Правда ли что до 17 века няни мальчикам

8 шокирующих вещей, которые делали с детьми в прошлом

1. Успокаивающий сироп миссис Уинслоу был лекарством от плача и прорезывания зубов у детей и пользовался большой популярностью у мам и нянь в XIX веке в США и Великобритании.

2. Париж когда-то назывался “городом без младенцев”, потому что большинство новорожденных были отправлены в деревню, чтобы их кормили грудью.

Кормилицы – женщины, нанятые для кормления младенцев, когда мать не могла или не хотела этого делать, были очень популярны в XVIII веке. Настолько популярны, что в 1780 году только 700 из 20 000 родившихся детей НЕ были отданы кормилицам.

Всех остальных увезли в деревни сосать грудь бедных женщин. Для таких детей был характерен высокий уровень смертности, связанный с плохим досмотром и неправильным введением прикорма.

Сохранились записи одного из отцов, жившего в XVII веке, где он пишет, что из 14 его детей, вскормленных кормилицами, только 3 дожили до возраста 2-3 лет. Поэтому в XVIII веке появились агентства по найму кормилиц, которые пытались регулировать качество их работы. Более богатые горожане приглашали кормилиц к себе домой.

3. Да, и до XX века младенцев часто вскармливали животные – преимущественно козы. Иногда детские колыбели ставили так, чтобы дети могли сосать прямо из вымени.

Люди говорили, что козы могли даже распознавать младенцев, которых они кормили, и перебегали к “своим” младенцам, когда слышали их плач.

4. В 1928 году психологи рекомендовали не целовать и не обнимать своего ребенка. Лучше обходиться коротким рукопожатием.

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Статистика

Половое воспитание детей. 17-й век

В течение первых трех лет его жизни никто не видит ничего плохого в том, чтобы шутя прикоснуться к половым органам ребенка: «Маркиза де Верней часто запускала свою руку ему под платье; он хотел, чтобы его укладывали в кровать кормилицы и она играла с ним таким образом». «Мадам де Верней, желая поиграть с дофином, взяла его за соски. Он отталкивает ее со словами: „Не надо, не надо, оставьте, подите прочь». Он не хочет более позволять маркизе трогать его соски. Ему нашептала кормилица: „Мсье, ни за что не позволяйте трогать ваши сиси или петушок, а то отрежут». Он это запомнил».
«Встает после сна и не хочет надевать рубашку: „Но-но рубашку, сначала хочу дать молочка из моего краника»; взрослые по очереди подставляют ладонь, он произносит пс-пс, делает вид, будто оттуда что-то льется и, оделив всех присутствующих, позволяет себя одеть».

Cornelis de Vos. Magdalena and Jan-Baptist de Vos. c. 1622

«Становится между ног мадам де Монгла (гувернантки, весьма почтенной женщины, которая, кажется не более шокированной, чем сам Эроар, подобными проказами, недопустимыми по сегодняшним меркам). Король говорит: смотрите, мадам де Монгла только что родила сына. Дофин бежит к королеве и становится у нее между ног».

Cornelis de Vos. Family Portrait

Отношение к половой жизни и, без сомнения, сама половая жизнь меняются сообразно эпохе и образу мыслей. Сегодня поведение взрослых, описанное Эроаром, показалось бы последней стадией сексуального расстройства и никто не решился бы на такое открыто. Все обстояло иначе еще в начале XVII века.

Эта полуневинность, кажущаяся нам развратной или наивной, объясняет популярность с XV века темы писающего ребенка. Он занимает свое место среди изображений, помещенных в часословах и на картинах религиозного содержания. Он занимает свое место среди изображений, помещенных в часословах и на картинах религиозного содержания. В религиозном календаре Хеннеси и в требнике Гримани один из зимних месяцев изображен так: деревня, занесенная снегом; одна из дверей открыта, внутри можно разглядеть женщину за пряжей, мужчину, греющегося у огня; на пороге стоит ребенок и писает в снег.

Считалось, что ребенок, не достигший подросткового возраста, был безразличен к разнице полов, и подобные шутки и намеки для него проходили без последствий, они ничего не значили, теряли свою половую направленность и становились полностью нейтральными. И еще не появилось сознание того, что всякое обращение к вещам, касающимся половых отношений, даже без задних мыслей и какого-то конкретного контекста, может повредить детской невинности. В те времена особо не задумывались, существует ли вообще понятие детской невинности.

Учитель пения не должен обучать своих подопечных «Распутным и бесстыдным песнопениям», ученик имеет право донести на своего товарища, если тот вел себя недостойно (среди прочих проступков: говорить по-французски, а не на латыни, ругаться, произносить грубые слова, долго валяться в постели, пропускать молитвы, болтать в церкви). Ночью в дортуаре должен гореть ночник: «Как в знак почитания образа Девы Марии, так и по естественной необходимости, для того чтобы дети могли делать только то, что не стыдно делать при свете».

В конце XVI века ситуация окончательно изменится. Некоторые воспитатели, добившиеся наибольшего авторитета и полного принятия своих концепций, больше не допускают, чтобы в руки детей попадали книги сомнительного содержания. Именно тогда появилась идея классического произведения, подправленного для чтения детьми. Это очень важный этап, именно здесь начинается особое уважение детства. Это новшество можно найти как у католиков, так и у протестантов в Англии и Франции. До того детям предлагали для чтения Теренция как одного из классиков. Иезуиты изъяли его из программ. В Англии пользовались адаптированным изданием Корнелия Сконея, вышедшим в 1592-м и переизданным в 1674 году. Бринсли рекомендует его в своем пособии для учителей.

Что же касается самой стыдливости, в коллежах иезуитов принимают необычные меры предосторожности, подробно расписанные в «Правилах о применении телесных наказаний». Особо подчеркивалось, что не следует снимать штаны с наказуемых «отроков какого бы возраста или сословия они не были (мне нравится здесь ссылка на сословие), надо открыть небольшой участок кожи достаточного размера, чтобы применить наказание, но не больше».

В правилах поведения для детей в Пор-Рояле, написанных Жаклиной Паскаль, читаем: «Надо хорошо следить за детьми и никогда и нигде не оставлять их одних, здоровы они или больны. (однако) необходимо, чтобы такой непрерывный надзор был деликатным и чтобы некоторое доверие со стороны воспитателей давало бы им понять, что их любят и что с ними находятся рядом просто из удовольствия быть с ними. В результате они будут не бояться, а скорее любить свою старую воспитательницу».

Этот принцип станет всеобщим, но буквально он будет применяться лишь в интернатах иезуитов, в школах Пор-Рояля, в частных пансионах, то есть действие его охватывало только небольшое число детей очень богатых родителей. Их хотели уберечь от скученности в коллежах, которые долгое время имели дурную репутацию, развеявшуюся во Франции благодаря иезуитам быстрее, чем в Англии.

Метки: Половое воспитание детей

Процитировано 6 раз
Понравилось: 2 пользователям

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Трансляции

—Статистика

Нянюшка ходила, ухаживала за младенцем, присматривала за отроком, блюла девицу до самого замужества, а порой сопровождала своего «ангелочка» до старости, нянчилась с его детками и даже внуками, становилась членом семьи.

Наверно не найдется такого русского, который бы не знал знаменитой няни Александра Сергеевича Пушкина. Об Арине Родионовне написано не мало и впервую очередь её известным воспитанником. Известно, что у Пушкина были непростые, довольно отчужденные отношения с родителями. И роль самого родного человека в его жизни играла няня. Причем не только в детстве. Тяжелое время ссылки в Михайловском скрашивали, сглаживали упавшему духом 27-летнему поэту только Арина Родионовна и деревенская природа. Он писал Вяземскому: «Ты знаешь, я не корчу чувствительность, но встреча моей дворни и моей няни — ей-богу, приятнее щекотит сердце, чем слава, наслаждения самолюбия. Няня моя уморительна. Вообрази, что 70-ти лет она выучила наизусть новую молитву «об умилении сердца владыки», сочиненную, вероятно, при царе Иване. Теперь у нее попы дерут молебен и мешают мне заниматься делом. »

А представьте себе, сколь велико могло быть значение нянюшек будущих царей и императоров! Об одной из них, няне своего внука Александра I, Прасковье Ивановне Геслер, англичанке по происхождению, с восторгом писала Екатерина Великая: «Если у Александра родится сын, и тою же англичанкой, так же семь лет воспитан будет, то наследие престола Российского утверждено на 100 лет». Кстати, Александр был благодарным воспитанником и подарил своей нянюшке двухэтажный каменный дом на Литейной улице. Только, увы, пожеланиям Екатерины не суждено было осуществиться. Следующий российский император, Николай I, рос уже совсем в другом, в немецком, окружении и, по словам историка Ключевского, «был воспитан кое-как, совсем не по программе Руссо».

Между прочим, мужчина-«нянька», а точнее, «дядька», «наставник»— не такое уж редкое явление, когда речь идет об опеке над маленьким мальчиком. Их, как и нянек, выбирали из числа слуг, крепостных крестьян, и с обязанностями своими они справлялись ничуть не хуже женщин.
Такого примечательного дядьку Евсеича описал в книге «Детские годы Багрова-внука» Аксаков. Этот добрый и заботливый слуга не отходил от нервного и впечатлительного мальчика ни на шаг. Учил его удить рыбу, во время обеда и ужина всегда стоял за его стулом и даже спал в коридоре у дверей детской.

Разумеется, подвести всех нянечек прошлых столетий под единый знаменатель невозможно. В большинстве своем выбор няни был случаен. Останавливались чаще всего на человеке, близком к семье — из крепостных, деревенских, из прислуги. Кто-то приходил по рекомендации от родственников. Ну а требования к няне, конечно же, были различны — все зависело от статуса семьи, правил ее среды, социального окружения. Например, крайне недовольна нянями бывала Марина Цветаева. Она относилась к дочери как к принцессе, мечтала о настоящем барском образе жизни для Али — с сенными девушками, нянюшками и лакеями. А вместо этого вдруг обнаруживала, что ее принцесса копается в грязи, как уличная девчонка, а няня преспокойно разговаривает с кем-то в продуктовой лавке. Ее возмущению не было предела. «Я обычно вежлива с прислугой, никогда почти не кричу, но тут я не своим голосом завопила: «Вон отсюда! Моментально! Фу, какой стыд!» Няня летела стремглав, не взяв даже пакетов». Вообще, им явно не везло друг с другом. Одну из своих нянь Цветаева уволила, потому что та вместо скверика на Собачьей площадке, которой уже нет в Москве, неукоснительно уводила маленькую Алю в церковь — выстаивать панихиды и прикладываться к покойникам. Вторую — за то, что та оказалась нечиста на руку, да и на язык: вместо «медведь» и «панталоны» она, а вслед за ней и Аля, произносила: «ведьмедь» и «полтолоны». Третья и последующие уходили сами, должно быть, не выдерживая безмерных требований и непростого характера Цветаевой. А по большому счету им с Алей и не нужны были посредники. Если ребенок получает от матери все — и даже больше того — роль и значение няни сводятся на нет.

. Такими, как прежде, няни никогда уже не будут. С тех пор, как внедрились в наш быт детские сады и ясли, с тех самых пор, как рождаемость сильно сократилась, и семьи состоят из 3-4 человек, няни выполняют совершенно другие функции. Они крайне редко становятся членами семьи, хотя бы потому, что почти никогда не живут со своими подопечными или живут совсем недолго, год-два. Родители не хотят, чтобы малыш привыкал, приручался к своей няне, воспринимал ее как родную. Стоит няне перейти допустимый порог тепла и нежности, многие предпочитают ее заменить. Образование, просвещение: родители требуют именно этого. И получается няня-бонна-гувернантка в одном лице. Что, конечно же, неплохо, если типичные нянины функции выполняет бабушка или мама: жалеет, баюкает, безоговорочно любит, защищает и находится все время рядом, под боком — и днем и ночью. Если же бабушки нет, а мама жалеет и любит в свободное от работы время, то традиционное нянино место — оберегать и согревать сердечно ежедневно, ежечасно и безусловно — вакантно.

К сожалению, сейчас, найти хорошую няню самостоятельно практически невозможно. Как правило, на объявления о поиске няни, обращают внимание в первую очередь студенты и пенсионеры, рассматривая это, как возможность подзаработать в свободное время и отношение к ребенку бывает мягко говоря пренебрежительное. Уже при подаче заявления вы можете несколько повысить планку няниной квалификации, так вместо «ищем няню», напишите требуется гувернантка и тем самым уже отсеете довольно большой процент неквалифицированных нянь. Конечно, если есть такая возможность, обратитесь в специализированное агенство по подбору нянь. Таким образом, вы хотя бы частично обезопасите своего ребенка, как известно, такие агенства пекутся о своей репутации и непроверенного человекак вам не отправят.

Многих родителей может смутить, приходиться платить немалые деньги за услуги няни стоимость может казаться завышенной. Но зато, вы будете знать, что ваш ребенок в надежных руках и, что его не только накормят, напоят, погулять сводят и спать уложат, а ещё и позанимаются с ним, если надо и уроки подготовят.

Источник