мантра амитаюса текст будды

Имя этого божества переводится как «бесконечный свет». Оно обладает уникальной мудростью, различающей каждую вещь в отдельности и совокупность всех. Данное явление освещается в ведической культуре, которая утверждает, что Высшая сила единая и всеохватывающая.

Учение Амитабха гласит, что окружающий мир — это часть нас самих, реальность — это отражение внутреннего мира человека.

Мудрец Амитабха помогает каждому обратившемуся к нему. Родословная человека, его род занятий, гендерная принадлежность, поступки не имеют значения. Считается, что мудрость Амитабхи дарит силу познания бхикшу, безукоризненную и не признающую сомнений, помогает познать как вещи по отдельности, так и их общность. Эта истина помогает познать также себя изнутри.

Цель прочтения мантры Амитабхи

Повторение молитв Амитабхи дарует просветление, осознанность в действительности, развивает сострадание, умиротворение, терпение. Текст следует повторять 3, 7, 21 или 108 раз. В процессе чтения устанавливается связь с самим гуру, которая способствует перерождению, помогает достичь нирваны.

Варианты мантр Амитабхи с текстом и объяснением

Алый цвет тела Амитабхи знаменует четыре кармы, которые в нем воплощаются. Они оказывают действия:

Лотос — символ бесформенности тела.

У сердца Будда держит лотос, являющийся символом нематериальности и бесформенности тела. Поэтому мантра имеет различные направления и варианты прочтения.

Очистка кармы

Тадьятха Аамите Амитобхавэ Амитасамбхаве

Чтение этой мантры очищает карму, способствует достижению просветления, дарит добродетель, вводит практикующего в умиротворенное состояние.

Подключение к потокам энергии

Этот текст называют «заклинанием счастья». Чтение мантры вводит человека в поток энергии, которая дает силы для жизни, успокаивает, дарует терпение и активирует энергообмен с другими практикующими.

Мантра избавления от невзгод

Мантра носит название Падманетра, повторять ее нужно по утрам не менее 108 раз, практиковать следует непрерывно в течение 21 дня. Этот текст работает с намерениями, притягивает в жизнь то, что нужно человеку. Продолжительное повторение Падманетры пробуждает способности ясновидения и телепатии.

Мантру избавления от невзгод нужно повторять по утрам.

Для обретения людской мудрости

Намо Маджушрие Кудмара Бхутая Тадъятха Ом Арае Вирае Шудухе Вишудхе Шодани Вишодани Шодхайа Вишодхайа Амле Вимале Руру Кале Хум Хум Хум Пхат Пхат Пхат Сваха

Эта молитва помогает лучше понимать людей. Считается, что практикующий становится более привлекательным внутри и снаружи.

Для сострадания ближнему

Ом Вакье Теджая Ом Вакье Шашесва Ом Вакье Ганадхае Ом Вакье Мартха Ом Вакье Я Нама Ом Вакье Дам Нама

Повторение текста очищает судьбу от невезения, поэтому человек становится более добрым, умиротворенным.

Начитывать мантру следует 21 раз, тогда уйдет нерешительность, появится ресурс для сострадания и милосердия.

В чем особенности мантры Амитабхи

Повторение мантры дает возможность контролировать свой мозг, нащупать в сознании болевые точки, требующие проработки. При вдумчивом проговаривании имени Амитабхи некоторым удается увидеть самого гуру. Посвященные призывают Будду от 50 до 500 раз в день, при этом главное — намерение. Чтение мантры освобождает ум от лишних мыслей и размышлений о насущных проблемах. Практиковать можно в любое время, независимо от места.

Подготовка к чтению мантр мудрости

Если опыта в чтении мантр нет, подготовке следует уделить особое внимание.

Подготовка к чтению мантр мудрости очень важна.

Как правильно читать мантры Амитабхи

Чтение молитвы — это особая магия, которая требует методичного подхода.

Неподготовленному человеку следует начинать с первого этапа, постепенно совершенствуя свой уровень.

Медитации с мантрами

Медитативная практика начинается с повторения имени Амитабхи. Это позволяет сконцентрироваться на единении с духовным учителем. Каждый, кто обращается к Будде, должен следовать его учению, соблюдать обеты и сутры. Нельзя направлять практику на негативные цели, медитация помогает свершиться только благим намерениям.

Во время медитации рекомендуется повторять упрощенный вариант мантры: «Ом Ами Дэва Хри». Гласные произносите напевно, растягивайте их. Примите удобную позу, создайте благоприятную атмосферу, уберите лишние мысли. Включите расслабляющую музыку или найдите сам текст мантры онлайн.

Где можно прослушать онлайн

Мантру можно скачать или слушать онлайн. Для этого достаточно ввести соответствующий запрос в интернете. Существуют специальные радиостанции, которые транслируют популярные мантры и медитативную музыку.

Источник

Мантры Будд Амитабхи и Амитаюса

В буддийской традиции описывается неисчислимое количество Будд. Многие сутры рисуют в своём повествовании величественные, совершенные образы Пробуждённых, которые силой своей речи вдохновляют на развитие сострадания, спокойствия, терпения. Изображённые восточными художниками образы часто не понятны и не близки русским людям, кажутся «на одно лицо» – незнакомыми и чужими. Однако за каждым образом стоит определённая энергия, за каждой иллюстрацией – символы и знаки, направление для размышлений.

Будда Амитабха является одним из пяти Дхьяни-Будд – Будд Высшей мудрости. Эти пять Пробуждённых существ олицетворяют победу над пятью «ядами» круга сансары – гневом, гордостью, страстью, завистью и неведением. Будда Амитабха, чьё имя переводится как ‘Безграничный Свет’ (на санскрите amitābha: a-mita-ābha, где a-mita – ‘безграничный’, ābha – ‘свет’, ‘великолепие’, ‘сияние’), обладает различающей мудростью, познающей каждую вещь в отдельности, а также единство всех вещей.

Это великое качество должно быть знакомо и близко тем читателям, которые знакомились с Ведической культурой, где описывается, что Всевышняя сила одновременно едина и многопроявленна. Осознание единства и многопроявленности – запредельное качество, прекрасный ориентир, ведь если мы понимаем, что всё является единым и неразрывным, значит, не имеет смысла проявлять несогласие, отторжение, вражду, потому что окружающий мир – часть нас самих, каковы мы – такова и реальность. И Будда Амитабха совершенен в понимании различия и единства всех вещей и явлений.

Одна из мантр Амитабхи

oṃ amideva hrīḥ
ом амидева хрихи

hrīḥ («хрихи») – биджа-матра Амитабхи.

Биджа-мантры не имеют перевода и являются набором звуков, однако различные традиции и учителя комментируют их по-своему. По тибетской традиции «х» символизирует дыхание и символ всей жизни, «р» – звук огня, «и» означает высшую духовную активность и различение. Заключительный же слог зачастую игнорируется тибетцами, так как произносится очень мягко, на выдохе. По другой расшифровке данная биджа-мантра означает внутренний голос, голос совести и внутреннего знания, нравственный закон внутри нас (Govinda, Lama. 1959. Foundations of Tibetan Mysticism).

Считается, что данная мантра Амитабхи – это синтез санскрита и тибетского языка. Но можно предположить, что это славление вечных, незыблемых качеств этого Дхьяни-Будды, мантра-размышление о вечности, о долгой жизни и том, для чего она нужна. Будда Амитаюс – это самбхогакая-форма Будды Амитабхи, или его «божественное тело»/«тело блаженства». Наука о йоге сохранила описания тонких тел и оболочек человека, каждая из которых играет свою роль в нашей жизни, проводя энергетические потоки, поддерживая работу физического тела, ума и разума и много другое. Памятуя об этой многослойной структуре каждого человеческого существа, можно представить, что и Будды имеют свои тонкие тела, несоизмеримо более сильные. И Амитаюс – одна из тонких форм Амитабхи, его божественное тело.

Будда Амитаюс переводится как ‘Будда беспредельной жизни’ (на санскрите amitaujas: a-mita-ojas – ‘имеющий безграничную силу’, ‘всемогущий’). Как правило, его изображают держащим в руках сосуд с нектаром бессмертия. В описании жизни принцессы Мандаравы, ученицы Гуру Падмасамбхавы, есть упоминание о том, что они с Гуру были благословлены Буддой Амитаюсом и получили посвящение в практики долгой жизни.

Мантра Амитаюса

oṃ amaraṇi jīvantaye svāhā
ом амарани дживантае сваха

По одной из версий āmaraṇa означает ‘неумирание’ (a – частица «не», marana – ‘умирание’, ‘смерть’), или ‘бессмертие’.

jīvantaye – ‘тому, кто живёт вечно’.

svāhā – данное слово произошло от su – ‘хорошо’, áha – ‘сказанное’. В целом выражает одобрение, благословение и произносится в конце мантр как завершающий, подтверждающий возглас.

Таким образом эта мантра – поклон вечному, не подверженному смерти Будде Амитаюсу, чей образ показывает нам, что запредельно долгая жизнь возможна и путь к ней лежит через практику, самосовершенствование, следование Дхарме.

Не стоит желать долгой жизни ради корыстных целей, ведь само Учение Будды направлено на взращивание в человеке сострадания и понимания необходимости служения миру. Долгая жизнь хороша тогда, когда она посвящена развитию и приносит благо другим.

Источник

Мантра амитаюса текст будды

* МАНТРЫ ДЛЯ ЕЖЕДНЕВНОЙ ПРАКТИКИ. Традиции тибетского буддизма *

ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНАЕ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Благодаря повторению этой мантры станавливается связь с Буддой Шакьямуни и мы приближаемся к Просветлению. Значение мантры: «Обычное сознание, обычное тело, обычный ум преобразуем в тело, речь и ум Будды».

ТАДЬЯТА ОМ ГАТЭ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Это мантра запредельной мудрости (Праджняпарамиты). Мантра имеет силу, равную силе собрания всех учений Сутры, данных Буддой. Повторение этой мантры помогает понять Учение Будды.

Мантра Будды Амитабхи

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Буддой Амитабхой и способствует благоприятному перерождению. Эта мантра помогает достичь Нирваны и родиться в чистой земле Сукхавати (тиб. Девачен).

Мантра Будды Амитаюса

ОМ АМАРАНИ ДЗОВАНДИЭ СОХА

Мантра начитывается 7, 21 или 108 раз. Это мантра долгой жизни, которая помогает родлить жизнь, способствует здоровью и долголетию.

Мантра Будды Медицины

ТЭЯТА ОМ БЕГАНЗЕ БЕГАНЗЕ МАХА БЕГАНЗЕ РАНЗА САМУДГАТЭ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры способствует излечению болезней, устранению недомоганий, избавлению от омрачений. Эту мантру начитывают над лекарством для усиления его лечебной силы. Чтение мантры Будды Медицины оставляет благие отпечатки в нашем сознании, и мы обретаем возможность осуществить весь путь к Просветлению. Эта мантра очищает наши нечистые тело, речь и ум и преобразует их в чистые Тело, Речь и Ум Будды Медицины.

Краткая мантра Ваджрасаттвы

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры способствует очищению негативной кармы, накопленной телом речью и умом, а также способствует устранению мрачений ума.

ОМ ХАЧА МАЛА ВАРА ЯНГ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Йидамом Калачакра. Она уравновешивает энергии пяти элементов и защищает от влияния вредоносных энергий, а также помогает достичь Нирваны и перевоплотиться в чистой земле Шамбала.

Мантра Ямантаки (сердечная мантра)

ОМ ЯМАНТАКА ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Начитывание этой мантры устанавливает связь с Йидамом Ямантака. Эта мантра защищает от влияния злых сил и является сердечной мантрой Ямантаки.

ОМ ХАЙЯГРИВА ХУЛУ ХУЛУ ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с йидамом Хайягрива. Она защищает от влияния вредоносных энергий.

ОМ ВАДЖРА КИЛИ КИЛАЯ САРВА БУНЕН БАМ ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Йидамом Ваджракилайя. Она защищает от влияния вредоносных энергий.

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Бодхисатвой Ваджрапани. Она наделяет могуществом для свершения благих деяний, защищает от влияния нагов.

Мантра Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче)

ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПЭМА СИДДХИ ХУМ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры – самый эффективный метод защиты от влияния духов и других вредоносных сил. Она побеждает зло и помогает в достижении благих целей.

Мантра Зеленой Тары

ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устраняет все страхи и защищает от воздействия вредоносных сил. Она помогает преодолевать неблагоприятные условия.

ОМ А РА ПА ЦА НА ДИ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры способствует возрастанию мудрости, улучшению умственных способностей, памяти, обучению и усвоению знаний.

Мантра защиты от вредоносных энергий

ХУМ МЕ ПЕ НИ МА ОМ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Ее повторение устраняет влияние вредоносных энергий. Это мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ в обратном порядке. Визуализируем в правой ладони – солнце, в левой – луну. Совершаем хлопок в конце каждой мантры, устраняя препятствия и влияния злых духов.

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Другое произношение мантры: ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУМ. Повторение этой мантры способствует развитию Любви и Сострадания. Она устраняет страдания всех шести миров сансары, успокаивает людей и вредоносные энергии. Мантру Авалокитешвары хорошо начитывать, когда вы проявляете сострадание, вспоминая ушедших из жизни, а также после практик.

ОМ ДЗАМБАЛА ДЗА ЛЕНТАЕ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры способствует увеличению материального благополучия. Если выполнять эту практику отдельно, то нужно утром начитать мантру 21 раз и полить воду на макушку статуи Дзамбалы.

Краткая мантра Белой Тары

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры способствует увеличению родолжительности жизни.

Защитная мантра Белого Зонта

ХУМ МА МА ХУМ НИ СОХА

ОМ МАХАКАЛА ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Защитником Дхармы Махакалой и защищает от влияния вредоносных энергий.

А КА СА МА РА ЦАЩА ДА РА СА МА РА Я ПХЭТ

Мантра начитывается 108 раз (54 раза в прямом и 54 раза в обратном порядке). Ее повторение устанавливает связь с дакиней Симхамукхой. Ее мантра особенно эффективна для устранения негативных влияний злых духов и порчи.

Длинная мантра Белой Тары

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ (ТУРЕ) МАМА АЮР ПУЙИР ДЖАНА ПУТАНГ КУРУЕ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Это мантра долгой жизни. Повторение этой мантры способствует увеличению продолжительности жизни.

Мантра увеличения заслуг от простираний

ОМ НАМО МАНДЖУШРИЕ НАМО СОШИРИЕ НАМО УТТАМАШРИЕ СОХА

Трижды произнесите эту мантру и начните делать простирания. Можно произносить её и перед каждым простиранием. Посредством этой мантры добродетель от простираний увеличивается в тысячу раз, а человек, становится менее подверженным заболеваниям. Если сделать три полных простирания, произнося эту мантру, то обретается заслуга слушания, размышления и созерцания трех разделов Учения Будды. А если делать это каждый день, то будет возможность в этой жизни достичь Пути видения.

Мантра принятия Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе

ОМ НАМО БУДДАЯ НАМО ДХАРМАЯ НАМО САНГХАЯ

Мантра начитывается 3 раза вместе с простираниями. Можно начитывать ее 3, 7, 21 или 108 раз во время практики принятия буддийского Прибежища. Значение мантры: «Поклоняюсь и принимаю прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе».

Мантра очищения тела, речи и ума

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Слог ОМ означает Тело, Речь и Ум полностью пробужденного существа. Слог А означает бессамостность всех явлений. Слог ХУМ означает изначальное сознание. Эта мантра используется для очищения и благословения пищи, для очищения помещения и совершения подношений: в этих случаях мантра начитывается трижды.

ОМ ХРИ ХА ХА ХУМ ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Йидамом Чакрасамвара. Она наделяет огромной силой и помогает достичь Нирваны.

ОМ ОМ ОМ САРВА БУДДА ДАКИНИЕ ВАДЖРА ВАРНАНИЕ ВАДЖРА ВАЙРОЧАНИЕ ХУМ ХУМ ХУМ ПХЭТ ПХЭТ ПХЭТ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Ее повторение устанавливает связь с Йидамом Ваджрайогини. Мантра помогает достичь Нирваны и перевоплотиться в чистой земле Акаништха (тиб. Огмин).

Мантра Ямантаки (коренная мантра)

ОМ ЯМАРАЦА САДОМЕЙЯ ЯМЕ ДУРУ НАЙОДАЙЯ ЯДАЙОНИ РАЙАКЕЙЯ ЯКИЯЦА НИРАМАЙЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ ПХЭТ СОХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Йидамом Ямантака. Она является коренной мантрой Ямантаки.

Мантра Ямантаки (мантра действия)

ОМ ХРИТИ ВИКРИТА НА НА ХУМ ПХЭТ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры также устанавливает связь с Йидамом Ямантака. Она является мантрой действия (активности) Ямантаки.

Мантра Дакини Красной Гаруды

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Дакини Красная Гаруда и защищает от вредоносного воздействия нагов.

Мантра Палден Лхамо

ДЖО РАКМО ДЖО РАКМО ТХУН ДЖО КХАЛА РАК ЧЕНМО РАКМО АБЕ ТХУН ДЖО РУЛУ РУЛУ ХУМ ДЖО ХУМ

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Повторение этой мантры устанавливает связь с Защитницей Палден Лхамо и защищает от воздействия злых сил.

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

ОМ БАДЗРАСАТО САМАЙЯ / МАНУПАЛАЙЯ /

ТИТХА ДРИДХО МЕ БХАВА

СУТО КХАЁ МЕ БХАВА/

СУПО КХАЁ МЕ БХАВА

САРВА СИДДХИ МЕМПРАЯЦА/

САРВА КАРМА СУЦА МЕ/

ЦИТАМШРИЙЯ КУРУ ХУНГ/

ХА ХА ХА ХА ХО /БХАГАВЭН САРВА ТАТХАГАТА

БАДЗРА МАМЕ МЮНЦА БАДЗРА БХАВА

Длинная мантра Будды Амитаюса

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ/ АПАРИМИТА АЮДЖНЯНА/

СУВИНИ ЧИТТА ТЕДЖО РАДЖАЯ/ ТАТХАГАТАЯ/

АРХАТЕ САМЬЯК САМБУДДХАЯ/ ТАДЬЯТХА/

ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХАПУНЬЕ/ АПАРИМИТА ПУНЬЕ/

АПАРИМИТА ПУНЬЕ ДЖНЯНА САМБХАРО ПАДЖИТЕ/

ОМ САРВА САНСКАРА ПАРИШУДДХА ДХАРМАТЕ

ГАГАНА САМУДГАТЭ СВАБХАВА ВИШУДДХЕ

МАХАНАЯ ПАРИВАРЕ СВАХА

Мантра начитывается 3, 7, 21 или 108 раз. Это мантра долгой жизни, ее повторение способствует увеличению продолжительности жизни.

Мантры посвящения заслуг

ТЭЯТА ПИН ЦИТА АВА БОДИ НАЕ СОХА

Мантра начитывается 1 раз.

ОМ ДИРИ ДИРИ ДЗАМУКЕ СОХА

Мантра начитывается 3 раза.

ОМ ДАРЕ ДАРЕ БИНДАРЕ СОХА

Мантра начитывается 3 раза.

Эти три мантры начитываются в конце практики для закрепления накопленных добродетелей.

Источник

nandzed

Нешёлковый путь

Квинтэссенция впечатлений, со временем потерявшая геометрию

Будда Амитаюс (санскр. Amita-āyus, букв. «Будда беспредельной жизни»; тиб. Цепаме). Будда Амитаюс – будда долгой жизни, самбхогакая Будды Амитабхи.

Ранние упоминания о Будде Амитаюсе содержатся в сутре «Сукхавати-вьюха» (I век н.э.), упоминая как эпитет Будды Амитабхи (Безграничного Света). Уже в IV веке к Амитаюсу стали обращать мольбы о долгой жизни и здоровье, а в средние века в Тибете, Монголии (особенно в лечебной практике лам) и Китае (в даосско-буддийском поиске эликсира бессмертия) сложился культ Будды Амитаюса, получивший широкое распространение в XVI-XVIII веках, и он продолжает сохранять своё значение и поныне.

Традиция говорит, что Будда Амитабха, следуя просьбе бодхисаттвы Авалокитешвары, дал учение 18 тантр долгой жизни. Дакини Гухья Джняна записала эти тантры и спрятала в виде терма в пещеру Маратика, куда отправились Падмасамбхава и Мандарава. Бодхисаттва Авалокитешвара и дакини Гухья Джняна посвятили супругов в практики «долгой жизни».

Будда Амитаюс изображается сидящим в позе лотоса с телом рубиново-красного цвета, руки сложены в дхьяна-мудре, он имеет признаки самбхогакаи. Чаще его изображают красного цвета, но есть также тханки с Белым Амитаюсом. В одиночной форме Амитаюс сидит в медитативной позе и держит в руках, сложенных в дхьяна-мудре, сосуд с амритой (нектаром бессмертия). В форме яб-юм у него в руках драгоценный сосуд с амритой и стрела с пятью разноцветными лентами (тиб. mda’ dar / дадар), символ контроля над жизненными элементами. Супруга Амитаюса (Юм) – богиня Чандали.

Практика Амитаюса позволяет нам обрести долгую, комфортную и здоровую жизнь, но также является полным путём для обретения реализации. В данном случае, предлагая джапа-пуджу Амитаюса, я имею в виду его форму из внешних тантр. Что такое джапа-пуджа, вы можете прочесть здесь http://nandzed.livejournal.com/2801793.html.

В этом тексте, относящемся к разделу крия-тантр, я, как обычно, двойную длительность звучания обозначаю малыми буквами.

ОМ СВАБХаВА ШУДДХА САРВА ДХАРМА СВАБХаВА ШУДДХО ХАМ (этой мантрой мы очищаем всё через созерцание пустотности всего, включая себя)

ОМ САРВА ТАТХаГАТА ПаДА ВАНДАНаМ КАРОМИ (обращение ко всем Татхагатам)

ОМ ТАТХаГАТОД-БХАВаЯ СВаХа (мантра обращения к семейству Будд)
Самая-мудра семейства Татхагата:

ОМ ПАДМОД-БХАВаЯ СВаХа (мантра обращения к семейству Лотоса)
Самая-мудра семейства Лотоса:

ОМ ВАДЖРОД-БХАВаЯ СВаХа (мантра обращения к семейству Ваджра)
Самая-мудра семейства Ваджра:

ОМ ВАДЖРА-АГНИ ПРА-ДиПТаЯ СВаХа (мантра священных доспехов)

Затем, чтобы защитить место, созерцайте защитный круг. Семь раз прочитайте над благовонной водой и побрызгайте ею во все стороны:
ОМ КиЛИ КиЛИ ВАДЖРА ВАДЖРИ-БХуР БАНДХА БАНДХА ХуМ ПхАТ (мантра очищения от препятствий ритуальной земли (места созерцания) и связывания вредящих духов)

Далее идут тоже разного рода подготовительные и освятительные мантры:

Сложите мудру ограды:

Читайте мантру, представляя цельную ваджрную ограду:
ОМ СаРА СаРА ВАДЖРА-ПРаКаРА ХуМ ПхАТ

ОМ ГАГАНА САМБХАВА ВАДЖРА ХОх

НАМАС ТРАЙЯДХВАКаНаМ ТАТХаГАТаНаМ. ОМ ВАДЖРА-АГНАЕ а-КАРШаЯ СВаХа

Затем идут мантры различных аспектов семейства Лотоса:

ОМ аРОЛИК ЭХЬЕХИ СВаХа (мантра Будды семейства)

ОМ АМРИТОД-БХАВА ХУМ ПхАТ СВаХа (это мантра Хаягривы)

ОМ ВИСПХУРАНА РАКША ВАДЖРА-ПАНЬДЖАРА ХУМ ПхАТ
Это мантра Махакалы Ваджрапаньджара (Ваджрный шатёр), при этом можете сложить следующую мудру, опустите её вниз к земле и обведите вокруг себя круг, представляя ваджрный шатёр как непреодолимую сплошную сеть из ваджров:

ОМ АСАМА-АГНИ ХУМ ПхАТ

НАМАХ САМАНТА БУДДХаНаМ. ГАГАНА САМАСАМА СВаХа

ОМ КАМАЛА-аСАНА СВаХа

ОМ АМОГХА ПуДЖА МАНИ ПАДМА ВАДЖРЕ ТАТХаГАТА ВИЛОКИТЕ САМАНТА ПРА-САРА ХуМ

НАМО АМИТаБХаЯ. НАМО АМИТаЮШЕ. НАМО а-ЧИНТЬЯ ГУНА КАРА аТМАНи. НАМО АМИТаБХаЯ, ДЖИНА аЯТЕ МУНИ СУКХаВАТиМЬЯ, АМИТА АНУ-КАМая. СУКХаВАТиМ КАНАКА ВИЧИТРА-КаНАНаМ МАНО-РАМаМ, СУГАТА СУ-ТАЙЛА АЛАМ-КРИТаМ, ТАВА аЩРАЯТа ПРАТХИТА ГУНАСЬЯ, АДХИ-МаТРа ПРА-яМИТаМ МАХа-ГУНА РАТХА САМ-ЧАяМ.

Начитываете мантру проявления:
ОМ ВАДЖРА-ДХАРМА ХРиХ

НАМО РАТНА-ТРАяЯ. НАМА аРЬЯ АМИТаБХаЯ ТАТХаГАТаЯ АРХАТЕ САМЬЯК-САМБУДДХаЯ. ТАТЪЯТхА, ОМ, АМРИТЕ, АМРИТОД-БХАВЕ, АМРИТА-САМБХАВЕ, АМРИТА-ГАРБХЕ, АМРИТА-СИДДХЕ, АМРИТА-ТЕДЖЕ, АМРИТА ВИ-КРаНТЕ, АМРИТА ВИ-КРаНТА ГАМИНИ, АМРИТА ГАГАНА КиРТИ-КАРЕ, АМРИТА ДУНДУБХИ-СВАРЕ, САРВА-АРТХА-СаДХАНЕ. САРВА КАРМА-КЛЕША КЩАЯМ-КАРЕ СВаХа.

ОМ ВАДЖРА ГУХЬЯ ДЖаПА САМАЕ ХуМ

Седечная мантра:
ОМ АМРИТА-ТЕДЖЕ ХаРА ХуМ

Источник