Обычаи в крещение что нужно делать
Крещение Господне 2021: что за праздник, история, традиции и обычаи, приметы
Праздник Богоявления или Крещения Господня христиане отмечают ежегодно 19 января. Он относится к двунадесятым праздникам православной церкви и имеет бессменную дату. В этот день священнослужители и прихожане вспоминают событие, описанное в Евангелии – как Иоанн Предтеча проводит обряд крещения над Господом Иисуса Христа в священной реке Иордан.
Мало кто знает, но Богоявление – это не один день, а 4 чуток предпразднства и 8 дней попразднства. В эти дни в храмах звучат молитвы, посвященные этим датам. Отдание праздника происходит 27 января, завершается торжественным богослужением. Но, миряне не вдаются в такие подробности, да и сама церковь не настаивает, потому что редкий человек сможет изыскать время, чтобы посещать службу 12 дней подряд.
Самые значимые обряды этого дня – освящение воды и купание в проруби. Предварительно человек должен очистить себя изнутри, посетить всенощную, помолиться о здоровье и раскаяться в грехах, иначе спасение души невозможно. Священнослужители рекомендуют своим прихожанам соблюдать основные правила, например, отказаться в этот день от шумных гуляний, посвятить время семье, не стирать и не убирать, лучше сделать это загодя. Полезно освежить в памяти информацию о Святом Дне, узнать, какие традиции и обычаи с ним связаны, а также узнать места, где можно купаться будет.
История праздника Крещение Господне 2021
Этот праздника начали отмечать еще в то время, когда были живы апостолы, потому некоторые упоминания о нем реально обнаружить в Постановлениях и Правилах. Ранее Рождество Христово и Крещение отмечалось в один день, но имело название – Богоявление. Лишь в конце 4 века, Водохреща стало отдельным праздником. Сейчас можно заметить лишь незначительные упоминания о единстве этих дат, например, в Богослужениях.
Эта историческая сводка помогает понять, почему оба праздника имеют предпраздничные дни – Сочельник. В эти даты важно соблюдать строгий пост, придерживаться особых традиций, посещать храм для чистки тела и души. В период раннего христианства праздник носил иное название «день Просвещения», его посвящали обрядам крещения новообращенных. Таинство избавляло человека от греха и просвещало Светом. Уже в это время проходил традиционный обряд освящения воды в водоемах.
Приметы и ритуалы, традиции и обычаи Крещение Господня
Все праздники с многовековой историей окутаны приметами и суевериями. Основное их количество дожило до настоящего времени благодаря предкам, проживающим в деревнях и селах – они уделяли внимание всем знакам судьбы, запоминали их, фиксировали и передавали из поколения в поколение. Лучшим предсказателем считалась погода, по ней определяли, каким будет наступивший год и, что он принесет.
Основные приметы, связанные с погодой:
Приметы, переданные прародителями, не рекомендуют выносить 19 января мусор из избы. По одному из предсказаний произойдет разлад в семье, по второму – ее членов настигнут болезни. Лучше соблюдать это простое правило, обеспечив себе должную защиту.
Православная церковь признает и обеспечивает проведение двух крещенских обрядов: освящение воды и купание в студеной проруби. Последний становиться больше данью моде, а священнослужители не настаивают на необходимости прихожан в участии. Наставники уверяют, что важнее соблюдать пост, чтить Господа и веровать в него, молиться, причащаться и исповедоваться. Остальные ритуалы распространены в народе. Люди, прибегая к помощи высших сил, пытаются привлечь в свою жизнь счастье, достаток, любовь и благополучие. Церковь рассматривает эти действа как греховные.
Есть обычаи предков, которые с течением лет утратили свою значимость. Например, ранее хозяйка имела чистый кувшин, который использовался только для сбора святой воды. В ночь с 18 на 19 января в него собирали снег, ждали, когда он растает и относили в погреб. Затем жидкость применяли для ритуалов очищения и лечения. Все действия со святой водой обязательно сопровождают молитвой, а затем благодарят Господа за оказанную помощь.
Не менее и распространенная традиция, существующая до сих пор – окропление жилища свежей крещенской водой в праздник. Проводить ритуал должен глава семьи, желательно мужчина или старшая женщина. Для этого используют ветви вербы, принесенные в дом из церкви с Пасхальной прошлогодней службы. Их смачивают в воде и крестом окропляют каждый угол в доме, двигаясь от порога по часовой стрелке.
Освящение воды в дату Крещения Господня
Обряд освящения воды проводят дважды 18 и 19 января. Сперва священнослужитель освящает воду в храме, произносит особые молитвы и трижды погружает в нее крест. Позже ритуал повторяют, но не внутри храма, а у источников: реки, озера, любые водоемы с созданной купелью.
Многие прихожане приносят с собой в церковь воду в бутылях и бутылках – это допустимо, хоть и не оправдано, потому что по священному писанию в этот день Святой становиться вода во всех источниках. Главное – нельзя использовать бутилированную или минеральную воду, она должна быть обыкновенной, водопроводной.
Брать святую воду из крана можно поздно вечером, ближе к полуночи 18 января. После проведения первого ритуала освящения в церкви. Делать это допустимо и 19 января, в этом случае вода будет крещенской, собранная 18 числа считается иорданской. Если возможности посетить церковь в светлый праздник Крещения Господнего нет, не стоит огорчаться. Заготовку, спасающую от болезней, можно сделать дома, набрав воду из крана, но лучше выбрать время с полуночи 19 января и до 6-7 утра. Доказано, что именно в это время структура максимально изменена и заряжена энергетикой.
Поздравления с праздником Крещения + картинки
Выбрать лучшее поздравление в картинках с Крещением для родных и близких несложно. Рекомендуем рассмотреть следующую галерею. Она поможет подобрать уместную открытку. Обратите внимание на варианты с готовыми пожеланиями в стихах и прозе. Помните, что главное, внимание и его надо уметь проявить правильно.
Отправьте вместе с красивым изображением немного своего тепла, написав несколько красивых строк от себя. Сохранить имеющие поздравления в форме картинок можно на смартфон, а затем переслать знакомым в мессенджерах или через социальные сети. На изображении должно быть что-то символизирующее праздник: храм, купель, ангелы.
Красивые открытки на Крещение Господне (можно скачать бесплатно)
Крещение Господне – светлый православный праздник, с которым принято поздравлять 19 января. К сожалению, не всегда возможно лично встретиться с каждым и передать поздравления из-за жизненных обстоятельств или проживания в разных городах. На помощь приходит интернет и телефонная связь. Отправить красивую открытку уместно родственникам, друзьям и знакомым, главное, выбрать слова и сделать поздравление душевным.
Передать электронное послание знакомым – очень просто. Не надо много времени, зато так можно выказать внимание, пусть и в самой легкой форме. Представителям старшего поколения открытки в сообщении недостаточно, более ценны для них личные поздравления, пусть и по телефону, потому не забудьте позвонить родителям и прародителям.
Что можно и нельзя делать в день Крещения Господня
Церковь накладывает запреты, связанные с православными праздниками. Они необходимы для того, чтобы человек приблизился к Господу. Так, на Крещение, как и на другие двунадесятые праздники не рекомендуется заниматься домашними делами, надо завершить все накануне, чтобы осталось время для посещения службы и молитвы. Но, это неосновной запрет, ведь работать – никогда не грех.
Есть и другие запреты, которые священнослужители выделяют:
Еще один запрет – примета. Всем, а особенно девушкам не стоит плакать в светлый праздник Крещения. Согласно наблюдениям предков, если провести этот день в слезах – так пройдет весь год, причем причины страданий могут быть серьезными. Лучше не привлекать несчастья.
В этот день, как и в любой религиозный праздник можно посещать храм, чтить Господа и радоваться. Допустимы гуляния, посиделки с семьей за праздничным столом. Крещение лучше встретить в теплом семейном кругу, тогда наступивший год станет удачным. Можно ходить в гости, но только по приглашению и к близким родственникам.
Лучше потратить день на совершение добрых дел: помощь бедным, посещение детского интерната или приюта для животных. Можно оказать посильную помощь тому, кто оказался в тяжелой ситуации, но деяния должны идти от сердца. Делать что-то ради “галочки” — бессмысленно.
Определенный запрет существует на занятия домашними делами и рукоделие. Но, сейчас церковь относит его к перечню относительных. Женщины могут шить и вышивать, если это — их обычная работа, не творчество и выполнить ее вынуждает потребность в деньгах. Также можно убирать, не рекомендуется лишь тратить святую воду на стирку вещей, так мы ее оскверняем.
Можно ли крестить ребенка на Крещение 19 января
Запретов на этот счет нет, но на индивидуальное или групповое крещение в церкви лучше записываться заранее. Несмотря на то, что специфика обряда остается неизменной, на эту дату всегда много желающих. Небольшие церкви, в которых священнослужителей немного могут отказать в проведении обряда по крещению ребенка в этот день. Связано это с большой нагрузкой батюшки в виду праздника. В этом случае родителям предложат другую дату, уместную для ритуала.
Споры ведутся и по поводу другого вопроса. Например, часто можно услышать, что детей, рожденных 19 января, крестить не нужно. Это неправильно, рождение в праздник не делает ребенка крещенным, потому ритуал необходим.
Обряды на Крещение на богатую жизнь
Защитить свое жилье от незапланированных убытков, предотвратить непреднамеренные траты и привлечь богатство в дом можно при помощи ритуала со святой водой. Недостаточно набрать ее в водопроводе, обязательно посетить храм. Принеся жидкость домой, с банкой надо обойти все комнаты. В процессе повторять приговор: «Вода святая пришла в дом, убытков не будет в нем, достаток станет прибывать, удача семью будет сопровождать».
После этих слов надо найти самый важный и чистый угол в доме. Чаще всего это тот, в котором размещены образа. Открытую емкость с водой ставят на табурет и оставляют до утра. После этого жидкостью из банки умываются все жители квартиры. Важно завершить этот обряд до завтрака и гигиенических процедур.
О празднике Крещения для детей
Детям в возрасте старше 5-6 лет надо рассказать о празднике просто, без искажения фактов, главное, чтобы они смогли осознать и переработать услышанное. Для начала родителям самим полезно перечитать этот сказ в детской Библии. Начинать повествование стоит с того, что до 30 лет Иисус жил в Назарете вместе со своей Матерью, непорочной Девой Марией и старцем Иосифом. Иисус занимался плотничеством, мастерил стулья, столы и скамейки, за что жители города давали ему деньги.
Когда ему исполнился 31 год, он пошел на берег реки Иордан, чтобы покреститься. В это время у реки обряд крещения проводил Предтеча. Господь показал Иоанну, что это необычный человек, а его Сын. Иоанн креститель всячески отказывался проводить обряд, уповая на то, что ему самому надо креститься от него.
Иисус ответил на эти слова так: «Не удерживай, мы должны исполнять все, что приказывает Господь», только тогда Предтеча согласился крестить Иисуса. Он вошел в реку и положил руки на голову Сына Божьего, тот окунулся в воду. Когда тот вышел из воды, небо над ним открылось, и оттуда на него в виде белого голубя спустился Святой Дух. Слышен был его голос: «Это есть мой Сын возлюбленный, в котором мое благоволение».
Крещение Господне: традиции и путь богоуподобления
Слово пастырей
Приближается Крещение Господне. Зачастую в народном сознании празднование того или иного великого церковного праздника ассоциируется не столько с богослужением, а в большей степени с «гастрономическо-развлекательными мероприятиями», занимающими, конечно же, свое место в традиции празднования.
Эти традиции, конечно же, хороши, но является ли их соблюдение достаточным для христианина в этот праздник? Неужели это великое событие в истории человечества названо Богоявлением и Просвещением только потому, что в этот день освящается вода? Как, по вашему мнению, с настоящей духовной пользой встретить Крещение Господне христианину, семье, стране? – на этот вопрос отвечают наши пастыри.
– Трудно однозначно оценить, хороши или плохи для современного человека наши традиции. Одни приходят к вере и воцерковляются через них; другие, ограничивая себя только лишь традициями, так и не приходят к Богу, и тогда они для них бесполезны; третьи относятся к неизвестным им старинным традициям как к пережитку средневековья, не принимают даже вида их и из-за этого удаляются от Бога и от Церкви.
Например, фарисеи, придерживаясь ветхозаветных традиций, «преданий старцев», обвиняли Господа, что Он разоряет закон, и по «закону» Господь должен быть распят… Да, многие наши крещенные россияне, считающие себя православными, относятся к Церкви потребительски: ограничиваются тем, что ставят свечи, заказывают молебны и сорокоусты, даже во многих монастырях, на Крещение берут святую воду, забывая ее потом пить, на Пасху освящают куличи. И все это для того, чтобы Бог сохранил от бедствий, дал здоровье и благополучие, помог в делах и т.д. При этом они забывают, для чего дана нам православная вера и Церковь, которая словами Господа призывает: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам». Мысль о Царствии Небесном их пугает, они не хотят ни говорить, ни думать о смерти. А рассуждают так: дал бы Бог нам здесь есть, пить и веселиться, наслаждаться благами земными и быть счастливыми, а Царство Небесное приложится нам, ведь мы крещенные и спасемся.
К сожалению, мы, священнослужители, бываем в этом виноваты. Если бы людям, приходящим для требоотправления, освящения куличей, получения святой воды или окунания в проруби, объясняли, что для спасения необходимо исповедоваться, изменить саму жизненную ориентацию: от полной погруженности в плотские удовольствия – к жизни духовной и в причащении соединяться со Христом, и что эта временная жизнь дана нам для подготовки к вечной жизни! По собственному опыту скажу, что большинство приходящих в храм за требами не услышат священника, по слову Господа: «Уши имеют и не слышат, и глаза имеют и не видят, и не обратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их, ибо огрубело сердце их». Но каждый раз, когда из этой толпы, которая спешит освятить куличи или получить святую воду и бежать домой праздновать, потом приходят на исповедь один, два или три человека, – это радость для священника, ни с чем не сравнимая.
– Русское Православие неизменно воспринимается вместе с той традицией, которая окружает основной культ. Культ создает культуру, Культура преломляется в традицию. Традиция захватывает периферийные и маргинальные слои субкультур, скрепляя все это в формы народных обычаев.
Святая Агиасма превратилась в прорубь; из проруби получилась купель народно-христианского сознания. Что ж делать…
Праздник Богоявления некогда воспринимался как прославление Пришедшего в мир Бога. Пришедшего, чтобы весь мир, но главное – чтобы человек, преобразились, богоуподобились. Путь богоуподобления – это воипостазирование во Христа.
Народ, сидящий в тьме кромешной, к тебе обращен свет Христов! Открой сердце и глаза, открой разум и сознание! Бог открывается тебе, и ты откройся Богу.
Богоявление – праздник необычайной силы Божией! Явление нам Бога в силе и свете! «Явление Христа народу» – это и есть Богоявление. Там, в сюжете Иванова, много людей, и все обращены ко Христу. Вот бы и нам всем собираться в этот день вместе и встречать Христа.
Думается, что это очень хороший день для общих праздничных встреч. Жаль, что мы все, священники, так заняты «водой». Очень бы хотелось радостных встреч в этот день!
– Запомнился давний крещенский эпизод. Во Введенском женском монастыре в Иванове, где я тогда служил, мы раздавали людям святую воду. Как обычно, длинная очередь продвигалась медленно, несмотря на наши усилия: каждый норовил наполнить с дюжину принесенных с собою бутылей, бутылок и бутылочек… То и дело вспыхивали перепалки по знакомому с большевицких времен сценарию:
– Женщина, вы здесь не стояли!
– Больше трех банок в одни руки не давать!
– Да ты на себя-то посмотри!
– Простите, – сказал, – вы зачем, собственно, пришли?
– Как зачем? За водичкой.
– И надо было такую очередь на морозе выстаивать? Набрали бы из-под крана.
– А вот так. С подобной жизненной позицией для вас эффект будет ровно такой же. Таинство освящения воды, которое мы совершили, действительно – но для вас оно недейственно.
Очередь замолчала. Несколько минут слышно было только журчание воды и скрип снега. Затем под раздачу подошли те, кто не слыхал моего богословского экскурса, и ругань возобновилась.
И вот эти краткие минуты тишины и послужили мне основанием для некоторого оптимизма. Хоть несколько живых душ разнесут по домам вместе с крещенской водой искорки того света, которым Христос просвещает мир.
– Все мы, россияне, живущие в России, настолько разные. У кого-то из нас представление о том, что праздник Крещения Господа связан только с освященной водой; у кого-то на первом месте не вода, а Сам Бог и возможность принять участие в праздничной литургии – причаститься Тела и Крови нашего Спасителя. Кто-то несет эту водную святыню только себе, а кто-то делится с соседями.
Приятно, что Россия поворачивается лицом к Господу. Но вот в чем парадокс. Бог в душе, а о душе подумать некогда. Зачем прилагать усилия к исповеданию грехов, если можно просто окунуться в освященную водичку и «очиститься» от душевной скверны? Некоторые уверенны, что главное – вера в Бога, чтобы Он был в душе, а священники только мешают. Правда, с другой стороны, ждут, чтобы воду освятил именно священник.
Странно такое отношение. Но на этот случай есть предостережение от осуждения. Как тем, кто думает, что главное в этот день – попить святой водички, окунуться в Иордани и немного выпить спиртного, так и кому открыто понимание истинной евхаристической радости праздника Крещения Господня.
– Почему-то думается, что весь этот наш ажиотаж, «страсти по воде» – это от невежества, конечно, идет, вполне понятного после 70 лет выжигания веры, но все же и от наивной, неосознанной жажды чистоты, святости, чуда… Это не нужно скидывать со счетов, и это, как ни странно, отрадный знак того, что мы живы, несмотря ни на что, открыты высшим, духовным устремлениям.
Другое дело, что период этого «наивного детства», когда душа питается «молоком» чудес, восторгов, предметных и ощутимых «вложений перстов» в гвоздинные язвы, этот период затягивается, и тогда он становится грехом, если можно так сказать, «духовного инфантилизма». То, что допустимо для младенца, неприемлемо для отрока, и спрос иной с одного и с другого. Вот нам и пора уже переходить к «духовному отрочеству». Во всяком случае каждому христианину надо понять, что нельзя вечно оставаться «дитятей»…
Приходят в храм взрослые, умудренные жизненным опытом люди и рассказывают с умилением и гордостью, что они молитву «Отче наш» каждый день читают… и водичку в Крещение святят… и свечечку когда-никогда в храме поставят…
Все это, конечно, хорошо и правильно, но нужно двигаться дальше, не останавливаться на достигнутом… Вот это нужно нам, священникам, объяснять сейчас людям: что в веру православную нужно «вживаться», врастать, прилагая усилия, а не плыть по течению. И большая проблема, что человек, не зная, не вникая в глубины Православия, считает свою жизнь вполне благочестивой, достаточно доброй, чтобы «Бог простил». Это именно происходит от сознательной и добровольной ограниченности, по принципу: «чего не знаю, того нет». Или: «больше знаешь – хуже спишь». Но такое отношение само по себе грех, в котором нужно каяться и который нужно в себе изживать. Люди в массе своей боятся «заглядывать» в глубины веры, боятся потерять уютный комфорт своей «теплохладной» жизни. Но это неизбежно, и из этой скорлупы, из младенчества придется рано или поздно вылупиться и как-то расти. Здесь нужна смелость, спору нет. Но на помощь нашей маленькой смелости Господь подает такую великую благодатную силу, что душа скоро втягивается, «привыкает» к взрослению и уже не желает возвращения в младенчество и изумляется, как могла им довольствоваться раньше.
Впрочем, возрастание отнюдь не означает одно многознание, которое, как известно, лишь «надмевает», – а именно опыт христианской жизни, исполнение правды, в котором знание играет лишь роль необходимых «подпорок». Истинное взросление сейчас в отношении к общему состоянию нашего общества – это возрастание до минимальных норм христианской жизни. Соблюдение минимальных условий, без которых ни о какой христианской жизни говорить не приходится.
Нам, служителям Церкви, сейчас надо первоочередное внимание уделить этому «минимальному просвещению», переходу (переводу) христианского люда в массе своей от младенчества к отрочеству. Первое – всемерно содействовать, чтобы люди осознали наконец, пусть в общих чертах, но правильно и твердо основы православной веры. Без этого никак. Ведь это просто беда повальная: люди совершенно не понимают, во что и как они верят. Ну, то, что в Бога верует, это, пожалуй, любой скажет, а вот как – единицы. И это проблема номер один.
Далее. Нужно всемерно прививать навык домашнего чтения слова Божиего, Нового Завета, вдумчивого и, главное, сознательного исполнения заповедей Божиих. Это же так просто, очевидно, но в реальности, кроме «не убий, ни укради», мало кто знает, о чем говорит Господь, к чему Он нас призывает.
Исповедь, причастие – источник духовной жизни; как горько видеть, что не то что многие, а именно большинство крещенных людей лишают себя этой жизни и даже не понимают, чего лишают…
Молитва домашняя, не эпизодическая, по случаю, а по правильцу, пусть скромному, но постоянному, – это же тоже так важно! Апостол Павел желает всем христианам постоянства в доброделании (см.: Рим. 2: 7). Вот и нам надо людям объяснять, что важно именно начинать организовывать свою жизнь православно, вести христианский образ жизни, пусть даже соблюдая какие-то минимальные, но не совсем уж «младенческие», а, по крайней мере, «отроческие» требования.
Это очень важно сейчас объяснять, и именно широко, повсеместно. Впрочем, это уже и делается, но, наверное, плохо мы, служители Божии, молимся, если люди не понимают важность этих «малых» требований.
Соблюдение постов… Понятно, что трудно и неудобно и все такое… Но одно дело – не получается, и я иду в храм и каюсь, а другое дело – не хочу даже знать, чтобы не омрачать свою беспечную жизнь «ненужными» знаниями.
Ссылаются иногда на «удобное»: будьте, как дети… Мол, проще надо быть… Э-э, нет, погодите, давайте не будем наши вольные трактовки принимать за истину. Тот же апостол Павел говорит: «На злое будьте младенцами, а умом совершенны» (1 Кор. 14: 20). Вот в чем уподобляться надо детям – в незлобии, а веру свою нужно познавать всей полнотой данных нам способностей, творчески, ревностно…
Впрочем, самое главное – то, что никакими буквами не объяснишь, – это живое, искреннее стремление, любовь к Богу. Вера, чтение слова Божиего, исполнение заповедей, молитва и пост – это все средства, хоть и необходимые, но все же средства приобретения благодати – этого «ответа» любящего Отца на немощное сыновнее лепетание. Как эту любовь пробудить, как привлечь людей ко Господу, как зажечь их сердца?! Именно это главный вопрос, ответ на который скрыт в сокровенных глубинах Божиего Промысла. Ясно только одно: если мы, служители Божии, не будем этой любовью гореть – никого мы не зажжем и не увлечем из младенчества в отрочество, а значит, начинать взрослеть нам нужно, прежде всего, самим.
Ну вот… проговорил время, а о Богоявлении толком и не сказал ничего… Но, может быть, в этом и дело, что смысл, сокровенное содержание этого праздника – события явления в мир Бога! – невозможно познать одним только разумом, но благодатью, действующей в сердце, оживляющей и окрыляющей душу. Но для этого мы и сами должны делать все, о чем Господь нас просит так терпеливо и кротко, говоря: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14: 15).
Вот ведь простые, опять же – минимальные вещи, маленький, но такой полезный труд: накануне сочельника соберемся семьей да и прочитаем вслух или расскажем, кто знает о смысле праздника Богоявления. О том, что чудо великое свершается, Сам Бог приходит в человеческий мир, чтобы преобразить каждого из нас, оживотворить, даровать надежду и вечную, благодатную жизнь.
Сходите накануне праздника на службу торжественную, и не на десять минут, а от начала до конца постойте… Трудно… Зато какая за этой трудностью радость откроется – сами посмотрите. И ни с чем она не сравнится… Да и утром придите в храм, пусть с водичкой, но к началу службы. Помолитесь, а может быть, кто и найдёт в себе силы и решимость подготовится ко причастию. Вот уж радость будет! Да большего и желать нельзя. А там можно и водичку освятить и нести спокойно домой, но не как «трофей», а как символ, знак таинственной причастности. Как же это хорошо! И сопричастность эту иначе как посредством личных усилий, хоть малых, но сознательных не приобрести.
Словом, давайте не лениться вникать в собственную веру, и не умом только, но поступками, согласными с церковным опытом, и эта смиренная сопричастность Христу откроет нам совершенно иной, недостижимый в обычной жизни опыт. И из этого благодатного опыта, как из зерна, непременно начнет в нас возрастать и зреть благодатный колосок Небесного Царствия!