самая большая в мире мантра

Тексты буддийских мантр на каждый день

Буддийские мантры представляют собой некоторые сочетания звуков, фонем или нескольких слов на санскрите. Теоретически они способны активизировать работу организма, а также оказывать духовное и психологическое воздействие на человека.

Значение мантр в буддизме

История гласит, что первые мантры относятся к ведическому периоду. Они были написаны на санскрите. Концепция этого языка базируется на мысли о том, что санскрит был передан людям для общения и связи с сознанием более высокой организации.

Фонема и слог вызывают ритмичные звуковые колебания, входящие в резонанс с каждой клеткой организма. Все наборы букв имеют свое звучание, а значит, отличаются воздействием на человека.

Буддисты полагают, что чтение (или пение) мантр является священным ритуалом, молитвой, обращенной к божеству. Считается, что во время такого ритуала все слова направляются прямо к Будде, а человек может ощутить присутствие высших сил.

Отношение других религий к мантрам

Мантры встречаются в школах буддизма, индуизма, сикхизма и джайнизма. В японской культуре существует ответвление буддизма (сингон). В этом учении молитва также представляет собой проговаривание или пропевание слов и звуков.

В школах буддизма изучают мантры, обращенные к божеству.

Разновидностями мантры можно назвать песнопения, антифоны и гимны, которые присутствуют в христианстве, даосизме, зороастризме.

Виды буддистских мантр

При выборе мантры учитывают, что они делятся на несколько категорий:

По воздействию

Каждый звук оказывает на человека то или иное влияние. Это нужно учитывать при выборе мантры.

Они могут быть для:

По божествам

Все молитвы принято условно делить на несколько категорий в зависимости от того, к какому божеству обращается человек:

Правила пения мантр

Духовные учителя подчеркивают, что пение мантр Будды требует тщательной подготовки.

Для этого учитывают:

Время суток

Читать молитвы можно в любое удобное время, однако лучше всего для этого подходят часы заката и восхода. Согласно религиозному учению, на утренней заре человек способен напрямую передавать свои мольбы высшим силам и принимать от них божественную энергию.

Количество повторений

Классический способ чтения молитв в буддизме подразумевает повторение фразы 108 раз, однако в некоторых случаях это количество может быть иным. Число повторений указано в рекомендациях к мантре.

Дыхательные приемы

Перед тем как приступить к выполнению практики, важно принять удобное положение сидя. Это необходимо для свободного дыхания. Спину важно держать ровно: это позволяет энергии циркулировать через энергетические каналы.

Произносить слова молитвы можно про себя, однако практикующие советуют читать их шепотом нараспев. Перед ритуалом лучше выучить фразу. Благодаря этому не придется отвлекаться и можно сосредоточиться на выполнении практики.

Фразу произносят на одном дыхании, прерывать мантру нельзя. В этом случае она теряет эффективность. Каждый слог стараются произносить отчетливо.

Духовные наставники описывают несколько дыхательных техник во время чтения молитв на санскрите:

Обращение с четками

Четки представляют собой шнурок с бусинами. Их используют для удобного подсчета произнесенных мантр. Производители предлагают широкий ассортимент религиозной атрибутики всех цветов, однако больше всего ценятся белые экземпляры. Считается, что они усиливают действие молитв и помогают человеку обрести спокойствие и баланс.

Белые четки изготавливаются из нескольких материалов:

Желтая атрибутика имеет несколько свойств:

Самый простой и дешевый материал – деревянные бусины. Они могут быть натурального оттенка или цветными.

Чаще всего в четках присутствует 108 бусин. Однако есть и такие ритуальные атрибуты, в которых количество отдельных элементов меньше (7, 21, 54 или 68). Основное количество бусин на нитке одинаковы по размеру. При этом ряд разделяется более крупными элементами. Большая бусина – «яб», символ мужской энергии. Крупная меньшего размера – «юм», символ женской энергии. В некоторых четках эти элементы могут отсутствовать, однако такой атрибут считается неэффективным. Для его активации большие бусины нужно добавить самостоятельно.

Во время чтения мантр четки держат левой рукой. Нитка должна лежать на указательном пальце.

В этом положении бусины отсчитывают большим пальцем после каждой молитвы.

Движение четок зависит от цели читающего. Если нужно направить энергию в тело, бусины перебирают по направлению к себе. Когда нельзя допустить в него попадания потока, отсчет ведут по направлению от себя. Такая практика используется при работе с негативной энергией.

Работу всегда начинают от самого большого элемента четок. После того как круг пройден, через «яб» переступать нельзя. Если нужно продолжить, нитку переворачивают в левой руке и продолжают движение в том же направлении.

После завершения практики четки берут руками – так, чтобы атрибут оказался зажатым между ладоней. После этого нужно дунуть на бусины и коснуться ими лба и макушки.

Духовные учителя подчеркивают, что у каждого практикующего пение мантр должны быть индивидуальные религиозные атрибуты. Их нельзя оставлять без присмотра и передавать другим людям.

Передача мантр от учителя

В интернете и книгах представлено большое количество мантр. Многие из них можно использовать для самостоятельной практики. Однако большинство практикующих советуют найти учителя, который направит начинающего и поможет ему избежать ошибок.

Практикующие советуют найти духовного учителя.

Кроме того, существует большое количество молитв на санскрите, которые недостаточно просто прочесть или услышать.

Такие тексты передаются ученику напрямую от первоисточника (духовного наставника). В этом случае слова обретают большую мощь.

Например, мантру Будды Медицины передают только от учителя к ученику:

«Тайата Ом Беханзэйа Беханзэйа Маха Беханзэйа Рандза Самутгатэ Соха».

Тексты буддийских мантр

Все буддийские молитвы написаны на санскрите. Вникать в их смысл и переводить их не нужно. Практикующему достаточно четко проговаривать слоги и не допускать ошибок.

Для духовного развития

Главная задача мантр состоит в том, чтобы развивать способности к эзотерике и ясновидению, способствовать духовному совершенствованию человека. Ежедневное чтение таких молитв помогает ученику постичь законы мироздания, определить свое назначение в жизни.

В буддизме существует несколько мантр, помогающих в духовном становлении:

Для медитативных практик

Эффективность мантр зависит не только от правильного произношения звуков, но и от концентрации. Ученикам, которые только начинают практиковать чтение молитв в буддизме, рекомендуют обращаться к мантрам для медитации.

Для этого придерживаются техники выполнения:

Произносить тайные слова нужно медленно и отчетливо. При этом важно чувствовать каждую вибрацию, которая появляется в теле под воздействием звуков.

Для сновидений

Сновидения в буддизме считаются крайне важными. Это объясняется тем, что во сне подсознание человека обрабатывает все, что получило. В таком состоянии люди могут находить решения сложных проблем, получать важную информацию от высших сил и предсказывать будущее.

Существует мантра, которая улучшает качество сна и помогает запоминать сновидения.

Для очищения себя и окружающего

Для достижения баланса и гармонии с высшими силами человеку важно иметь положительную энергию внутри себя. Однако на мысли и духовное развитие большое влияние оказывает и окружающий мир.

Для очищения жилья прибегают к помощи Мула-мантры. Она создает позитивные звуковые вибрации, которые наполняют дом и оберегают его от сглаза, порчи и негативных потоков энергии. Такую молитву читают 72 раза. Повторять практику нужно трижды с интервалами в 15 минут.

Мула-мантра очищает окружающий мир.

Духовные наставники советуют применять еще одну технику.

Она обладает следующими действиями:

Читать такую мантру нужно 36 раз, в 6 заходов по 5 минут.

Для четок

Чтобы новые четки работали максимально эффективно, их нужно активировать. Для этого в буддизме существует мантра.

Для удачи

Некоторые сакральные фразы можно использовать в любое время в течение дня. Для этого их произносят шепотом или про себя.

Для удачи сакральные фразы произносят шепотом.

Чтобы призвать на помощь удачу, проговаривают тайные слова:

«Ом Аим Хрим Шрим Клим Мам Маниканике Намах».

Если следующую мантру читать 21 раз до утренней зари, а затем умываться, у человека будет меньше конфликтов и ссор на работе и дома:

«Ом Шанте Паршанте — Сарва Кродха Пашанина Сваха».

Мантра Великого Знания

Неуязвимость для темных сил человеку дает мантра Великого Знания:

«Гатэ Гатэ Пара Гатэ Пара Сом Гатэ Бодхи Сваха».

Читать эту сакральную фразу нужно ежедневно.

Шестислоговая мантра

В числе наиболее простых и востребованных мантр духовные наставники называют шестислоговую:

Регулярное чтение такой молитвы расширяет сознание, избавляет от зависимостей и пороков.

Мантры в современном мире

Начиная постигать науку чтения молитв, практикующий должен учитывать несколько правил:

Нельзя добиться очищения разума, достичь баланса и духовного развития лишь при помощи мантр. Для этого важно следить за своими мыслями и поступками.

Наставники отмечают, что достичь просветления можно только при непрерывном развитии. Для этого они советуют читать специализированную литературу, изучать быт и культуру народов, больше путешествовать, не допускать негативных мыслей.

Источник

Для чего читать мантру Амитабхи и что она значит

Мантра Амитабхи – это исцеляющая сила, которая гармонизирует внутренний мир, дарит просветление и осознанность во внешнем мире. Она избавляет от многих пороков, присущих людям, очищает душу от гнева, злобы, гордыни и зависти, делая человека целостным, целеустремленным и сильным духом.

Кто такой Амитабха

Амитабха – божество, имя которого переводится как «нескончаемое сияние». Он является одним из Дхьяни-Будд (будд мудрости, относящихся к главному богу Ади-Будде). Они наделены разными добродетелями и сопоставимы со сторонами света.
Буддистское учение утверждает, что весь мир вокруг – это отражение человека, его внутреннего состояния.

Красноватый оттенок его кожи определяется 4 кармами, воплощенными в нем. Они воздействуют следующим образом:

Это божество держит возле сердца лотос, что символизирует бренность материального мира.

Будда помогает каждому нуждающемуся. Не важно, кем является этот человек, к какому сословию принадлежит, какие деяния он совершал и пр.

Амитабха наделен разными добродетелями.

Мудрость его дарует просветление, без тревоги, колебаний и страха, позволяет увидеть мир в целостности и одновременно раздробленности. Благодаря этому человек учится познавать себя, свои чувства, истинные желания и стремления.

Амитабха прославляется на Востоке (в Китае, в т. ч. Тибете, Японии, Вьетнаме и Корее). В каждой стране его называют по-разному:

Во всех культурах он наделен большой силой и дает пояснение всем жизненным законам.

В амидаизме существует «Догмат о милости Амитабхи», но разные школы трактуют его по-разному.

Божественная мудрость Амитабхи избавляет от невежества, неверия в себя и укоренившихся заблуждений.

Легенда о происхождении мантры

Согласно этой легенде, много веков назад Амитабха выступал в роли правителя, однако после того как он открыл для себя буддистскую философию, он отрекся от правления и стал монахом, посвятив этому всю свою оставшуюся жизнь. Кроме того, он превратился в бодхисаттву (духовного учителя) и получил имя Дхармакара, что значит «постигающий дхарму».

После этого он создал свой мир, где могли переродиться все верующие люди. Возникла страна Сукхавати, правителем которой он провозгласил себя. Все нуждающиеся получали возможность переродиться на новой земле в следующей жизни.

Затем Дхармакара дал 48 обетов, где в 18 и 19 зарекся не входить в состояние нирваны до тех пор, пока все жители Сукхавати не обретут счастье благодаря его деяниям.

Все эти постулаты и учения содержатся в следующих священных писаниях:

Для чего читать мантры Амитабхи

Произнесение этих мантр позволяет заглянуть вглубь себя, осмыслить и понять все происходящее как внутри, так и снаружи, осознать природу вещей, развить терпение и сострадание, найти душевный покой.

Во время ее произнесения устанавливается связь с Высшими Силами, что позволяет переродиться и постичь нирвану.

Мантры Амитабхи очищают карму и устраняют проблемы.

Мантры Амитабхи с текстом, значением и произношением

Существует несколько видов мантр Амитабхи, которые произносятся по-разному и предназначены для различных целей:

Для очищения кармы

Произнесение такой мантры мощно очищает энергетическое поле, приводит к озарению, проявлению положительных качеств личности, погружает в умиротворенное состояние. Звучит она следующим образом:

Она позволяет преодолеть все преграды на пути к достижению цели, стать спокойным и уверенным в себе.

Благодаря ей человек может постичь великую мудрость.

Для подключения к энергетическим потокам

Эти священные строки помогают привлечь в жизнь все земные блага:

Их еще называют «мантрой счастья». Чтение раскрывает поток энергии, дающий силы, спокойствие и терпение, способствует правильному энергетическому обмену с другими людьми.

Для избавления от невзгод

Эту мантру еще называют Падманетрой, и произносится она так:

Ее нужно читать утром не меньше 108 раз подряд на протяжении 21 дня. Она помогает раскрыть все способности и таланты практикующего, а также усилить интуицию до уровня ясновидения.

Человек начинает притягивать в свою жизнь различные возможности, людей, ситуации, способствующие его росту и развитию.

Для обретения мудрости

Произнесение этой мантры помогает найти взаимопонимание с людьми. Практикующий ее чтение меняется как снаружи, так и изнутри: становится более привлекательным, харизматичным, общительным и уверенным в себе.

Перед тем как начать читать, ее слова необходимо выучить наизусть:

Для сострадания ближнему

Произнесение этого священного текста помогает избавиться от неудач, стать более милосердным, умиротворенным и добрым. Звучит он так:

Проговаривать ее необходимо 21 раз подряд, желательно в утреннее или дневное время. У практикующего открываются сердце и душа, он обретает свободу, уверенность в собственных силах. Начинает осознавать свои желания, ставить цели, поддерживать окружающих в их лучших стремлениях и проявлениях.

Особенности мантры Амитабхи

Эти мантры, обращенные к божеству, позволяют контролировать мозговую активность, находить слабые и сильные стороны личности и прорабатывать их. Некоторые практикующие утверждают, что перед ними во время сеанса предстает сам Будда. Это происходит благодаря концентрации внимания и глубокому погружению в процесс.

Просветленные обращаются к Амитабхе от 50 до 500 раз вдень. Для этого необходимо сформировать четкое намерение и освободиться от ненужных размышлений.

Такая практика позволяет полностью расслабиться и успокоить свой разум. Делать ее можно в любое время суток и в любом месте.

Как правильно читать мантры Амитабхи

Произнесение мантр представляет собой отдельный вид духовного познания, требующий четкого и методичного выполнения всех условий.

Тем, кто первый раз прибегает к подобной практике, необходимо начинать с первого этапа и постепенно двигаться к более высоким уровням.

Следует соблюдать такие правила:

Подготовка

При отсутствии предыдущей практики необходимо заняться предварительной подготовкой к этому процессу:

Количество повторений

Священный текст следует повторять 3, 7, 21 или 108 раз подряд. Лучше всего использовать четки с соответствующим количеством бусин, чтобы не сбиться со счета.

Как себя вести во время прочтения

Во время прочтения необходимо сконцентрироваться на процессе, отбросить все посторонние мысли, расслабиться и очистить сознание. Нужно установить связь со своим внутренним миром: обратить внимание на ощущения, эмоции и пр.

Запреты и ограничения

Нельзя практиковать манты при болезни или плохом самочувствии, иначе они не дадут результата. Не стоит также садиться за чтение в беспокойном и тревожном состоянии. Вначале необходимо достичь гармонии внутри себя.

Мантры Амитабхи и Андрей Дуйко

Андрей Дуйко – эзотерик, духовный учитель, основатель школы «Кайлас». Он имеет образование врача, занимается целительством и просвещением, выступает президентом компании «Тибетская формула». Он проводит семинары, является автором многих книг о мантрах и их воздействии на жизнь и здоровье человека.

Он убежден, что при помощи вибраций, которые несут в себе священные тексты, можно исцелить тело и душу, улучшить свое благосостояние, наладить все сферы жизни. Он называет чтение мантр «духовным душем», очищающим от любого негатива. В своих книгах он предлагает мантры для любых жизненных ситуаций. Однако среди всех остальных он особенно выделяет Амитабху, потому что она наделяет человека мудростью, упорством, силой духа и стремлением идти вперед. Благодаря ей он становится бесстрашным воином, который никогда не отступает.

Ее использовал великий император Тибета – Гэсэра, в связи с чем она получила одноименное название. С ней человек обретает силу и решимость, которыми не обладал никогда ранее.

Эзотерик рекомендует читать ее по утрам 108 раз ежедневно на протяжении длительного времени. Даже если был перерыв, лучше вернуться и снова начать читать. Она изменит жизнь любого человека в лучшую сторону.

По его отзывам, эта мощная мантра даровала ему жизнь мечты. Все, что в ней присутствует сейчас, устраивает его на 100 процентов.

Что делать, если мантры не помогают

Мантры чаще всего имеют благотворное воздействие на организм, однако человек не чувствует его из-за нерегулярности или неправильности выполнения. Кроме того, по прошествии времени он привыкает к положительному эффекту и уже не так отчетливо ощущает его.

Однако эти священные тексты помогают успокоить сознание, укрепить здоровье, наладить отношения с собой и окружающими. Чем больше практикующий верит в силу мантр, тем они сильнее действуют на его энергетическое поле.

Чтобы мантры оказывали наибольшую помощь, необходимо придерживаться всех правил и рекомендаций во время их прочтения. Кроме того, ждать пользы после 2-3-10 раз не стоит. Необходимо читать их регулярно на протяжении месяцев и даже лет, чтобы ощутить максимальный эффект от их использования.

Источник

Правила исполнения мощной мантры Ваджрасаттвы

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы считается одним из самых мощных обращений к очистительным силам Вселенной. Ее природная магия, сжигающая любой негатив, распространяется на кармические прегрешения не только текущего, но и всех предыдущих воплощений. Энергетика этого священного заклинания одинаково благотворно воздействует как на физическое, так и на тонкое тело человека, укрепляя его здоровье, психику и просветляя сознание.

Ваджрасаттва в буддизме и индуизме

В индуизме и буддизме имя Ваджрасаттва, которое переводится как «Алмазная душа», «Сила молнии» или «Несокрушимое существо», носит бодхисаттва – шестое воплощение Будды, олицетворение очищения, сострадания и мудрости. В тибетском буддизме, где практика поклонения ему чрезвычайно распространена и считается обязательной для достижения просветления, божество называют Дордже Семпа. Молитвы к нему избавляют адептов от омрачений во время предварительных практик – нендро – и читаются при необходимости восстановления нарушенных обязательств.

На нем шелковые одежды и множество драгоценных украшений. В правой руке, расположенной на уровне груди, Будда держит пятиконечную ваджру, которая символизирует сострадание, а в левой – дильму (маленький колокольчик), знак мудрости и познания.

Особенности стослоговой мантры Ваджрасаттвы

В практике всех 4 буддистских школ 100-слоговая мантра занимает важнейшее положение и считается универсальной. На Тибете (молитва популярна также в Монголии, России и Японии) она применяется примерно с V в. Ее необходимость обусловлена тем, что за время всех предыдущих и текущего воплощений человек всегда набирает дурную карму. А чтобы достичь просветления и духовной трансформации, надо избавиться от негатива и омрачения ума, тела, речи.

Исполнение мантры позволяет полностью раскрыть потенциал главных очищающих сил:

Использование их позволяет включить механизм кармического очищения, что, в свою очередь, ведет к переходу на новый уровень сознания и пробуждению ранее скрытых сил организма.

Значение и смысл

Действенная сила молитвы заключается в том, что каждый ее слог раскрывает собственный канал очистительной энергии. Избавляя молящегося от всех его прежних прегрешений и открывая ему путь к постижению божественного начала, она воздвигает вокруг него мощную защиту от негатива.

Весь текст сосредоточен на просьбе к Всемогущему избавить душу от накопленной ментальной грязи, освободить разум и принести избавление от страданий.

Многолетняя практика позволяет любому человеку продвинуться по пути самопознания и самосовершенствования. Медитация Ваджрасаттвы ведет как к психологическим, эмоциональным изменениям, так и к физическому оздоровлению. Ее главное назначение в том, чтобы человек мог полностью отработать свою карму и переродиться в высшее существо.

Полезные свойства заклинания

Уже с самых первых медитативных занятий мантра Ваджрасаттвы оказывает благотворное воздействие на личность молящегося.

Сначала это проявляется на физическом уровне:

Человек ощущает прилив сил и энергии. Его перестают беспокоить (а иногда и полностью отступают) хронические болезни, повышается иммунитет. Одновременно с физическими происходят изменения на психоэмоциональном уровне.

Человек становится спокойнее, увереннее в себе, более взвешенно относится к своим словам и поступкам.

Многолетнее и регулярное пение молитвы ведет к более глубинным изменениям:

Искренняя вера и погружение в священный текст позволяют добиться полной гармонии с окружающим миром, а тибетские монахи убеждены, что ее чтение обязательно ведет избранных к высшему откровению и перерождению в Будду.

Священный текст и его перевод

Оригинал мантры представлен на санскрите в нескольких вариантах, самым распространенным из которых является следующий:

«Ом бенза сато самай я ману палай я бенза сато тэ но пати тха дри дхо ме бхава су то кха еме ба васу по кха еме бхава анураг то ме ба ва сар ва сидхи мем тая ца сар ва карма су цаме ци там шрия куру хунг ха-ха-ха-ха-хо бхагаван сар ва Татхагата бенза ма ме мюн ца бен дзи бхава маха сама яса то а».

«Ом» является прямым обращением к духу и слову Будды.

Слова подобраны таким образом, чтобы их звучание открывало и непосредственно воздействовало на тот или иной вид космической энергии. Например, «Ом» – это прямое обращение к духу, телу и слову Будды, «хунг» – изначальное творение, мысленная энергетика Вселенной, а «ха-ха-ха-ха-хо» – олицетворение 5 видов первородного сознания. Поэтому дословно перевести заклинание из-за многозначности понятий не представляется возможным. Приблизительный литературный перевод на русский язык может выглядеть следующим образом:

«О, Всеблагой, защити мои мысли и чувства, в трудностях поддержи меня. Прошу, не покидай меня никогда. Откройся и будь ко мне благосклонен, чтобы радоваться моим успехам и гордиться мной. Подари мне осуществление всех стремлений, чтобы все, что я делаю, приносило лишь благо. Освети своей добродетелью мой ум и мои мысли. Просветленный Великий, не бросай меня в трудное время, потому что я всегда помню об обязательствах, которые ты возложил на меня».

Прослушивание мантры

Обращение к Ваджрасаттве – объемный и сложный для запоминания текст. Человеку, осознавшему необходимость подобной практики, на первых порах достаточно просто слушать мантру, тем более что аудио- и видеоматериалы в аутентичном исполнении нетрудно найти в открытом доступе. Это позволит приучить себя к регулярному общению с силами Космоса, настроит тонкое тело и очистит чакры, создаст позитивный эмоциональный настрой. Особое внимание следует уделить постепенному запоминанию текста и точности произношения каждого звука на санскрите.

Огромное значение имеет выбор времени для прослушивания – от этого зависит эффективность молитвы и результаты ее воздействия:

Правила исполнения

Исполнение мантры Ваджрасаттвы не ограничено строгими правилами. Ее можно слушать, петь, читать вслух или про себя, громко или шепотом.

Но некоторые рекомендации стоит взять на заметку:

Когда начинать пение

Переход от прослушивания к чтению или пропеванию мантры следует осуществлять только после того, как у человека появляется твердая уверенность в правильном фонетическом освоении им каждого слова. Этот процесс требует длительной тренировки и повышенного внимания, т. к. в ином случае от призыва энергетических потоков просто не последует никакого эффекта. Только осознание и вера, что каждый слог является сакральным ключом к непосредственному общению с божеством, позволяют рассчитывать на достижение позитивного результата.

Количество повторений

Пение рекомендуется начинать с 3 повторений, постепенно увеличивая их количество до 108 раз.

Количество повторений постепенно увеличивают до 108 раз.

От этого зависит действенность молитвы и продуктивность сеанса медитации:

Практика с визуализацией

Прослушивание или чтение молитвы должно обязательно сочетаться с визуализацией божества, к которому обращается с просьбой молящийся. Лучше всего научиться воспроизводить перед мысленным взором во время исполнения образ Золотого Будды. Особенно важно наполнять это действие тантрическим смыслом: воспринимать образ как символ непреходящего и вечного Знания, явленного смертному, который приходит в этот мир на краткий срок.

Такое восприятие способствует осознанию бренности материального существования и пробуждению раскаяния за прегрешения.

Медитация для стослоговой мантры

Медитативная работа с мантрой – основа молитвенной практики. Ее главной целью является очищение от грехов, нечистых действий и помыслов, негативных устремлений. Предварительно выбирается уединенное место, где никто не потревожит молящегося и не отвлечет его от общения с богом. Расслаблению помогают дыхательные упражнения и внутренняя концентрация внимания на звуковых вибрациях. Важно контролировать каждый образ, являющийся во время чтения.

По окончании обряда требуется некоторое время посидеть спокойно, осознавая и подвергая анализу результаты молитвы, а также произошедшие на всех уровнях (физическом, психическом и астральном) изменения.

Полезные советы для начинающих

Несмотря на наличие правил, наиболее важными при исполнении мантры остаются собственные ощущения.

Сосредоточиться на комфортном и эффективном восприятии звуков помогут:

Большим подспорьем может оказаться и чтение на подготовительном этапе краткой 6-слоговой мантры «Ом Ваджрасаттва хум», которая считается квинтэссенцией главной молитвы. Она исполняется как непосредственно перед медитацией, так и в любое свободное время в течение дня.

Источник