примета увидеть зайца на дороге к чему

Заяц на дороге

Опасались перебежавшего дорогу или же встреченного на пути зайца. Такие приметы и поверья известны у славян повсеместно. Это неоднократно отмечалось в специальной литературе, например в работах А. В. Гуры[449]. Скажем, в популярном в XVIII и начале XIX в. справочнике М. Д. Чулкова (1743–1793) сказано: «…Добра не предвещает, когда перебежит через дорогу заяц или другое животное»[450]. Интересно, что заяц тут на первом месте, и уже потом добавлено про какое-либо иное животное. А. В. Гура отмечал: «Эта примета, также связанная с восприятием зайца как существа нечистого и опасного, в недавнем прошлом имела такую же популярность, как сейчас примета о чёрной кошке»[451].

Вятский лесник, охотник и литератор Владимир Морозов образно описал народные представления о зайцах, которые пересекают человеку путь:

«Сравнялся день с ночью, и зайцы на радостях умишком тронулись. Белый день на дворе, а им как будто никакого указа нет. Меж ивовых кустов скачут, играют в пятнашки-догонялки. Лапами друг дружку по спинам лупят, договариваются, кому водить следующему. Туда-сюда шастают, путь-дорогу пересекают.

Известное дело: перебежит заяц человеку дорогу – можно дальше и вовсе не ходить. Не то что, там, удачи или успеха в задуманном деле – совсем пути не будет.

Ну да и ты будь не лыком шит, кричи сразу против них, ушканов ушлых, отворотное слово. Едва мелькнёт впереди через тропинку куцый хвост, тут же ему вослед и гаркни:

– Тебе, косой, пень да колода, а мне путь да дорога!

Заворачивай обратно свою удачу, не дай ей угнаться по свежему пахучему следу. А то ведь заплутает её хитрый зверёк, истреплет о частые гребни еловых сучьев, утопит в глубоких сугробах.

Удача-то, она тебе и самому, надо думать, пригодится»[452].

В повести Д. Н. Мамина-Сибиряка «Доброе старое время» (1889, из цикла «Уральские рассказы»), где речь шла о временах ещё до отмены крепостного права, есть эпизод, когда по зимней дороге мчалось несколько саней. И вот – типичная реакция ехавшей там старушки:

«В одном месте заяц бойко пересёк дорогу, отковылял немного в сторону и присел под ёлкой. Улитушка так и ахнула.

– Ох, неладно дело… – шептала она, творя молитву и отплёвываясь на левую сторону. – Чтобы ему пусто было, треклятому! Обождал бы, а то прямо через дорогу. Ох, не быть добру…»[453]

А в рассказе Мамина-Сибиряка «На перевале: из осенних мотивов» (1887, из цикла «Сибирские рассказы») – концовка такая: «В одном месте нам дорогу перебежал заяц – это уже окончательно взволновало Ивана Василича, и он сердито начал отплёвываться»[454].

У Н. А. Некрасова в поэме «Мороз, Красный нос» (1862–1863) крестьянка Дарья, похоронив мужа, вынуждена одна ехать в лес по дрова в сильный мороз. Ей и без того тяжко, а тут ещё заяц: «Заяц спрыгнул из-под кочи, // Заинька, стой! не посмей // Перебежать мне дорогу!» Вроде бы обошлось: «В лес укатил, слава богу…»[455] Но из зимнего леса, из владений Мороза, вдовица ведь так и не вернулась.

В рассказе Н. С. Лескова «Пугало» (1885), который написан от первого лица, по его детским, «гостомельским» воспоминаниям (от названия реки в Орловской губернии), есть эпизод, когда группа детей и подростков едет по весенней дороге:

«А в это же время из-под талой межи выскочил заяц и, пробежав через дорогу, понёсся по полю.

– Фуй, чтоб тебе пусто было! – закричали вслед ему Аннушки.

Они все знали, что встреча с зайцем к добру никогда не бывает».

Малолетний герой, который правил лошадью, струсил, упустил вожжи – и повозка перевернулась. Поскольку ехали они к тому загадочному лесу, где нелюдимо обитал некий странный человек, которого уже считали прямо-таки колдуном-оборотнем, то решено было, что это не иначе как его козни[456].

А вот как начинается опубликованная в 1886 г. юмореска А. П. Чехова «Ночь перед судом (рассказ подсудимого)»:

«– Быть, барин, беде! – сказал ямщик, оборачиваясь ко мне и указывая кнутом на зайца, перебегавшего нам дорогу.

Я и без зайца знал, что будущее моё отчаянное. Ехал я в с-ий окружной суд, где должен был сесть на скамью подсудимых за двоежёнство»[457]. Интересно в связи с этим и то, что заяц в народных поверьях имеет отношение к свадьбе.

Когда же Чехов в 1890 г., направляясь на Сахалин, проезжал по Томской губернии, то в письме домашним от 14–17 мая он отмечал: «Зайцы, которых здесь не едят и не стреляют, ничтоже сумняся стоят на задних лапках и, вздёрнув уши, любопытным взором провожают едущих. Они так часто перебегают дорогу, что это здесь не считается дурною приметой»[458]. Зайчатиной и вправду кое-где по России пренебрегали. Но действительно ли в тех местах Сибири не знали о такой примете, неведомо. Может быть, Чехов сам этак обобщил да и прописал.

Обрисовавший верования крестьян Орловской губернии А. И. Иванов приводил в своём очерке пару услышанных там в конце XIX в. колоритных быличек о зайце, что пересёк людям дорогу и навлёк на них беду. Первую из них он предварил замечанием: «А вот ещё рассказ про зайца: это был не заяц, а чёрт»[459].

Этнограф и священник Г. Е. Верещагин (1851–1930) записал от вятчанина Василия Звонова такую быличку: «Лежу я однажды у горна на фабрике и вижу. Идет к горну ребёнок 2–3 лет на вид… Я перекрестился и сказал: “Господи благослови”, и ребёнок, сделавшись зайцем, прыгнул в горн и исчез. Это видели и другие»[460].

Горн – промышленная печь, температуры в которой достигают очень больших значений. Вот туда-то, в огонь, и бросилось странное существо в обличии зайца. Характерна всегдашняя готовность углядеть в зайце нечистую силу. Именно так – зверёк казался воплощением нечисти, исчадием злой, «иномирной» силы.

В старой литературе сохранился интересный рассказ о зайце, который стал причиной гибели молодого придворного Екатерины II. Писатель и историк XIX в. М. И. Пыляев в своих очерках о прошлом окрестностей Петербурга упоминал о кладбищенской церкви Казанской Божьей Матери в Царском Селе. В связи с этим он цитировал священника Иоанна Смирницкого, который так писал «об устроении царскосельского кладбища»: «Известный флигель-адъютант императрицы Екатерины II, граф Алек. Дмитриевич Ланской, выехал однажды на охоту, и когда проезжал по здешней местности, то выбежавший из кустарников заяц испугал его лошадь, которая сбила Ланского с себя, и он, страшно ушибленный, вскоре скончался; императрица, видевшая всё это с балкона своего дворца, распорядилась устроить тут церковь и кладбище». Пыляев прокомментировал рассказ священника: «Предание это неверно. А. Д. Ланской (род. 1758 г., умер 25 июня 1784 г.), камергер, генерал-адъютант Екатерины II, пользовавшийся благоволением государыни, сильно опечаленной его раннею смертью, умер от слишком сильного приёма секретного лекарства, известного в медицине под именем Aphrodisiacum»[461]. Действительно, «предание» это выглядит малодостоверным: императрица с балкона дворца видит охотившегося придворного, который погибает от внезапно выскочившего зайца… Если же Пыляев прав, то тем интереснее эта полуфольклорная история о несущем гибель зайце.

Опасение встретить на пути зайца нередко и у других народов.

В середине XIX в. среди украинцев Литинского уезда Ковенской губернии отмечено поверье, что заяц сотворён чёртом и служит ему «передовым». И если заяц перебежит кому-либо дорогу, то с этим человеком будет несчастье. «Увидев зайца, перебегающего дорогу, нужно сейчас же выбросить из повозки клок сена. Утверждают, что в таком случае заяц сейчас же возвратится назад»[462].

Следовательно, заяц иной раз мог оказаться даже более зловещим, чем сам волк. Вот и другие промысловики, русские старообрядцы на Чудском озере, занимавшиеся там рыбной ловлей, знали, что нельзя поминать зайца – в сетях будет пусто[469].

Действительно, заяц у славян представлялся животным, имевшим демонические свойства, «нечистым» и опасным. Он связан с лешим, чёртом или какой-нибудь «нечистой силой». Потому и встреча с ним бывала более опасной, чем даже с волком; пересекавший путь волк – к добру. Лешие, по распространенным поверьям, имели свою скотину, состоявшую из обитавших в лесу зверей – прежде всего, зайцев. Заяц мог оказаться оборотнем, он становился вихрем, а «нечисть» в заячьем облике стремилась перебежать дорогу охотнику или свадебному поезду[470].

В Прикамье записан такой народный рассказ: «Мужик репу караулил. Заяц прибежал. Он его, значит: “Понеси тя лешак!” К нему скоро лешак и пришел с кузовом: “Давай садись”. ‹…› Это такая легенда ходила, что нельзя, когда заяц бежит, его к лешему посылать, а то он тебя унесёт»[471]. Само это вырвавшееся проклятие вослед зайцу очень показательно: мол, надо бы, чтоб пронесло этого зловредного зверька мимо и без ущерба! Но история, собственно, о том, как мужик не учёл прочной связи зайца и лешего, за что и поплатился.

А иной раз в народе прямо утверждали, что леший оборачивается зайцем. Н. Я. Неклепаев, собравший в 1880–1890-х гг. этнографические материалы о русских жителях Западной Сибири, писал: «Иногда леший принимает вид собаки или зайца, и если в таком виде перескочит через дорогу, то может “скрасть дорогу”», то есть путник или проезжающий потеряют путь и заблудятся»[472]. Русские в Карелии считают, что леший может показываться в виде лесного зверя. Вот как об этом писал К. К. Логинов: «Зайцем же или медведем лешие людям видятся довольно часто. В этих зверей они будто бы оборачиваются запросто, например участвуя в выпасе крестьянского скота согласно договору с пастухом. Заяц, перебежавший дорогу путника, – это верная примета того, что леший затуманит людям разум, заставит кружить по лесным тропинкам и дорожкам»[473].

Почему в виде зайца или иного животного, пересекавшего человеку дорогу и навлекавшего тем самым несчастье, представлялся именно леший? Прежде всего, очевидно, потому, что в наших условиях человечьи пути-дороги слишком часто проходили по лесу или же вблизи него, то есть через владения лешего. И главное: именно лесной «хозяин» (уподобляясь, очевидно, подвластному ему зверью) сам любил проходить по собственным тропам, пугая тех, кто по неопытности или по невнимательности располагался на них для отдыха. Среди прочих мифологических персонажей именно леший более всех был связан с передвижением, с лесными тропами, с путями-дорогами[474].

Согласно широко известной (и, кстати, распространявшейся самим поэтом версии), А. С. Пушкин, собираясь в декабре 1825 г. выехать из с. Михайловского в Петербург, прервал свой путь из-за зайца. А ведь он поспел бы как раз к выступлению декабристов, со многими из которых был дружен. То ли один, то ли даже два зайца перебежали ему дорогу. По некоторым свидетельствам, в дополнение к этому несчастному предзнаменованию, уже тронувшаяся в путь повозка на выезде из ворот встретила шедшего проститься с отъезжающим барином священника – а это тоже дурная примета[475].

Известно, что Пушкин разделял распространённые суеверия и терпеть не мог, когда путь ему пересекал заяц или священник. Это отразилось и в собственных его письмах, и в воспоминаниях о нём. Главный герой его повести «Дубровский» (1833) считал попа несчастливым предзнаменованием. Героиня романа «Евгений Онегин» (писавшегося Пушкиным с 1823 по 1831 г.) Татьяна Ларина, «русская душою», тоже была суеверна:

Когда случалось где-нибудь

Ей встретить чёрного монаха,

Иль быстрый заяц меж полей

Перебегал дорогу ей,

Не зная, что начать со страха,

Предчувствий горестных полна,

Ждала несчастья уж она[476].

14 сентября 1833 г., в письме жене из Симбирска, по дороге в Оренбург для сбора материалов о восстании Пугачёва, Пушкин рассказывал о происшествии, случившемся «третьего дня, ночью», едва он выехал из Симбирска: «Только выехал на большую дорогу, заяц перебежал мне её. Чорт его побери, дорого бы дал я, чтоб его затравить. На третьей станции стали закладывать мне лошадей – гляжу, нет ямщиков – один слеп, другой пьян и спрятался. Пошумев изо всей мочи, решился я возвратиться и ехать другой дорогой…» И он тогда вернулся в Симбирск! Дело, конечно, не только в зайце, но и в неудобствах именно этой дороги. Описав свои злоключения, Пушкин добавил: «Дорого бы дал я, чтоб быть борзой собакой; ужэтого зайца я бы отыскал. Теперь опять еду другим трактом. Авось без приключений»[477]. А на обратном пути из Оренбургского края, добравшись до Болдина, он сообщал жене в первом же письме, от 2 октября: «Въехав в границы Болдинские, встретил я попов, и так же озлился на них, как на симбирского зайца. Недаром все эти встречи»[478].

Вот и тогда, в 1825-м – то ли поп, то ли заяц… Пожалуй, это самые частые и общеизвестные вестники несчастья, которые могли встретиться путнику на дороге. Составители статистического отчёта о русских жителях Котельничского уезда Вятской губернии в 1850 г. указывали на этакое суеверие: идя на охоту и рыбалку, не поминают ни священника, ни зайца. И «ежели охотник на пути встретит священника или заяц перебежит ему дорогу, он ворочается домой и в этот день уже не решается идти на охоту»[479]. А в романе И. С. Тургенева «Дым» (опубликованном в 1867 г.) главный герой Литвинов видел сон, где фантасмагорически слились перебегающий дорогу заяц и рязанский священник, умевший лечить наведённую порчу (о нём повествовал в письме отец Литвинова): «…Уже священник, “мастер против порчи”, два раза в виде очень прыткого зайца с бородой и косичкой перебежал ему дорогу…»[480]

Впрочем, заяц рядом с Пушкиным – это как-то колоритнее. Зверьку, спасшему для России её лучшего поэта, благодарные потомки в декабре 2000 г. поставили памятник (автор – А. А. Великанов). Изваяние, правда, небольшое и съёмное. Зато этот памятник, установленный к 175-летию события и к годовщине восстания декабристов (то есть в самом конце красиво обозначенного года), по мысли создателей, должен был оказаться последним памятником тысячелетия![481]

Близкие по смыслу поверья о зайце на дороге были и у живших в пределах государства Российского финно-угорских и тюркских народов. Вот выразительное свидетельство «о суеверии» черемисов (марийцев) Верхотурского уезда (это на Урале), датированное 1738-м г.: «Ежели кто из них пойдет на какой промысел, а встречю ему попадет мужеск пол или женской с порозжею какою посудою, или птица жолна или заец навстречю или поперег дороги, то он воротится и на промысел того дня не пойдет. И почитают то себе за несчастие, что и в промыслу тому добычи не будет. А в счастии никакого примечания не знают»[482]. Удмурты, отправляясь на сватовство, молились, чтобы дорога была хорошей, чтобы по пути не встретился «человек со злыми глазами», «человек с тяжёлыми ногами», «с пустыми вёдрами идущий за водою». А если путь пересекал заяц, то они и вовсе поворачивали назад, «так как подобное пересечение пути, по их мнению, всегда влечёт за собой не только неудачу, но даже какое-нибудь большое несчастье»[483]. Чуваши боялись и перебегавшей дорогу кошки. Для них это была не просто дурная примета: они знали, что в таком случае человек может заболеть. А перебегающий дорогу заяц, по представлениям северных чувашей, означает неуспех в задуманном человеком деле. В застольной чувашской песне об этом пелось так:

Когда я проезжал через тёмный лес,

Двенадцать зайцев навстречу мне попались.

Покуда двенадцать зайцев не проскакали,

Надо было бы пролежать мне под листьями.

Если бы я знал трудности нашего бытия,

Лежать бы мне лучше в утробе матери[484].

В общем, заяц – животное, которое ассоциировалось с опасным «иным миром» и мифологическими «хозяевами» леса. Всякое же пересечение пути перед идущим человеком считалось нежелательным и даже вредоносным. Два этих представления стали основой распространённых примет и поверий, согласно которым перебежавший дорогу заяц – не к добру.

Примета о зловещем зайце на дороге, как известно, дожила до нашего времени. Вот что писал в 1970-х гг. учёный-историк Н. Н. Улащик в книге о своей родине – белорусской д. Вицковщине, которая до революции входила в Минский повет (примерно соответствует русскому уезду): «Суеверия в конце XIX в. в какой-то мере поддерживал поп. Он утверждал, что чёрт и ведьма – это пустяки, их нет, но вот если жених с невестой едут венчаться, а заяц перебежит дорогу, то необходимо повернуть обратно и свадьбу отложить». И добавлял далее: «Такого случая, чтобы заяц перебежал дорогу свадьбе, не случалось, но думаю, что если бы это и произошло, то свадьбы всё же не отложили бы – слишком уж много для этого было затрачено средств и усилий»[485]. А писатель Викентий Вересаев в заметках «Супруги (пунктирный портрет)» (1940, из цикла «Невыдуманные рассказы о прошлом») приводил рассуждение некой женщины: «Никогда я не могла понять, как это люди верят во всякие предрассудки. Ну, я понимаю: тринадцать человек за столом, три свечи, заяц перебежал дорогу… А всякие там предрассудки… Не понимаю»[486].

Источник

К чему увидеть зайца на дороге примета

Приметы про зайца

Приметы про зайца часто имеют негативную трактовку. Наши предки считали встречу с ушастым зверьком плохим знамением, предрекающим неприятности. Но иногда значение поверья бывает положительным. Такое событие обещает человеку счастье, удачу.

Приметы про зайцев

По легенде, Пушкин, ехавший на встречу с декабристами в Петербург, повстречал зайца на дороге. Поэт дал приказ развернуть коляску. Считается, что такое действие спасло его от ссылки в Сибирь. Зачастую встреча с зайцем сулит человеку проблемы. Наши предки верили, что косой отпугивает удачу.

Много примет про ушастых жителей леса связаны с дорогой, так как они нередко выбегают на трассы, расположенные рядом с местами их обитания.

Существует и позитивная трактовка приметы, согласно которой ушастый обещает успех и удачу во всех делах.

Увидеть

Значение приметы увидеть зайца зависит от окраса длинноухого.

Увидеть целое семейство зайцев – к неурожайному лету.

Предки верили, что ушастые могут предупредить о пожаре. Поэтому увидеть лесного обитателя возле села – к масштабному происшествию. Если вы заметили только одно животное, значит, проблемы коснутся только вас. Увидеть следы рыска – плохое знамение. Возможно, вы заблудитесь или вам повстречается опасный зверь.

Ушастый, пробежавший по полю, сообщает, что другие люди на ваших глазах поведут себя трусливо.

Сбить на машине

Заяц на дороге попался моряку – в этот день ему стоит находиться как можно дальше от воды.

Приметы про домашнего кролика

Многие заводят кроликов дома. Присутствие пушистого зверька в жилище – хороший знак. Животное улучшает финансовое положение семьи, способствует продвижению по карьерной лестнице.

Вполне вероятно, что кто-то из проживающих получит наследство либо выиграет в лотерею. Также кролик положительно влияет на взаимоотношения людей, живущих рядом с ним. Животные хорошо плодятся, поэтому в семье тоже будет много детей.

Приметы про зайцев чаще всего предупреждают о несчастьях, предстоящих проблемах, трудностях или даже смерти. Поэтому после встречи с ушастым, необходимо быть осторожным и проявить бдительность.

Примета: к чему встретить зайца?

Связь между поведением животных и последующими событиями заметили еще наши предки, что и с успехом отобразили в народных поверьях и легендах.

Встречу с одними животными они считали дурным знаком, в основном сулящим неприятности, с другими – приносящим удачу и благополучие.

Не обошли приметы стороной и зайца. Причём с этим милым, пушистым зверьком связано слишком много негативных примет. И почему, с виду безобидный, заяц попал в немилость к людям, кроме того, что беспокоил их своими набегами на грядки с овощами, объяснить непросто.

Возможно, дурная слава закрепилась за этим животным благодаря народным легендам и сказкам, где ведьма часто превращается в зайца.

Некоторые народы считают, что заяц причастен к злым силам по другим причинам. Оказывается всему виной высокая плодовитость длинноухих, и тот факт, что зайчата появляются на свет с уже открытыми глазами.

К чему встретить зайца на своём пути? Примета имеет несколько абсолютно разных значений. По одним приметам, встреча человека с этим зверьком принесёт первому проблемы — принято считать, что заяц отпугивает удачу. По другим — встреча с зайцами
наоборот сулит человеку только хорошее – удачу, успех в новом деле.

Суеверы считают, что имеет значение окрас длинноухого зверя. Если повстречался черный заяц – удача не пройдёт мимо вас, а если белый – от проблем не уйти. Обязательно нужно загадать желание, если увидели на дороге зайца коричневого цвета.

Встречу с зайцем многие суеверы расценивают как предупреждение о пожаре. Так, наши предки считали, что увидеть зайца вблизи села – к пожару, а если косой повстречался человеку на пути – огонь угрожает только его дому.

Увидеть много зайцев – год будет неурожайным.

Увидеть на своём пути следы этого зверька — по приметам нехороший знак. Считается, что человек может заблудиться или повстречать на своём пути опасного зверя.

Если заяц пробежит по полю – кто-то на ваших глазах проявит трусость.

Примета: заяц перебежал дорогу

Заяц, как и чёрные коты, попал в немилость сторонников примет и поверий. Считается, что зайцы перебегают дорогу к неудачам.

По примете, если перед женихом и невестой мимо проскачет заяц – брак будет недолгим (разногласия, скандалы приведут к разводу).

Беременным женщинам также следует опасаться встречи с ушастым зверем. Раньше считалось, что именно заяц становился причиной рождения ребёнка с заячьей губой.

Встреча с зайцем часто случайна, за исключением охоты конечно. Но что делать, если заяц перебежал дорогу, а вы спешите на важную встречу и боитесь страшных последствий, сулящих приметой? Суеверы рекомендуют уступить дорогу другому человеку, который не видел зайца (примета не грозит тому, кто не видел косого) или плюнуть три раза через плечо, при этом прикусив язык.

Если перебежавшему дорогу зайцу не повезло, и он попал под колеса вашего автомобиля – впереди ждут неприятности.

Каждый выбирает для себя сам, верить ему в приметы и суеверия о зайцах или нет. Но считать это милое животное виновником всех своих проблем – не правильно. Если бы каждая встреча с ушастым зверьком приводила к неприятностям – разве был бы он желанной целью каждого охотника? Или лапку зайчика носили бы как талисман, притягивающий удачу?

Дикие животные часто перебегают нам дорогу. Но это происходит неспроста — так мы получаем подсказки

Если вы житель мегаполиса, то наверняка нечасто встречали лису, лося или зайца. Однако порой бывает так, что животное буквально появляется из ниоткуда: например, когда едешь по окружной дороге или идешь по лесной тропинке. Наши предки славяне считали такие встречи знаком судьбы. В зависимости от того, кого вы встретили, в нашей жизни могут произойти хорошие или печальные события. Возможно, в двадцать первом веке некоторые приметы утратили актуальность, но тем не менее многие люди до сих пор в них верят и говорят, что они работают. Вот какие подсказки дают нам некоторые дикие животные.

1. Лиса

Наши предки славяне считали, что лиса – это олицетворение хитрости и изворотливости. Негативное отношение было вызвано рыжим окрасом, который ассоциировался с чем-то ведьминским, сатанинским. Достаточно вспомнить, в каком количестве сказок лиса была наиболее отрицательным персонажем. Что же сулит встреча с этим зверьком?

Встреча

Как ни странно, но если вы просто увидите лису, спокойно идущую по своим делам, то ничего плохого с вами не случится. Напротив, вас ждет какое-то радостное событие, вам будет сопутствовать удача. Но если животное умудрилось перебежать вам дорогу, тогда ждите неприятностей. Собственно, эта примета совпадает с приметой про черного кота.

А представьте, что вы увидели сразу несколько лисиц, мирно проходящих мимо. В данном случае уже не имеет значения, перешли они вам дорогу или нет. Эзотерики выносят вердикт: после такой встречи один за другим будут происходить неприятные события.

В средневековой Европе существовал миф, что ведьма может предстать в облике лисы и явиться из ниоткуда в пустынном, заброшенном месте, когда человек идет один и никого нет рядом. Чем обернется встреча, неизвестно: тут исход зависит от того, что решит предпринять колдунья. В любом случае ничего хорошего, раз уж она выследила свою жертву. Если рассмотреть ситуацию с логической и более реалистичной точки зрения, то встреча с лисой, конечно, сулит опасность. Все-таки животное дикое, оно может быть голодным, поэтому не исключено, что может напасть на человека. Обычные инстинкты и никакой мистики.

Столкновение с машиной

Водители также не слишком доброжелательно относятся к рыжим хищницам. Если лиса проскочит перед машиной, то к вечеру жди ДТП. Правда, авария будет несерьезной, сильно никто не пострадает, и все же понятно, что инцидент неприятный.

Куда хуже сбить лису. Здесь начнется череда аварий, машина будет ломаться на ровном месте, пока окончательно не выйдет из строя. По крайней мере, так считают бывалые водители.

Возле жилища

2. Кролик

Это милое пушистое создание вызывает только положительные эмоции. Многие люди сейчас заводят кроликов в качестве домашних питомцев. Они неприхотливы, имеют дружелюбный характер, не проявляют агрессии, не нуждаются в особом рационе питания. В общем, плюсов масса. Да и во всех культурах эти пушистые комочки имеют исключительно положительный символизм.

Итак, что сулит кролик в доме? В первую очередь, это богатство и улучшение материального благосостояния. Примета появилась с тех времен, когда кроличий мех очень ценился.

Во-вторых, наличие дома такого зверька обещает счастливую семейную жизнь и много-много детишек. Тут аналогия ясна, ведь кролики известны своей скоростью размножения.

Ну и наконец, кролик сулит удачу. Во многих народах кроличью лапу использовали в качестве талисмана и носили с собой в кармане. Конечно, нет смысла иметь при себе такой амулет, когда у вас в доме и так бегают и прыгают целых четыре лапки. Так что удачи у вас будет вчетверо больше.

3. Заяц

Некоторые люди думают, что слова «кролик» и «заяц» являются синонимами. На самом деле ситуация обстоит иначе, особенно если мы говорим о приметах. Если кролик отождествляется с удачей, то заяц наоборот. Известна история, когда Пушкин ехал в Петербург, по дороге увидел зайца и поехал обратно, так и не добравшись до первоначального пункта назначения. Оказалось, что все сделал правильно, а иначе бы оказался в Сибири на каторге. Возможно, великий русский поэт тоже верил в приметы, и это знание спасло его от неприятностей.

Приметы водителей

Водители не слишком жалуют зайцев на дороге. И вот почему:

Однако есть и другие приметы. Не все зайцы сулят беды. Например, животное черного окраса сулит удачу, а если увидите коричневого зайца, то можете смело загадывать желание – оно обязательно сбудется. Неудачу предрекает зверек белого окраса.

Сбить зайца – действительно плохая примета. Это подтверждают многие водители. Тогда череда неприятностей неминуема. Но опять-таки, если вы верите в подобные предрассудки. Если бы зайцев нельзя было убивать, то представьте, что случилось бы со всеми охотниками?

4. Лось

Это парнокопытное млекопитающее на дорогах можно встретить довольно часто. Конечно, речь идет об объездных шоссе. В Европе их особенно много, и во многих странах даже есть специальные знаки, предупреждающие водителей о том, что здесь на дорогу может выскочить лось. Эти животные не слишком проворные и быстро не реагируют на сигналы водителей, поэтому нередко попадают под колеса.

Встреча на дороге

Итак, что говорят водители, которые верят в приметы? Скажем прямо, лосю они не рады. Причем неважно, переходит ли он дорогу или просто медленно идет вдоль шоссе. Просто увидеть животное – уже не очень хорошо. К счастью, не в глобальном смысле и не в долгосрочной перспективе.

Никаких бед и несчастий не будет – просто желательно отменить поездку, которую вы запланировали. Если увидели лося, то следуйте примеру Пушкина: разворачивайтесь и езжайте обратно домой. В противном случае не исключены поломки, аварии, неприятные инциденты с полицией и т.д.

Если отменить поездку никак нельзя, то можете провести следующий обряд. Дождитесь, пока животное уйдет. Не сигнальте и не пытайтесь его объехать – пусть уходит восвояси. Затем подберите три маленьких камня с дороги, бросьте через левое плечо со словами: «Иди своей дорогой, а меня не трогай».

После этого подберите камни и берите с собой в дорогу. Их можно будет выбросить только тогда, когда доедете до пункта назначения.

А что делать, если вы случайно сбили лося? Скажем так: на этот счет предки никаких инструкций не оставили. Ясно одно: вам придется заплатить немаленький штраф. Плюс на ремонт машины также придется раскошелиться.

Если вам посчастливится найти сброшенные оленем рога, тогда вас ожидают небывалые счастье и успех. А еще, согласно приметам, у вас родится сын. Кстати, такой амулет вы можете смело брать домой – он несет в себе только положительную энергетику. А вот вешать в доме рога подстреленного животного эзотерики настоятельно не рекомендуют: ничего, кроме ссор и неудач, они не принесут.

Заяц на кладбище приметы. Увидеть зайца: приметы

«Заяц, перебежавший дорогу» — редкая примета и, наверное, поэтому она наполнена глубоким смыслом. Знаете ли вы, что именно благодаря этой примете мы сейчас наслаждаемся творчеством «солнца русской поэзии» Александра Сергеевича Пушкина? Когда декабрьским утром 1825 года поэт ехал в центр Санкт-Петербурга, перед его повозкой пробежал заяц. Суеверный Пушкин посчитал это дурным знаком и велел возвращаться домой. Предчувствие его не подвело — именно в этот день на Сенатской площади произошло событие, которое позже получит название восстания декабристов. Судьбы участников этого волнения сложились трагически, но Пушкина уберег перебежавший дорогу заяц.

Говорят: «Не повезет…»

С пушкинских времен трактовка приметы о перебежавшем дорогу зайце не сильно изменилась. По-прежнему это считается дурным предзнаменованием, означает неудачу в запланированном деле. Особенно «опасен» заяц в дальних поездках. Считается, что дороги не будет или путников ждет беда (например, авария или поломка авто). Суеверные моряки даже не пытаются выйти в плавание, если в этот день на глаза кому-либо из членов команды попался этот пушистый лесной зверь.

Перебежавший заяц на пути следования молодоженов также не предвещает ничего хорошего. Скорее всего, супружество продлится недолго, а семейная жизнь будет полна ссор и взаимных обид.

Не у всех народов перебежавший дорогу заяц означает что-то плохое. В некоторых культурах дурным знаком считается лишь зверек белого цвета, а вот серый или коричневый заяц не таит в себе серьезной угрозы.

Что делать?

Как быть, если вам перебежал дорогу заяц? Развернуться обратно, отложить поездку или путешествие и сдвинуть все планы? Вовсе нет — русская народная мудрость знает, как можно обойти примету.

Поскольку примета с зайцем очень похожа с приметой о черной кошке, то и поступать нужно таким же образом. Необходимо всего лишь пропустить вперед себя человека, который не видел бегущего зайца. Если попутчиков не нашлось, то стоит три раза переплюнуть через левое плечо и слегка прикусить язык, а затем смело продолжить путь. Верующие люди могут обратиться к своему ангелу-хранителю с просьбой о защите, а затем спокойно направиться по своим делам.

Неунывающие оптимисты наверняка не подумают ни о чем плохом, если перед ними вдруг пробежит заяц. Все-таки нечасто можно увидеть этого пугливого и быстрого зверька, поэтому стоит порадоваться неожиданной встрече с забавным представителем лесной фауны.

Если будешь носить с собой кость от заячьей лапы, у тебя никогда не будет судорог, (Повсеместно).

Если заяц перебежит дорогу невесте и жениху (пусть даже в отдалении), их брак будет несчастливым. (Север).

Если ты увидишь зайца, бегущего по тропинке или по дороге, знай, что твоему дому в этот день угрожает пожар. (Нортгемптоншир).

Зайцы ежегодно меняют свой пол. (Старое суеверие, разумеется, абсурдное).

Заяц дорогу перебежит — к несчастью

поверье (весьма старое)

Ср. Заяц спрыгн у/л из-под кочи.

Перебежать мне дорогу!

Некрасов. Мороз красный нос.

Островский. Волки и овцы. 1, 5.

Ср. Es ist ihm ein Hase über den Weg gelaufen.

Ср. Lepus apparens infortunatum facit iter.

Покажется заяц — несчастье приносит.

Смотреть что такое «заяц дорогу перебежит — к несчастью» в других словарях:

Заяц дорогу перебежит к несчастью. См. СЧАСТЬЕ УДАЧА …

Заяцъ дорогу перебѣжитъ къ несчастью, повѣрье (весьма старое). Ср. Заяцъ спрыгнулъ изъ подъ кочи, Заинька, стой! не посмѣй Перебѣжать мнѣ дорогу! Некрасовъ. Морозъ красный носъ. Ср. Невзгода, братецъ. заяцъ дорогу перебѣжалъ, какая ужъ тутъ… …

— (по Павскому заец) муж. родовое названье животного, из разряда грызунов, Lepus; костр. скоромча, смол., орл. выторопень, оренб., татар. куян, сиб. ушкан, пск. кривень, шутл. косой, куцый, лопоухий; новг. билей (беляй, беляк). У охотников яровик,… … Толковый словарь Даля

Век протянется, всем (всякому) достанется. День на день не приходит. День на день не приходится, час на час не выпадает. На свете всяко бывает (и то бывает, что ничего не бывает). Гора с горой не сойдется, а человек с человеком (или: а горшок с… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

См. Заяц дорогу перебежит к несчастью … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

— φανεὶς λαγὼς δυστυχεῖς ποιεῖ τρίβους. См. Заяц дорогу перебежит к несчастью … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Если невеста под венцом уронит платок, а жених поднимет, то скоро умрет. Кто вербу посадит сам на себя заступ готовит (умрет, когда из вербы можно будет вытесать лопату). Большой урожай рябины к тяжкому году, к оспе (к морозу). Большой иней во… … В.И. Даль. Пословицы русского народа

ПЕРЕБЕГАТЬ, перебежать, перебечь, перебечи что, через что куда: Заяц перебежал дорогу (поперек) к несчастью. Не перебегай через улицу перед лошадьми. Волк перебег из колка в колок. Наг поле перебежит, а голодный ни с места. Вода через дорогу… … Толковый словарь Даля

Наши предки долгие столетия жили в окружении домашних животных и птиц, а потому нам в наследство досталось немало примет, связанных с собаками и кошками, коровами и овцами, курами и гусями.

Кроме того, в отличие от нас, пращуры существовали в неразрывной связи с дикой природой и всеми её обитателями, используя лис и зайцев, волков и лосей в качестве настоящих оракулов. Например, перебежавшая дорогу лисица обещала массу неприятностей, а встреченный на пути лось сулил трудное путешествие. А что же можно ожидать от зрелища невинного зайчика или кролика?

Приметы про зайцев

Серенький зайчишка, скачущий по лесной опушке, мог поведать знающему человеку немало интересного о будущем. Причём, несмотря на обаятельную внешность зверька, чаще всего такая встреча сулит очевидцу мало хорошего.

Кролик в доме – опасность или позитив?

Многие мечтают завести в квартире собственного ручного крольчишку. Ведь они – такие забавные и милые создания. Однако суеверных людей останавливают дурные приметы, сложенные народом про их диких собратьев – зайцев. Так что же сулит семье присутствие длинноухого питомца?

Вятский лесник, охотник и литератор Владимир Морозов хорошо написал о зайцах, которые пересекают человеку путь: «Сравнялся день с ночью, и зайцы на радостях умишком тронулись. Белый день на дворе, а им как будто никакого указа нет. Меж ивовых кустов скачут, играют в пятнашки-догонялки. Лапами друг дружку по спинам лупят, договариваются, кому водить следующему. Туда-сюда шастают, путь-дорогу пересекают.

Известное дело: перебежит заяц человеку дорогу, – можно дальше и вовсе не ходить. Не то, что там удачи или успеха в задуманном деле, – совсем пути не будет.

Ну, да и ты будь не лыком шит, кричи сразу против них, ушканов ушлых, отворотное слово. Едва мелькнёт впереди через тропинку куцый хвост, тут же ему вослед и гаркни:

– Тебе, косой, пень да колода, а мне путь да дорога!

Заворачивай обратно свою удачу, не дай ей угнаться по свежему пахучему следу. А то ведь заплутает её хитрый зверёк, истреплет о частые гребни еловых сучьев, утопит в глубоких сугробах.

Вообще же перечень пересекающих дорогу вестников несчастья весьма обширен. Судя по всему, не столь существенным бывало даже, кто именно пересекает путь, – важнее сам факт, что путь кем-то перейдён. Такое само по себе воспринималось негативно.

Ещё в «Повести временных лет» (запись о событиях 1068 г.) было сказано о таком прегрешении, как вера «во встречу». Там упоминалась зловещая встреча с монахом, кабаном или свиньёй. Известно, что на Руси боялись также повстречать инородца и иноверца, бабу или девку с пустыми вёдрами, мышь, лысую лошадь и др.

И всё же столь, казалось бы, безобидное животное, как заяц, весьма заметно среди прочих вестников несчастья, которые могли возникнуть на пути у человека.

Горн – это промышленная печь, температуры в которой достигают очень больших значений. Вот туда-то, в огонь, и бросилось странное существо в обличии зайца. Характерна подспудная готовность разглядеть в зайце нечистую силу. Именно так – этот зверёк казался воплощением нечисти, исчадием злой, «иномирной» силы.

А иной раз в народе прямо утверждали, что леший оборачивается зайцем.

Сходные с русскими поверья были и у живших в пределах государства Российского финно-угорских и тюркских народов. У них тоже опасались встретить зайца на пути.

В общем, заяц – животное, которое ассоциировалось с опасным «иным миром» и мифологическими «хозяевами» леса. Всякое же пересечение пути перед идущим человеком считалось нежелательным и даже вредоносным. Два этих представления стали основой распространённых примет и поверий, согласно которым перебежавший дорогу заяц – не к добру.

1 Гура А. В.: 1) Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 191–192 ; 2) Заяц // Славянские древности: этнолингвист. слов. / под общ. ред. Н. И. Толстого. М., 1999. Т. 2: Д–К (Крошки). С. 287.
2 [Чулков М.]. Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шеманства и проч., сочиненная М. Ч. М., 1786. С. 191.
3 Морозов В. И. Народный календарь. Киров, 2001. С. 7.
4 Магницкий В. Поверья и обряды (запуки) в Уржумском уезде Вятской губернии. Вятка, 1883. № 82.
5 Материалы о состоянии уездов губернии за 1850 г. Т. 2 // ГАКО. Ф. 574. Оп. 1. Д. 12. Л. 166.
6 Верещагин Г. Е. Собр. соч. : в 6 т. Ижевск, 1998. Т. 3: Очерки русских Вятско-Прикамского края. Кн. 2, вып. 2. С. 93.
7 Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 186–192.
8 Былички и бывальщины: старозаветные рассказы, записанные в Прикамье / сост. К. Э. Шумов. Пермь, 1991. № 53.
9 Коршунков В. А. Свадьбы леших и лешачьи тропы: мифологические особенности народной «культуры пути» // Сквозь границы: культурол. альм. / гл. ред. Н. И. Поспелова. Киров, 2006. Вып. 5. С. 290–295.
10 Лимеров П. Ф. Мифология загробного мира. Сыктывкар, 1998. С. 15, 81.
11 Иванов А. Г., Сепеев Г. А. Материалы анкеты В. Н. Татищева о марийцах Приуралья 30-х годов XVIII века // Марийский археографический вестник. 1994. № 4. С. 102.
12 Ильин М. И. Свадебные обычаи и обряды у вотяков / под ред. Ф. Стрельцова // Тр. науч. о-ва по изучению Вотского края. Ижевск, 1926. Вып. 2 / под ред. Ф. Стрельцова. С. 30.
13 Вересаев В. Невыдуманные рассказы о прошлом // Вересаев В. Собр. соч. : в 5 т. М., 1961. Т. 4. С. 282–283.

Источник