один в поле не воет
Смысл пословицы «Один в поле не воин»
Один в поле не воин. А двое, трое? Интересно, почему в народе одни числа воспринимаются положительно, другие – негативно? Ответ на этот вопрос подскажет история происхождения пословицы.
Значение пословицы
Выражение «Один в поле не воин» — это признание человека в том, что одиночество уязвимо. В одиночку непросто одолеть врага.
При этом слово «Враг» можно понимать в самом широком смысле. Это и внешний неприятель, вторгшийся в пределы родной земли, и внутренние противоречия человека (его сомнения, страхи, страсти).
Когда человек за всё отвечает один, легко потерять бдительность, ошибиться. Гораздо легче справиться с испытаниями, когда есть единомышленники, готовые помочь в любую минуту.
Друг и защитит, и суровую правду, если надо, скажет, и дельный совет даст.
Пословицу уместно сказать человеку, в ситуации, когда он собирается в одиночку противостоять целой системе — будь то коммерческая структура, государственное учреждение. Шанс того, что его усилия в такой жизненной ситуации будут тщетны очень велик.
Происхождение пословицы
Традиционная русская культура считает одной из главных ценностей коллективное начало, соборность. Общество, мир, мирской суд всегда воспринимались как мощная духовно-нравственная сила.
Люди могли выжить только в коллективе. Этого требовали трудовые отношения, семейные обязанности. Живя дружно и просто, «в тесноте да не в обиде», крестьяне старались помогать друг другу: жалели больных, убогих, погорельцев, оберегали вдов и сирот.
Пословица «Один в поле не воин» противопоставляет коллективный дух культу индивидуализма, показывая, что великие дела не вершат в одиночку.
Существует и другой, более древний, вариант идиомы: «Один в поле – не ратай». Ратаями называли пахарей.
Созвучие слов «ратай» и «ратник» семантически «рифмуется» с метафорой поля. Как известно, поле является открытой площадкой для сражений (поле боя) и одновременно – основным м работы для крестьянина-земледельца.
А в более широком смысле это ещё и сравнение человеческой жизнью: «Жизнь прожить – не поле перейти». И то, и другое, и третье сделать в одиночестве почти невозможно.
Синонимы
У пословицы есть яркие аналоги:
Все они говорят о неполноценности единицы, её практической бесполезности.
В век индивидуализма многие захотят поспорить с древней народной мудростью. И напрасно. Да, мы научились многое делать в одиночку, но кто откажется от помощи или простого слова участия в трудную минуту?
Тест на знание пословиц
Оцените выразительность своей речи! Пройдите тест на знание пословиц.
Однажды я проходил в лесу целый день и под вечер вернулся домой с богатой добычей. Снял с плеч тяжелую сумку и стал свое добро выкладывать на стол.
– Это что за птица? – спросила Зиночка.
– Терентий, – ответил я.
И рассказал ей про тетерева: как он живет в лесу, как бормочет весной, как березовые почки клюет, ягодки осенью в болотах собирает, зимой греется от ветра под снегом. Рассказал ей тоже про рябчика, показал ей, что серенький, с хохолком, и посвистел в дудочку по-рябчиному и ей дал посвистеть. Еще я высыпал на стол много белых грибов, и красных, и черных. Еще у меня была в кармане кровавая ягодка костяника, и голубая черника, и красная брусника. Еще я принес с собой ароматный комочек сосновой смолы, дал понюхать девочке и сказал, что этой смолкой деревья лечатся.
– Кто же их там лечит? – спросила Зиночка.
– Сами лечатся, – ответил я. – Придет, бывает, охотник, захочется ему отдохнуть, он и воткнет топор в дерево и на топор сумку повесит, а сам ляжет под деревом. Поспит, отдохнет. Вынет из дерева топор, сумку наденет, уйдет. А из ранки от топора из дерева побежит эта ароматная смолка и ранку эту затянет.
Тоже нарочно для Зиночки принес я разных чудесных трав по листику, по корешку, по цветочку: кукушкины слезки, валерьянка, петров крест, заячья капуста. И как раз под заячьей капустой лежал у меня кусок черного хлеба: со мной это постоянно бывает, что, когда не возьму хлеба в лес – голодно, а возьму – забуду съесть и назад принесу. А Зиночка, когда увидала у меня под заячьей капустой черный хлеб, так и обомлела:
– Откуда же это в лесу взялся хлеб?
– Что же тут удивительного? Ведь есть же там капуста!
– А хлеб – лисичкин. Отведай. Осторожно попробовала и начала есть:
– Хороший лисичкин хлеб!
И съела весь мои черный хлеб дочиста. Так и пошло у нас: Зиночка, копуля такая, часто и белый-то хлеб не берег, а как я из леса лисичкин хлеб принесу, съест всегда его весь и похвалит:
– Лисичкин хлеб куда лучше нашего!
2 ). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: «А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?»
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: «Всякий женись на своей невесте», «Век живи, век учись», «Не хочу учиться, хочу жениться».
3) Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. 4) Разрушение фразеологизма: Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, за
тридесято царство.
5). Саморазоблачения героев:
Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Тропы, стилистические фигуры:
1) Афоризмы : В человеческом невежестве весьма утешительно
считать все то за вздор, чего не знаешь.
2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка. 5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это? 6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка!
Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, «экзамен» Митрофана.
2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки.
3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.
Полная версия-Один в поле не воин,а путник.
Без труда не вынешь рыбку из пруда
Не замочив руки,не помоешься
Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
Сидя на печке, не заработаешь и на свечки.
Кто не работает, тот не ест.
Кто сидит на печи,тот не ест калачи
Руки не протянешь, так с полки не достанешь.
Во все времена существовали знахари, лекари, ведуньи и т.д. Существовали люди, которые «заговаривали» болезни. Есть разные варианты заговоров такого плана, в том числе молитвами, хотя, это так и называется молитвы читать. Так как зубоврачебная медицина начала развиваться на территории нашего пространства сравнительно недавно и долгое время заключалась только в вырывании зубов или полоскании их всякими отварами, которые не всегда помогали, то люди продолжали регулярно посещать тех, кто «зубы заговаривает». Конечно, это выражение прижилось и в быту. Применяется, в основном, в случае если кто-то может так отвлечь и увлечь беседой или своей болтовней, что забываешь обо всем на свете и поворот нужный проезжаешь, и про чайник на плите забываешь, и так увлекаешься, что забываешь, что у тебя голова или зуб болит.
А вот в Китае такого выражения нет, потому что зубоврачебная медицина возникла и развивалась там гораздо раньше, чем на территории славянских государств, куда первым стоматологические инструменты привез Петр I. А китайская и японская стоматология по сей день считаются лидирующими по своему качеству, достижениям и разработкам в мире.
AnimeRap про Наруто (новинка)
Текст песни «AnimeRap — про Наруто (новинка)»
Он был один и не было
Не папы и не мамы
И потому постеепенно падал
В эту пропасть ада
И рядом никого не было
Кто бы подал руку,
Но если были проблемы
Помогал ему Ирука
Для народа был ни кем с рожденья
По деревни бродил как Конохи приведение
Не замечали
парень хулиганил каждый день
С Наруто была запретом дружба для детей
Не понимал, почему смотрели на него
Как на врага народа, которого бросил даже бог
Эти лица постоянно были в его голове.
Неведовал он почему, с ним рядом его мамы нет.
Эта сила демона бросала на Наруто тень
Она, но между тем она делала его темой для, серого народа,
который Наруто топит и тонет, он в этих глазах, которых
Было столько боли!
Воля не покалебима, пока не любили
Мимо него пролетели все мечты мнимого мира.
Но не сдавался не смотря на то, что был один
Цель у него была, надо Хогаке превзойти!
Он был тем кто, никогда слова назад не забирал,
Таков его Шиноби путь, он доказал,
То что был способен на то чтобы разломать эти стены,
Только вперёд идти готов!
Только вперёд, ни шагу назад
сзади ничего, его ждало
лишь одиночество. демон который нутри него жил,
Был готов выйти на ружу, что бы поохотиться.
Один в поле воин, воин, воют волки
мир шиноби рвут на осколки,
Вокруг меня лишь одиночество
За что ты выбрало меня пророчество
Я бы поменял эту роль, но судьба поменяла пароль.
Один в поле воин, воин, воют волки
мир шиноби рвут на осколки,
Вокруг меня лишь одиночество
Одна жизнь в замен на две
Так и появился на этот свет
Вся его история рождения тайна,
Сарутоби прятал её так отчайно!
Минато попросил, чтобы сына считали
Героем, который помог им победить
Но не спасобны были люди на признание
И по дороге ненависти им идти
Хоть и по вене Демона лиса, пострадал Ирука,
для Наруто был он другом, только он о нём и думал.
Наруто захотел такую же повязку,
Но на пути к получению их ждала опасность.
Новый день и снова заниматься надо на полигоне
Никто не верил в то, что Наруто, Саске догонит.
Он был его вечным конкурентом, вечно был после него
Но за Сакурой бегал.
Она не замечала его, но не опечален был он,
И предпочитала Саске-куна плечо.
Ему же было не до неё
Мститель который гниёт самого детства.
И хоть и постоянно ругались, но понимали,
то что друг для друга были настоящими друзьями
И жить уже было Наруто, не так одиноко
Как это было тогда, когда был ребёнком.
Презентация была опубликована 7 лет назад пользователемВера Шадрина
Похожие презентации
Презентация на тему: » 1 конкурс «ВЕСЁЛЫЕ ТЕСТЫ-ПОСЛОВИЦЫ» ОДИН В ПОЛЕ… НЕ ВОИН НЕ ВОЕТ МУМИЮ НЕ ОТРОЕТ САМ СЕБЕ РЕЖИССЁР.» — Транскрипт:
3 1 конкурс «ВЕСЁЛЫЕ ТЕСТЫ-ПОСЛОВИЦЫ» ОДИН В ПОЛЕ… НЕ ВОИН НЕ ВОЕТ МУМИЮ НЕ ОТРОЕТ САМ СЕБЕ РЕЖИССЁР
4 ПОСЛЕ ДРАКИ… ВСЕ К МАМАМ БЕГУТ КУЛАКАМИ НЕ МАШУТ ЖАЛОБЫ ПИШУТ УЖЕ НЕ СТРАШНО
5 ЛЮБИШЬ КАТАТЬСЯ, ЛЮБИ И … СТИРАЛЬНЫЙ ПОРОШОК МИЛИЦИОНЕРОВ САНОЧКИ ВОЗИТЬ ТАКСИСТУ ПЛАТИТЬ
6 НЕ ПЛЮЙ В КОЛОДЕЦ … КОЗЛЁНОЧКОМ СТАНЕШЬ НЕ СДАШЬ ЭКЗАМЕН ВЫЛЕТИТ НЕ ПОЙМАЕШЬ ПРИГОДИТСЯ ВОДИЦЫ НАПИТЬСЯ
7 НЕ ЗНАЯ БРОДУ, НЕ СУЙСЯ… В ВОДУ К ДИРЕКТОРУ К ДОСКЕ К КОМОДУ
8 СЛОВО – НЕ ВОРОБЕЙ… НЕ РАЗГОНИТ ГОЛУБЕЙ В КЛЕТКУ НЕ ПОСАДИШЬ ВЫЛЕТИТ – НЕ ПОЙМАЕШЬ УЧИТЕЛЬ НЕ ЗАМЕТИТ
10 2 КОНКУРС «УГАДАЙ СЛОВО»
11 «Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок: все зернисто, крупно, как сам жемчуг, и, право, иное названье еще драгоценней самой вещи». Николай Васильевич Гоголь
12 3 КОНКУРС «ИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ СЛОВА НЕ ВЫКИНЕШЬ» А.С.Пушкин
14 2 Вспомни строки А.С.Пушкина и назови стихотворение (произведение поэта), из которого они взяты: …………………….. кроет, ……………………. крутя; ……………………. завоет, ……………………. дитя.
16 5 КОНКУРС «БЮРО НАХОДОК»
17 Золушка из сказки Ш.Перо «Золушка» Царица из «Сказки о мёртвой царевне и семи богатырях» А.С.Пушкина Кот из сказки Ш.Перо «Кот в сапогах» Ворона из басни И.А.Крылова «Ворона и лисица»
18 6 КОНКУРС «КТО КОГО ПЕРЕГОВОРИТ» Три дроворуба на трех дворах дрова рубят. Щетина – у чушки, чешуя – у щучки.. Везет Сенька Саньку с Сонькой на санках. Два дровосека, два дровокола, два дроворуба
19 Сегодня я узнал … Мне было интересно… Я так и не понял… Мне понравилось… Мне запомнилось… Хочу спросить…