Почему гераклита называют родоначальником диалектики потому что он утверждал

Почему Гераклита Эфесского считают основоположником диалектики?

Обсуждение вопроса:

Гераклит из Эфеса (2-я пол. VI – 1-я пол. V вв. до н. э.) – один из самых значительных античных философов-материалистов, основатель диалектики как учения о постоянной и принципиальной изменчивости и подвижности мира.

Он происходил из царско-жреческого рода, но сознательно отказался от власти ради созерцательного образа жизни, жил бедно и одиноко. Имел прозвище «Темный» (т.к. его идеи были малопонятны) и «Плачущий» (т.к. часто сокрушался по поводу несовершенства человеческой природы). Единственный известный нам труд Гераклита называется «О природе» (сохранилось около 130 фрагментов).

Первоначалом всего сущего Гераклит считал огонь, который, по его убеждению, является вечным, материальным, живым и разумным, т.е. ему присущ Логос. Он Гераклитом понимается двояко:

1) как Мировой закон, Космический разум или Вселенский порядок. Огонь никем не сотворен, но подчиняется Логосу, «мерой вспыхивая и мерой потухая»;

2) как Слово Истины, которое открывается человеку, достойному этого, и существует независимо от человека.

Философ считал, что:

1) весь мир, не созданный никем из богов и никем из людей, находится в постоянном движении и изменении («Все течет, все меняется», «В одну и ту же реку нельзя войти дважды») и был, есть и будет вечно живым огнем. Он был сторонником круговорота веществ в природе и цикличности истории.

2) окружающий мир относителен («морская вода грязная для человека, но чистая для рыб», в разных ситуациях один и тот же поступок человека может быть и хорошим, и плохим»).

3) человеческая душа материальна (материальность душа есть сочетание огня и влаги);

4) движущей силой мира является борьба: «война (борьба) есть отец всего и мать всему». Гераклит вывел закон единства и борьбы противоположностей – ключевой закон диалектики (это, пожалуй, является наиболее важным фило-софским открытием Гераклита): переход явления из одного состояния в другое совершается через борьбу противоположностей, которую он называл всеобщим Логосом, т.е. Мировым законом, единым для всего сущего («Не мне, но Логосу внимая, мудро признать, что все едино»).

Идеи Гераклита оказали большое влияние на древнеримских философов (стоиков), философов эпохи Возрождения, но особое развитие и применение они нашли в философии Гегеля и в марксизме. При жизни же у Гераклита было больше критиков, чем сторонников. Его теория не встретила поддержки у современников. Гераклита не понимала не только толпа, но и сами философы. А наиболее авторитетными его оппонентами были философы из Элеи.

Источник

Почему Гераклита называют родоначальником диалектики?

Первоначалом мира Гераклит считал огонь, который в то же время есть душа и логос( разум).Гераклит высказывал идею о непрерывном изменении, становлении самой действительности.(все тече и все изменятся).Гераклит закладывает основы диалектич.мышления, которое рассматривает мир в развитии, становлении, взаимосвязи всех его сторон.

Каковы основные положения учения элеатов?

в учении элеатов (Ксенофана, Зенона, Парменида) –понятие бытие является центральным. основные положения:1. бытие есть, небытия нет; 2.бытие едино, неделимо(как… о нем и поэтому неизменимо остается тождественно самому себе) ; 3.бытие познаваемо, а небытие непознаваемо( небытия нет для разума, значит оно не существует)

В чем суть апорий Зенона?

Пытается доказать, что движение иллюзорно( множ-ть и движение нельзя мыслить без противоречия, значит они не есть бытие).

Наиболее известные апории: дихотомия, Ахилес и черепаха, стрела.

Какое решение проблемы первоначала предложил демокрит?

Демокрит считал, что основой бытия является атом. Атом- наименьшая неделимая физическая частица. Все происходящее представляет собой движение атомов, которые различаются по форме, размеру, положении. Мир атомов познается разумом.

Что такое платоновские идеи?

Платоновские идеи— первоосновы мира(эйдосы). идеи,то общее, что существует в вещах. идеи постоянны, неизменны, не подвергаются чувственному восприятию.

В чем состоит смысл платоновской аллегории пещеры?

Аллегория пещеры: так же как и узники пещеры, которые принимают тени за реальность, мы вряд ли поверим, что подлинное бытие что-то другое. Тех, кто отрицает существование высшей реальности, недоступной зрению, слуху и осязанию, Платон сравнивает с пленниками в пещере

Как понимает сущность вещи Аристотель в отличие от Платона?

Какие виды причин выделил Аристотель?

Виды причин: формальная(форма или сущность)

Материальная(материя или субстрат),

Движущая(источник движения или творящее начало),

Источник

Гераклит – родоначальник современной диалектики

Вы будете перенаправлены на Автор24

Диалектика – это раздел и метод философии, центральной проблемой которого являются вопросы всеобщей изменчивости и развития через единство противоположностей.

Биографические сведения

О Гераклите, как и о большинстве древнегреческих философов известно весьма мало. Мудрец родился приблизительно в середине VI века до н.э. в греческой колонии Эфес, на малоазиатском побережье. Наиболее вероятно Гераклит происходил из семьи басилевсов – священных правителей города, которые, впрочем, ко времени рождения философа носили свой титул достаточно номинально и не имели реальной царской власти. Тем не менее Гераклит отказался от всех привилегий своего происхождения в пользу брата, покинул Эфес, и выбрал жизнь отшельника в ветхой лачуге на склоне соседней горы.

У Гераклита не было непосредственных учителей, равно как и прямых учеников. Тем не менее предполагается, что он был хорошо знаком с трудами современников и предшественников – философов милетской, элейской школ и пифагорейцев. Есть версии согласно которым большое влияние на философию Гераклита оказал зороастризм, в качестве косвенных доказательств данного тезиса приводится большая значимость огня в зороастрийском культе, а также сведения о смерти Гераклита, согласно которым он попросил измазать свое тело навозом, а его труп разорвали собаки, что также соотносится с зороастрийскими обычаями. Согласно другой версии Гераклит умер от лихорадки, а обмазывался навозом в лечебных целях.

Несмотря на отсутствие прямых учеников философия Гераклита оставила значительный след в развитии античной мысли. Последователем Гераклита развивавшем его взгляды в Афинах был Кратил. Позднее диалектическое учение легло в основу философии стоиков и получило широкое распространение в Римской Империи.

Главным трудом Гераклита был трактат «О природе». Язык трактата был настолько тяжелым и запутанным, что современники с большим трудом воспринимали идеи мыслителя, за что Гераклита часто прозывали Темным. Другим прозванием мудреца было Плачущий Философ, поскольку Гераклит часто причитал о несовершенстве человеческого рода и его скорбной судьбе. Трактат Гераклита хранился в храме Артемиды в Эфесе и был уничтожен вместе с ним, до наших дней сохранилось порядка 130 отрывков в виде цитат в работах других античных авторов.

Готовые работы на аналогичную тему

Основные положения учения Гераклита

В своем взгляде на мир и его сущность Гераклит продолжает традицию стихийного материализма мыслителей Милетской школы – Анаксимена, Анаксимандра, Фалеса, рассматривавших в качестве первоосновы мира различные стихии – воду, воздух, апейрон. Гераклит критически подходит к их наследию, выдвигая следующие тезисы:

Как источник логоса и жизни огонь присутствует во всех живых существах, в особенности в человеке. По мнению Гераклита душа человека рождается из влаги, путем ее испарения, и суть человеческой души – огонь, когда же душа остывает и вновь становится влажной, она погибает. Огонь, Логос есть главный путь познания окружающего мира, хотя роль чувственного познания Гераклит также признавал, но все же рациональному он отдавал большее значение. Вместе с тем Гераклит отмечал, что хотя все люди наделены душой и логосом, большинство из них не интересуются познанием, поскольку поглощены поиском наслаждений.

Основы диалектики в философии Гераклита

В античности диалектика воспринималась в первую очередь как манера ведения диалога, ораторское искусство, направленное на выявление противоречий в позиции собеседника, и поиски истины через их обнажение. Диалектический метод широко использовался Сократом в его знаменитой майевтике.

Однако в учении Гераклита было сформулировано основное положение современной диалектики, которые было развито спустя более чем две тысячи лет в трудах Гегеля По данной теме мы уже выполнили реферат Философия Гегеля. подробнее и Маркса. Это положение о единстве и противостоянии противоположностей. Гераклит выделяет несколько видов противоположности:

Ко второму случаю относятся предметы которые можно охарактеризовать противоположными чертами, как например, металл который одновременно твердый и гибкий. Противоположности антагонисты – это веселья и уныние, смелость и трусость, работа и отдых – явления которые существуют независимы друг от друга, но в тоже время невозможно познать одно из них без познания другого.

И наконец, противоположность, как диалектическая противоречивость предмета – жар и холод есть проявления температуры, уродство и великолепие есть проявление красоты и т.д.

Гераклит не только указывает на противоречивую природу мира, вещей и процессов, но также раскрывает характер взаимоотношения противоположностей, их постоянного преобразования одной в другую (влажное высыхает, а сухое увлажняется), но также борьбы, которую Гераклит превозносит как главный источник движения, развития и изменений, саму основу существования мира.

Источник

Гераклит Эфесский — основоположник диалектики

Гераклит Эфесский (автор Морельсе, Иоганн)

» data-medium-file=»https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-300×225.jpg» data-large-file=»https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706.jpg» src=»http://greciya-ellada.ru//wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-300×225.jpg» alt=»Гераклит Эфесский (автор Морельсе, Иоганн)» width=»300″ height=»225″ data-lazy-srcset=»https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-300×225.jpg 300w, https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-360×270.jpg 360w, https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-80×60.jpg 80w, https://greciya-ellada.ru/wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706.jpg 399w» data-lazy-sizes=»(max-width: 300px) 100vw, 300px» data-lazy-src=»http://greciya-ellada.ru//wp-content/uploads/2017/06/Geraklit-Efesskij-avtor-Morelse-Iogann-1-e1497607743706-300×225.jpg?is-pending-load=1″ srcset=»data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7″> Гераклит Эфесский (автор Морельсе, Иоганн)

Гераклит Эфесский – древнегреческий философ (544-483гг до н. э.) родом из города Эфес. Гераклит является основателем диалектики. И именно за свои концепции, неясный, с первого взгляда, слог, сложный язык, Гераклит получил прозвище «Темный». Так же был известен, как «Плачущий философ» в противовес Демокриту, которого величали — «Смеющийся философ». Гераклит родился в аристократической семье, т.е происходил из знатного рода. Не смотря на это, от наследства философ отказался, отдав все своему брату. Из написанных произведений исследователи выделяют лишь одно: «О природе».

Ближе к концу жизни Гераклит удалился в горы и жил там, питаясь лишь растениями и «быльем». Так же известно, что Гераклит не являлся ничьим учеником, и сам никого не обучал философии и диалектике. Однако, стоит подчеркнуть, что после его смерти, его учения получили огромную популярность. Необходимо заметить, что и по сей день, нынешние научные деятели и философы исследуют закономерности изучаемые Гераклитом. И ставят Гераклита в общий ряд с классиками античной философской мысли.

С произведением Гераклита были знакомы Сократ, Платон и Аристотель. Сам же Гераклит обладал знаниями о представителях Милетской школы и их учениях, и так же изучал философию Пифагора и Ксенофана.

Относительно его смерти (как и относительно полноты знаний о его жизни) ходят различные слухи. И точно, как и когда умер Гераклит никому не известно. Предположиельно он был погребен согласно зороастрийскому обычаю (по одной из версий — обмазанный навозом).

Философия Гераклита Эфесского

Относительно философии Гераклита, со свидетельств более поздних классиков, начиная с Аристотеля, известно несколько основополагающих положений его философского учения:

Гераклит идентифицирует себя самого, как человека обладающего некой истиной, истинным и индивидуальным знанием, секретным, если можно так сказать. Истинное знание – некий закон обустройства мира и его структуры и, что самое интересное, — место человека и этом мире. Необходимо сказать, что абсолютным и основным критерием этой истины является логос. Чтобы стала абсолютно ясна роль закономерности и логоса Гераклита – просто необходимо понять то, что это истинное знание (закономерность) строит мировой порядок вещей, а логос тут выступает неким регулятивом и двигателем т.е. элементом без которого вообще невозможно возникновение и дальнейшее обустройство или существование чего бы то ни было.

Если чуть глубже познакомиться с учением Гераклита, то можно понять, что на протяжении всей своей философии, мыслитель придает категории логоса некую божественную сущность. То есть, логос – не просто мировой закон, регулятив, а некий фаталистический, судьбоносный конструкт. Можно бы было с уверенностью сказать, что логос – это и есть судьба, но… нет! Он выполняет и множество иных, выходящих за пределы понятия судьбы функций.

Логос представлялся Гераклитом, как некий элемент актуальных вещей, непосредственно соотнесенный с основным бытийным и необходимым компонентом гераклитовской философии, который является первоначалом – огнем.

Так же немалое значение в философской систематике Гераклита играют противоположности. Существует взаимосвязь между Богом в гераклитовском учении и парами противоположностей. Гераклитовский бог в сущности не отличен от логоса, но играет собирательную роль в его философии и вместе с тем, разграничивая противоположности и соединяя все их элементы между собой, тем самым являет в себе общую связную структуру под названием «единство». У Гераклита, в отличии от Ксенофана, бог имманентен вещам и вбирает в себя суммарность всех противоположных пар. Бога Гераклит не идентифицировал как некий культ с его систематикой обрядов и жертвоприношений.

Кратко о единстве:

Единство вещей очевидно, оно лежит прямо на поверхности и
зависит от сбалансированных взаимодействий между
противоположностями (фр. 54, 123, 51 DK).

Критика Милетской школы Гераклитом Эфесским. Учение о первоначалах

Философская теория об огне, как о первоначале трактуется сегодняшними исследователями, как критика школы милетцев — Фалеса, Анаксимена, Анаксимандра, которые брали за первовещество одну из субстанций (вода, воздух и тд), полагали, что первовещество, ранее созданное, либо возникшее само по себе, способно превратиться после во что угодно. То есть, иными словами: Фалес брал за первоначало воду, основываясь на том, что из воды состоит человек, ни одно живое существо не может жить без воды и т.д.

В противовес тому, Гераклит взял огонь. И хотя на самом деле истинную причину того, почему Гераклит взял именно огонь, сейчас никто не скажет, но догадки исследователей сводятся к тому, что огонь был взят именно в качестве альтернативного первоначала. Далее, интересно, что огонь сам по себе, как таковой не играет значимой роли в целостной концепции Гераклита, а существует лишь как символика.

Многие последователи и противники Гераклита удивлялись, почему именно огонь, ведь первоэлемент должен иметь хоть какую то стабильность! Например, вода или воздух — ведь без воды мы не можем мыслить жизнь, а без воздуха и подавно. Без огня же мы можем жить. Плюс к тому, вода течет, она изменчива, но спокойна и стабильна (такую характеристику дает ей Фалес и последователи). Воздух — тоже сильная субстанция для возможного использования в теории первоначала. Но огонь… — ему невозможно было придать характеристику стабильности!

Вода – лишь одна из форм огня

Гераклит Эфесский считал, что раньше огнем было все. Сама Планета раньше была раскаленной массой, но остыла. Огонь переходит в воздух – воздух в воду – вода в землю.

Источник

Гераклит – родоначальник современной диалектики — Проблемы познания

Начало развития европейской философии было положено в Древней Греции в 5-4 веке до нашей эры. Она возникла и развивалась в тесной связи с началом конкретных знаний о природе. Первые древнегреческие философы тоже были натуралистами. Они пытались научно объяснить происхождение Земли, Солнца, звезд, животных, растений и людей. Они высказали интересные представления о движении, размерах и форме небесных тел, о причине солнечных затмений, о количестве дней в году и т.д.

Особенностью древнегреческой философии на заре ее развития является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса. Не случайно первых греческих философов называли «физиками». Главным вопросом древнегреческой философии было происхождение мира. И в этом смысле философия перекликается с мифологией, наследует свою мировоззренческую проблему. Но если мифология стремится решить этот вопрос принципиально — кто родил существо, — философы ищут существенное начало, откуда все пришло.

Одно из величайших философских учений ранней греческой философии — Гераклит Ефесский. Примерно столько же работ было опубликовано о Гераклите по всему миру, начиная с эпохи Возрождения и заканчивая концом Второй мировой войны. В настоящее время учение Гераклита привлекает внимание философов различных течений; к ним относятся марксисты, богословы, экзистенциалисты, иррационалисты, фрейдисты, идеологи «новых левых» и другие. В чем причина растущего интереса к философу далекого прошлого и какова актуальность его учения?

Согласно этимологии, имя «Гераклит» происходит от имени богини Геры и слова «славный», «прославленный». Гераклит (540 — 480 гг. до н.э.) был из малоазиатского греческого города-государства Ефеса и принадлежал к царской семье, но «из гордости» отказался принять достоинство своего брата. Его политические взгляды были враждебны демократическому правительству. В некоторых отрывках его произведений мы читаем о демократических лидерах Эфеса:

«Потому что, что у них на уме или по причине? Они верят в популярных певцов, а их учитель — это множество. Потому что они не знают, что есть много плохого и мало хорошего».

Гераклит жил в напряженный и критический период греческой истории. Ожесточенная борьба демоса против родовой аристократии приводила к свержению ее власти, а также шла борьба за освобождение Малоазиатского греческого содружества и Эллады в целом против Персидской империи за ее независимость. Неудивительно, что Гераклит объявил войну (борьбу вообще) «отцом» всего, «царем» всего.

Гераклит, по-видимому, был знаком со многими взглядами милетских философов. Согласно Диогену Лаэртскому, он знал, по крайней мере, основную часть философии Пифагора; он знал учение Ксенофана. Тем не менее, он заявил, что «никто его не слушает, и заявил, что он исследовал и учился у себя».

Философия Гераклита является кульминацией спонтанного диалектического понимания мира не только в доократической философии вообще. Это не интегральная теоретическая система диалектического мировоззрения, а интуитивное объяснение существенных, но универсальных особенностей диалектики. Хотя некоторые поздние мыслители развивали некоторые аспекты зарождающихся концепций диалектики глубже, чем Гераклит, ни одна из них не имела такой универсальной перспективы, как Гераклит. Философия Гераклита была самым передовым учением в период зарождения рабского способа производства в Древней Греции. История философии Древней Греции — это история возникновения и развития первой формы домарксистского материализма и спонтанной диалектики, история борьбы материализма с идеализмом, науки с религией. Вместе с начальным материализмом древних греков возникла и развилась их стихийная диалектика, некоторые ее зачатки встречаются у материалистов милетовской школы, она особенно ярко представлена в учении Гераклита. Философское учение Гераклита было одним из лучших достижений древнегреческой культуры. Он защищал ионический материализм и спонтанную диалектику от идеалистических и антидиалектических течений. Гераклит развивал свою прогрессивную философскую доктрину в борьбе против мифологического мировоззрения Гомера и Гесиода, против идеалистических и антидиалектических философских доктрин Пифагора, Ксенофана, Гекафея.

Проблемы познания

Гераклит — один из первых древних философов, от которого до нас дошли тексты по вопросу знания. Ни Фалес, ни Анаксимандер, ни Анаксимены не имеют заявлений по вопросам знания. Оригинальный, наивный материализм милетической школы восполняется Гераклитом, который поставил вопрос о природе человеческих знаний. Как материалист Гераклит считал природу объектом человеческого знания.

Из произведений Гераклита, названных, по некоторым источникам, «О природе», «Музы», по другим, сохранилось около 130 фрагментов. Среди них фрагменты, объясняющие природные явления. Солнце, говорят они, так же велико, как оно кажется нам, и «если бы не было солнца, то была бы ночь, хотя есть звезды».

Гераклит стремился различать роль чувств и роль мысли в познании истины: Природа известна чувствами, но глаза и уши тех, у кого «грубая душа» — бедные свидетели; простое накопление фактов, «много знаний» не делает одного интеллектуала — необходимо умное познание космоса.

Гераклит одним из первых обратил внимание на природу человеческих знаний. По его словам, знание стремится постичь суть, то есть логотипы. Тот, кто этого не понимает, не может ничего понять в развитии мира. Он уделяет большое внимание разнице между «многознанием», «многознанием» и истинной мудростью. Многое знание, в отличие от истинной мудрости, не способствует истинному познанию принципов мира, а разрушает их. Он очень критично относится к ряду мыслителей, таких как Пифагор. «Многое знание не учит разуму, потому что оно научило бы Гесиода и Пифагора, а также Ксенофана и Гекатея». Эти мысли показывают, что Гераклит отвергает неглубокую, отвратительную стипендию, которая не стремится к знанию и выявлению истинных причин и принципов вещей.

Хотя проблема истинного знания не ограничивается вопросом количества накопленных знаний, обладание большим количеством знаний необходимо для философского понимания истинной природы вещей: «Ибо очень многое должны знать философы». Гераклит выступал не только против слепого накопления знаний, не пронизанных светом понимания философской мысли. Он также выступал против бездумной приверженности традициям, некритического принятия иностранных мнений. В фрагменте 74 он пишет: «Мы должны вести себя, как дети наших родителей, то есть, проще говоря, как нас усыновили». Это значит: мы не должны принимать ничего некритично, догматично. Единственная мудрость, по Гераклиту, — это «знание мысли, которая повсюду правит всем», т.е. логотипы.

И мир, и проматерия и логотипы Гераклита существуют объективно, т.е. независимо от сознания человека. Поэтому диалектика Гераклита также является объективной диалектикой. Это диалектика развития объективно существующего мира. Он подчеркнул важность оценки отношения мира к познанию. Гераклит подчеркнул, что все состояния и свойства мира всегда являются родственными: «Море наполнено самой чистой и грязной водой: для рыбы оно пригодно и полезно, для человека — грязно и разрушительно.»

Относительность всех качеств и вещей.

Относительность качеств распространяется и на оценки эстетики, и на оценки человеческой мудрости, а также на оценки моральных качеств: «Муж, — говорит Гераклит, — божеством считается глупым, так же, как ребенок считается глупым взрослым». «…Самый мудрый из людей выглядит как обезьяна по сравнению с богом — и в мудрости, и в красоте, и во всем остальном». Постоянное движение, изменение, переход каждого внешнего вида в его противоположность, имеют, как необходимое следствие, относительность всех качеств и вещей. Ни одно свойство вечно меняющейся природы не является свойством безотносительным, абсолютным. Мир унитарен, в мире все взаимосвязано, каждое явление и качество связано с его противоположностью, и поэтому каждое качество должно характеризоваться не как изолированное и абсолютное в своей изоляции, а как относительное качество.

Когда Аристотель говорит в «Этике», что «у лошади другие удовольствия, у собаки другие удовольствия, у человека другие удовольствия», он ссылается на слова Гераклита: «ослы предпочли бы солому, а не золото». Таким образом, согласно Гераклиту, нельзя думать, что золото — несущественная, абсолютная ценность. Его ценность относительна: в глазах мужчин он имеет наивысшую ценность, но для ослов корм имеет гораздо большую ценность.

«Если верить только Гераклиту Эфесскому, который утверждает, что свиньи купаются в грязи, птицы в пыли или пепле, — читаем в фрагменте 37, — то здесь подчеркивается и утверждается идея относительности идей чистоты: Люди верят, что они очищаются, когда купаются в воде, свиньи в грязи и птицы в пыли».

Диалектика Гераклита

Учение Гераклита Эфесского определялось тремя факторами:

Исторические события, происходившие в греческом мире на рубеже 6 и 7 веков;

Критическое осмысление мифопоэтических и философских взглядов предшественников Гераклитов (Гомера, Гесиода, Милета, Ксенофана и др.);

Личность философа, его талант и поэтический дух, темперамент и необычайно чувствительная реакция на события.

Гераклит открыл новое мировоззрение и стал основоположником диалектической идеи о противоречиво-парадоксальной природе вещей, о единстве и борьбе противоположностей как источнике существования каждой вещи и вселенского становления, движения и изменения. Хотя никто из мыслителей до и после Гераклита не выражал идею движения и перемены так красноречиво и впечатляюще, как Гераклит в образе вечно текущей реки, он был не просто просветительским философом, как это часто предполагается в платоно-аристотелевской традиции.

В истории современной философии Гераклит, естественно, привлек внимание тех философов и историков философии, которые высоко ценили диалектику. Ленин, ссылаясь на замечательные диалектические прозрения Гераклита, писал: «Раздвоение Единого и признание его противоречивых частей — это сущность, одна из «сущностей», одна из главных, если не главная особенность или свойство диалектики»[xli. Гераклитские идеи, о которых говорит Ленин, являются гераклитскими домыслами о борьбе и гармонии противоположностей.

Гераклит также привлек внимание Гегеля, который обнаружил, что в философии Гераклита нет ни одного положения, которое он, Гегель, не мог бы включить в свою собственную философию. Но Гегель ошибся, поскольку Гераклит в главных чертах своей философии материалист, выводящий все из огня, а Гегель — идеалист, выводящий все сущее из абсолютной Идеи. Но преувеличенное заявление Гегеля показывает, что Гегель высоко ценил диалектику Гераклита.

Спонтанная диалектика эфесского материалиста была исторически ограничена. Гераклит понимал универсальное движение как замкнутый цикл природы; историчность и понятие бесконечного прогрессивного развития были ему совершенно чужды. Герцен говорил о «белковом колесе жизни» Гераклита, которое очертило доктрину «мирового года», циклического развития космоса и его возвращения в исходное состояние. Эта антидиалектическая идея о Гераклите была позже развита стоиками. Сделав спонтанное предположение о борьбе как о «отце» и «правителе» всех изменений, Гераклит полностью растерялся в понимании абсолютной значимости борьбы и относительной значимости единства противоположностей.

Наивный материализм и спонтанная диалектика Гераклита Эфесского во всей своей примитивности способствовали закладке фундамента науки древних греков.

За более чем тысячелетний период развития древнегреческой философии, материализма и идеализма диалектика и метафизика, возникшие на почве Древней Греции, не остались неизменными, а претерпели длительное и сложное развитие, которое в конечном итоге отразило диалектику исторического развития древнего рабовладельческого общества.

На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».

Читайте дополнительные лекции:

Образовательный сайт для студентов и школьников

Копирование материалов сайта возможно только с указанием активной ссылки «www.lfirmal.com» в качестве источника.

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

Источник