мантра зеленой тары тибетские монахи

Мантра Зеленой Тары: молитва для исполнения желаний и защиты

Зеленая Тара – одна из форм богини Тары, которая защищает человека от страха и любых проявлений зла. По легенде, это самая подвижная форма богини, она успевает одарить своей милостью каждого нуждающегося за один момент времени. Мантра Зеленой Тары поможет избавиться от страхов, защититься от зла, а также исполнит самое сокровенное желание.

О богине

Богиня Тара – матерь всех Будд. Она имеет 21 форму или проявление, наиболее часто встречаются упоминания о Белой и Зеленой Таре. Зеленая Тара произошла из слезы Авалокитешвара, узревшего количество бед и несчастий простых людей. Это свирепое к врагам божество, которое готово защитить каждого, кто испытывает в этом нужду.

Зеленая Тара предстает в мифах как богиня-спасительница, свирепая, но милостивая и справедливая.

За что отвечает Тара?

Зеленая Тара оберегает мир от восьми свирепых опасностей. В их числе:

Таким образом, зона ответственности Зеленой Тары распространяется на определенное явление в физическом и духовном плане.

Значение мантры Зеленой Тары

Существует несколько разновидностей мантры Зеленой Тары. Наиболее известная имеет следующий текст: “Ом Таре Туттаре Соха”, значение этой мантры определяется трактовкой каждого отдельного слова.

Мантру “Ом таре” (Om Tare) открывает слово “ таре”, что трактуется как обращение к богине. Это слово связывается с рядом негативных переживаний, которые может испытывать человек. В их числе:

Также под влияние Зеленой Тары попадают ситуации, когда человек желает чего-то достичь, но получив не чувствует облегчения и радости. По сути, Зеленая Тара устраняет психический дискомфорт, о чем и свидетельствует первое слово, открывающее мантру.

Слог “туттаре” символизирует восемь грехов и явлений, от которых страдает человек. Именно эти грехи Зеленая Тара и призвана решать по праву своего рождения из слезы, оброненной при виде страданий человеческих.

Слог “туре” (“тур”) описывает такое распространенное явление, как невежество. Именно из-за него чаще всего страдает человек, однако в мантре невежество сопоставляется с реальным физическим и ментальным недугом, от которого Зеленая Тара избавляет просителя.

Слог “соха” имеет несколько значений. Этим словом человек взывает к богине, прося ее о благословении и защите. Благословения Тары очищают от невежества и других негативных явлений, от которых страдает человек. Этот слог делает человека чище, помогает избавиться от наваждения и приблизиться к божественной сущности Зеленой Тары.

Как читать мантру?

Мантру “Ом Таре”, которую также называют зеленой мантрой, необходимо читать в особом расположении духа. Для чтения мантры “Таре туттаре туре соха” необходимо:

Очищающая энергия, которую представляет человек, должна иметь зеленый цвет, ведь именно он символизирует благословение богини. Мантру Зеленой Таре “Ом туттаре туре соха” лучше всего читать сидя в позе лотоса. Если принять такую позу не удается, можно просто сесть расслабленно, вытянув ноги вперед, но выпрямив спину. Зеленая энергия божества должна проходить по позвоночнику.

При наличии определенных проблем, можно визуализировать, как энергия проходит через каждый энергетический центр (чакры) и сплетается над головой в прочный кокон. Затем через кокон столб света выходит в космос, передавая молитву богине.

В каких случаях использовать мантру Зеленой Тары?

Мантра универсальна и может применяться во всех ситуациях, когда человеку нужно покровительство и помощь самой сострадательной богине.

Обращаясь к богине, важно помнить, что Тара откликнется только в том случае, если помыслы и сердце человека чисты и открыты божественной энергии. Нельзя читать мантру, чувствуя раздражение, злость или желая отомстить врагу – это негативно влияет на карму. Кроме того, Зеленая Тара, как и любое божество, нуждается в поклонении и любви, поэтому перед чтением мантры необходимо очистить разум от посторонних мыслей, сосредоточившись на восхвалении Зеленой Тары.

Мантру рекомендуется читать 108 раз. Время не имеет значения, так как Зеленая Тара находится везде в один момент времени, поэтому услышит молитву о помощи.

При болезнях

Мантра поможет скорее справиться с недугом, укрепить здоровье и восстановить энергетический потенциал. Особенно благосклонная Зеленая Тара к женщинам, поэтому охотно отзывается на просьбы о помощи. Практики утверждают, что обратиться к богине следует при любых гинекологических заболеваниях, невозможности забеременеть, а также при тяжело протекающей беременности – Зеленая Тара обязательно откликнется.

Защитная мантра

Мантра “Ом Таре Туттаре Соха” обладает мощным защитным действием. Она поможет защититься от происков врагов, чужого глаза, сплетен и клеветы. Также мантрой можно запирать жилище, так как Зеленая Тара защищает от грабителей и бандитов.

Защитная мантра поможет уберечься от диких зверей, змеиных укусов и природных катаклизмов, таких как землетрясения и наводнения. Также она защищает от возгорания и повреждений в пожаре.

Читая мантру с целью защиты, необходимо представлять, как вокруг человека образуется прочный кокон из зеленой энергии. Для защиты дома нужно визуализировать, как кокон распространяется на стены жилища.

От невзгод

Целительная энергия мантры способна успокоить, утешить, уберечь от страхов и тревоги. Мантру можно читать в тяжелых жизненных ситуациях, а также при потере близких и родных. Мантра очистит и успокоит душу человека, сделает его крепче и устойчивее. Как и все мантры, эта молитва эффективно устраняет стресс и нервное истощение, поэтому ее можно читать перед сном.

Чтобы исполнилось желание

Доброму и чистому человеку Зеленая Тара не может ни в чем отказать, поэтому мантра к богине помогает исполнять желания. Однако не стоит ждать, что все исполнится само собой. Эта мантра скорее помогает человеку почувствовать, что он в силах сам добиться поставленной цели. Мантру для исполнения желаний рекомендуется читать по 27 раз 4 раза в день.

Путевой оберег

Защитная мантра Зеленой Тары призвана уберечь от врагов, грабителей, злоумышленников. Ее можно петь вдали от дома, например, в путешествии. Также мантра поможет избежать невзгод в дороге, защитит от природных катаклизмов и нападения диких зверей.

Молитвы Таре на русском

Зеленая Тара – одна из самых сострадательных богинь, и она готова прийти на помощь тому, кто ее об этом попросит. При этом совершенно не важно, на какому языке просит нуждающийся.

При этом молитва не обязательно должна быть выучена, ее можно придумать на ходу. Это отличительная особенность Зеленой Тары – она слышит даже не высказанные просьбы, поэтому ничего страшного, если в момент общения с покровительницей человек вдруг забыл слова мантры или молитвы, ведь их всегда можно заменить другими словами.

Семичастная молитва

Молитва, состоящая из семи строк, применяется для общения смертных с богами. Причем она универсальна, ее можно использовать для общения с другим богом:

“Почтительно простираюсь своими телом, речью и умом

И подношу облака всех видов даров, реальных и мысленно преображенных.

Исповедуюсь во всех своих неблагих действиях, накопленных с изначальных времён.

И радуюсь добродетелям всех святых и обычных существ.

Прошу, пребудьте до завершения циклического существования,

И вращайте колесо Дхармы ради живых существ.

Посвящаю все добродетели, собственные и других, великому просветлению”.

Повторить эти семь строк необходимо ровно семь раз. В день можно читать молитву 3, 9, 27 или 108 раз. Рекомендуется прибегать к ней в ситуациях, когда необходимо получить защиту.

Сжатая хвала, или молитва для крепкого здоровья

Согласно легенде, эту молитву от Тары получил монах, который был болен и воззвал к сострадательной богине:

“Ом Пред запредельной покорительницей, Арья Тарой, простираюсь.

Преклонение славной, что освобождает с Таре;

Ей, с Туттаре усмиряющей все страхи;

Ты даруешь все виды успеха с Туре;

Звуку Соха – высшее почтенье”.

Как видно, в этом мощной молитве спрятаны слова оригинальной мантры. Читать ее рекомендуется при болезнях. Также эта молитва используется для защиты от болезней в пути.

Обращение к Таре: медитация и визуализация

Для общения с богиней необходимо визуализировать ее образ. Лучше всего это делать во время медитации. Чтобы Зеленая Тара почувствовала, как к ней взывает человек, необходимо наполнить визуализируемый образ любовью, восхвалением, преданным служением богине.

Во время медитации тело должно быть расслаблено. Можно медитировать сидя в позе лотоса или лежа. Глаза закрыть, дышать ровно и ритмично. Следует представлять, как от образа Зеленой Тары отрываются лучи зеленого цвета, которые окутывают тело человека. Если мантра или молитва читается во время болезни, можно представить, как эти лучи проникают в больное место, помогая скорее восстановиться.

Советы новичкам

Настроиться на практику помогут обучающие видео и аудиозаписи мантры к Зеленой Таре. Найти такие материалы не составит труда. Прослушивание мантры поможет определиться с ритмом, ударениями и произношением слов. Существуют специальные обучающие медитации видео, посвященные общению с Зеленой Тарой. Эти видеоуроки помогут лучше представить богиню, научат концентрироваться на ее образе и держать его так долго, как нужно для полного круга пения мантры.

Самостоятельную практику можно начать с пропевания мантры Таре ежедневно по 7 раз. Затем постепенно увеличивать количество повторений, дойдя до 108.

Источник

Как практиковать мантру Зеленой Таре

Тара – это буддистская богиня, которая помогает всем страждущим. Ее энергия способна повлиять на исполнение желаний, устранение препятствий, обретение материального и психологического благополучия. Мантра Зеленой Тары поется, когда человек нуждается в помощи. Тогда мать всех будд дает надежду, направляя на правильный путь.

Общая информация о Зеленой Таре

Когда-то из упавшей слезы бодхисаттвы вырос лотос, а из него родилась Тара. Существует 21 форма проявления богини, но одна из основных – это Зеленая Тара, которая дарует мудрость и просветление. Божество покровительствует тем, кто желает отказаться от всего низкого и животного.

Сакральное значение в буддизме

Считается, что богиня имеет 21 облик. Родилась Тара из слезы владыки, который увидел страдания и беды простых людей. В мифах ее описывают как свирепую защитницу, готовую спасти мир от любого несчастья.

Богиня оберегает человечество от 8 опасностей:

Тара всегда находится в движении, в любой момент готовая спасти от мучений страдающих.

Описание богини и внешний вид

В левой руке она сжимает стебель лотоса, прижимая его к сердцу. Этот жест означает дарование убежища, а символом чистоты и силы выступают голубые лотосы.

Зеленая кожа у богини тоже имеет сакральное значение. Она символизирует энергию молодости, призывает к активным действиям.

Особенности мантры

Мантры Таре поют вслух, чтобы понять и вникнуть в смысл произносимых слов. Читают молитву ранним утром, пока не взошло солнце. Некоторые последователи советуют начинать ритуал на растущую луну каждый день в течение 3 недель. Произносить мантру нужно 108 раз. Если планируется больше повторений, то их число должно быть кратно 3. Длительность молитвы – 15 минут.

Во время пения все вокруг представляют в зеленом цвете. Дополнительными атрибутами выступает янтра или фигурка богини.

При чтении мантры важно понимать смысл слов.

Особенность мантры заключается в том, что молящийся может не помнить весь текст целиком.

Тара настолько благородна, что способна прийти на помощь любому нуждающемуся.

Принцип действия

Богиня улучшает денежное состояние, помогает преодолеть трудности на пути к поставленной цели. Она способна помочь каждому, кто нуждается в ней, улучшает здоровье, наставляет на путь Просветления.

Для защиты

К Таре поют мантры во время природных бедствий, при пожарах, от нападения диких зверей. Она охраняет молящихся, уничтожает алчность, зависть и другое зло, окружающее мир.

Молитва защищает от сглаза и сплетен. А чтобы уберечь жилище от бед, во время пения представляют покрывало энергии зеленого цвета, накрывающее дом.

Для исполнения желаний

Светлому и благородному душой человеку богиня не откажет в его просьбах. Но не надо думать, что желание исполнится без усилий молящегося. Мантра вселяет уверенность, дарит энергию. Молитву для осуществления мечты необходимо читать по 27 раз 4 повторения в день.

Светлому человеку легко исполнить свое желание.

В дорогу

Путешественники могут петь мантру, чтобы избежать неприятностей в дороге. Молитва уберегает от природных катастроф, нападения зверей или грабителей.

Любители путешествий будут реже попадать в аварии, если обратятся к богине перед поездкой или прямо в транспорте.

Для исцеления

Особенная энергия мантры также уберегает от болезней. Во время ее пения укрепляется защитная энергия человека, что помогает в борьбе с хроническими заболеваниями, способствует предотвращению развития новых. Очень яростно богиня защищает беременных.

От скорби и невзгод

Молитву Таре также читают при утрате близких или в других тяжелых эмоциональных ситуациях. Мантра очистит душу, подарит покой, укрепит дух просящего. Петь ее лучше перед сном.

Слова и перевод священного текста

Мантра богине произносится так: «Ом Таре Туттаре Туре Соха». Каждое слово молитвы несет сакральный смысл:

Дословно мантра переводится так: «Я поклонился Освободителю, Мать всех Победоносцев».

Молитвы Таре на русском

Божество готово помочь всем, кто его попросит, неважно на каком языке. Слова молитвы создают особые вибрации, через которые происходит контакт с богиней.

Необязательно знать текст мантры, слова можно придумать самому. Тара слышит и помогает даже тем, кто забыл священную песню.

Семичастная

Семичастная молитва состоит из 7 строк и читается, когда человек хочет получить защиту. Читают молитву по 7 раз. В день количество повторений может быть 3, 9, 27 или 108.

Сжатая хвала

По легенде этот священный текст от богини получил монах Атише, когда был тяжело болен. Он воззвал к Таре, чтобы она даровала ему поддержку и хорошее здоровье.

Читают такую молитву при тяжелых болезнях и во время путешествий.

Правила произнесения

Перед пением мантры необходимо соблюдать некоторые правила:

При произнесении молитвы не стоит бояться допустить ошибку. Нужно сохранять доброту души, молиться с чистыми помыслами. Чтобы быстрее привлечь внимание Тары, лучше медитировать и представлять ее образ во время пения мантры.

Медитация

Медитация помогает лучше представить образ божества. Можно делать практику лежа или в падмасане, т.е. в позе лотоса. Тело должно быть максимально расслабленным, дыхание спокойным, а глаза закрытыми.

Для лучшего результата нужно медитировать утром или поздно вечером. В комнате должна быть атмосфера полной тишины.

Визуализация

Для визуализации Тары необходимо убрать все лишние эмоции, открыть разум. Затем представить богиню, восседающую в шелках и драгоценных украшениях на раскрывшемся лотосе. От нее исходит зеленый свет, который окутывает человека. Его лучи пронзают больное место, помогая исцелиться.

Размышления после практики

После пения мантр необходимо поразмыслить над тем, что богиня – это воплощение мудрости. Каждый молящийся может преисполниться ее божественными знаниями и светом.

Энергия Тары рождается из сострадания, поэтому ее почитателям следует почувствовать боль всего живого, пожелать исцеления от нее. Свет богини – это маяк, помогающий обрести человеку свою жизненную цель.

Мантра к Зеленой Таре вселяет ощущение безопасности, дарит человеку умиротворение. Можно сохранить эти ощущения на долгое время, если задержать внимание на них.

Если после мантры одолевает агрессия, злоба или тревожность, то это знак того, что молящийся сделал что-то неправильно. Поэтому важно во время практики быть отрешенным от негативных мыслей, освободиться, дать разуму свободу.

Полезные советы и общие рекомендации новичкам

Новичкам могут помочь обучающие аудио- и видеозаписи мантр. Их прослушивание задаст правильный ритм, определит произношение и ударение слов. Такие видеоуроки способны научить концентрировать внимание на образе Зеленой Тары.

Саму практику лучше начинать с ежедневного пения мантр Таре по 7 раз. Позже число повторений увеличивают до 108 раз.

Источник

Зелёная Тара: история, мантра, значение практики

Зелёная Тара

Эта прославленная буддийская богиня (бодхисаттва — существо, достигшее просветления, но остающееся в сансаре ради помощи всем страдающим существам) воплощает просветлённую активность сострадания всех будд. В текстах упоминается, что даже однократное повторение имени этой богини приносит мгновенную помощь. Влияние энергии Тары на жизнь человека проявляется в исполнении желаний, устранении препятствий в делах, направленных на добрые цели, обретение благополучия в материальной и психологической сферах. Особой областью влияния Тары считаются семейные отношения: женское проявление бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары своим благословением помогает улучшить взаимоотношения в семье, поправить здоровье, обеспечить благополучие детей, встретить своего человека для создания пары и сохранить крепкие и чистые отношения с близкими, родными людьми. Для беременных женщин Тара становится Покровительницей.

Имя самой почитаемой в тибетском буддизме богини восходит к санскритскому слову «три», которое буквально означает «перенести через» (например, через океан, гору или любую другую преграду). Обычно богиню Тару призывают, когда возникает критическая ситуация и необходимость узнать, по какому же пути пойти и что избрать. Поэтому к Таре обращаются как к Спасительнице.

Кроме того, слово « тара» связано со занчением «звезда», поскольку «три» также означает «рассеивание» (например, звёзды, рассеянные в небесах). Тара — звезда нашего вдохновения, наша муза, которая ведёт нас по творческому пути, по пути преобразования своего сознания.

Зелёная Тара олицетворяет собой всё многообразие благой и просветлённой активности. Она считается матерью всех будд прошлого, настоящего и будущего. На изображении Тары этот смысл выражен в образе цветка, плода и бутона голубого лотоса утпала, который Тара держит левой рукой.

Утпала — лотос открывающийся, цветущий и источающий свой аромат на закате с приходом луны. Так что вместе с красным лотосом Авалокитешвары, связанным с солнцем, на котором Тара сидит, её синий лотос обещает избавление от страданий и днём и ночью. Символика лотоса, вырастающего из грязи незапятнанным, широко известна. В первую очередь он указывает на удивительную чистоту и красоту. Во внутреннем аспекте чистота подразумевает отречение от мирского. В то же время цветок лотоса раскрывает для нас творящую силу, связанная с женским принципом. Поэтому в буддизме лотос, падма напоминает о зарождении жизни, плодородии, процветании, потомстве, долголетии, здоровье, жизненной полноте, славе.

Левая рука Тары, нежно сжимающая стебель лотоса, сложена у сердца в жесте дарования Прибежища. Большой и безымянный пальцы соединены, что означает объединение мудрости и метода (практики), три оставшихся пальца открытой к нам ладони — подняты, символизируя дарование Прибежища в Трёх Драгоценностях — Будда, Дхарма, Сангха. Силой этих Драгоценностей Тара оказывает помощь и защиту всем, кто к ней обращается.

Тара, Милосердная, родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, Милосердного Владыки, в тот момент когда тот оплакивал страдания мира. Когда Авалокитешвара, бодхисаттва любви и сострадания, проливал слёзы, образовавшие озеро, из воды поднялся цветок лотоса. Цветок открылся, и из него вышла прекрасная богиня, и звали её Тара.

Мирная мантра Зелёной Тары: ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА

Мантра Тары и даже упоминание её имени оберегает от препятствий не только в мирской обыденной жизни, но и на духовном пути. Восемь страхов, от которых защищает практика Тары, описаны образно. Это страхи перед:
1. Утоплением
2. Ворами
3. Львами
4. Змеями
5. Огнём
6. Духами
7. Пленением
8. Слонами

В этих образах зашифрованы омрачения, которые становятся препятствиями на духовном пути и порождают всё множество страданий сансары:
1. Сомнениям
2. Страстные желания
3. Алчность
4. Зависть
5. Ошибочные воззрения
6. Ненависть
7. Заблуждения
8. Гордыню.

О смысле и пользе мантры Зелёной Тары рассказывает лама Лобсан Цультим из Дацана Гунзэчойнэй.

К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, преодолевающей все омрачения, быстро отзывающейся на просьбу о помощи. Тару почитают как покровительствующее божество: она проявляет ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях.

Считают, что некогда, до реализации состояния Будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах.
Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина.

Двадцать один аспект Освободительницы

Проявляясь в 21 аспекте, Тара защищает обращающихся к ней от самых различных страхов и опасностей и оказывает быструю помощь во всех трудных ситуациях. Эти аспекты следующие:

1. Правира Тара — Освободительница совершенного мужества;

2. Чандраканти Тара — Освободительница (12 рук символизируют 12 звеньев взаимозависимого возникновения — учение о связях нашего мира);

3. Канакаварна Тара — Освободительница золотого цвета (10 рук символизируют 10 парамит — практик Бодхисаттвы);

4. Ушнишавиджайя Тара — Освободительница, чья ушниша (выпуклость на макушке, один из признаков состояния Будды) абсолютно победоносна;

5. Тара — Освободительница, издающая вибрацию ХУНГ;

6. Тара — победоносная Освободительница в трёх мирах;

7. Тара — Освободительница, которая преодолевает препятствия;

8. Вашитоттамада Тара — Освободительница, которая дает высшее посвящение;

9. Варада Тара — Освободительница, дарующая наивысшее;

11. Я[джа]гадваши Тара — Освободительница, собирающая существ;

12. Мангалалока Тара — Освободительница, светящаяся добрым предзнаменованием;

13. Парипашака Тара — Освободительница, которая приводит к полной зрелости;

14. Врикути Тара — Освободительница, которая морщит брови;

15. Махашати Тара — Освободительница великого умиротворения;

16. Тара — Освободительница, побеждающая привязанность;

17. Тара — Освободительница, осуществляющая счастье;

18. Виджайя Тара — победноносная Освободительница;

19. Тара — Освободительница от жгучего страдания;

20. Тара — Освободительница источника свершений;

21. Парипурана Тара — Освободительница окончательного совершенства.

Текст Восхваления 21 формы Арья Тары — на тибетском языке

с русской транслитерацией и переводом

НАМО АРЬЯ ТАРА ЙЕ
Почтение Благородной Таре!

ОМ ДЖЕЦУНМА ПХАГМА ДРОЛМАЛА ЧАГЦЕЛ ЛО
Почтение Досточтимой Арья Таре.

ЧАГЦЕЛ ТАРЕ НЬЮРМА ПАМО
Почтение Таре, бесстрашной спасительнице,

ТУТТАРЕ ЙЕ ДЖИГПА СЕЛМА
Быстрой, что слогами «ТУТТАРЕ» устраняет страх,

ТУРЕ ДОНКЮН ДЖИНПЕ ДРОЛМА
Что слогами «ТУРЕ» дарует всё, что необходимо,

СОХА ЙИГЕ КХЬОЛА ДЮДО
Склоняюсь перед ней, наделенной слогами «СОХА».

ЧАГЦЕЛ ДРОЛМА НЬЮРМА ПАМО
Почтение Таре, Быстрой, Героине,

ЧЕННИ КЕЧИГ ЛОГДАНГ ДРАМА
Чьи глаза подобны вспышкам молнии,

ДЖИГТЕН СУМГОН ЧУКЬЕ ЩЕЛГЬИ
Возникшей из раскрытия лотоса,

ГЕСАР ДЖЕВА ЛЕНИ ДЖУНГМА
Рождённой из слёз Защитника Трёх Миров.

ЧАГЦЕЛ ТОНКЕЙ ДАВА КЮНТУ
Почтение тебе, чьё лицо подобно

ГАНГВА ГЬЯНИ ЦЕГПЕЙ ЩЕЛМА
Сотне полных осенних лун, собранных воедино,

КАРМА ТОНГТРАГ ЦОГПА НАМКЬИ
Пылающей светом

РАБТУ ЧЕВЕЙ ОРАБ БАРМА
Тысячи созвездий.

ПАДМЁ ЧАГНИ НАМПАР ГЬЕНПА
Чья рука украшена цветком лотоса,

ДЖИНПА ЦОНДРУБ КА ТУБ ЩИ ВА
Что возникла из практики щедрости, нравственной дисциплины, терпения,

ЗЁПА САМТЕН ЧЁЮЛ НЬИМА
Усилий, сосредоточения и мудрости.

ЧАГЦЕЛ ДЕЩИН ШЕГПЕЙ ЦУГТОР
Почтение тебе, венчающей макушку Татхагаты,

ТХАЙЕ НАМПАР ГЬЕЛВАР ЧЁМА
Тебе, чьи победоносные действия безграничны,

МАЛЮ ПХАРОЛ ЧИНПА ТОБПЕЙ
Кого высоко чтут Сыновья Победоносных,

ГЬЕЛВЕЙ СЕ КЬИ ЩИНТУ ТЕНМА
Кто достиг каждого совершенства.

ЧАГЦЕЛ ТУТТАРА ХУНГ ЙИГЕ
Почтение тебе, что слогами «ТУТТАРЕ» и «ХУНГ»

ДЁДАНГ ЧОГДАНГ НАМКХА ГАНГМА
Наполняет царства желания, направления и пространства,

ДЖИГТЕН ДЮНПО ШАБКЬИ НЕНТЕ
С семьи мирами под своими стопами

ЛЮПА МЕПАР ГУГПАР НЮМА
Ты способна привлечь всех существ к блаженству.

ЧАГЦЕЛ ГЬЕДЖИН МЕ ЛХА ЦАНПА
Почтение тебе, кого почитают Индра, Агни,

ЛУНГЛХА НА ЦОГ ВАНГЧУГ ЧЁМА
Брахма, Вайю и другие могучие боги,

ДЖУНГПО РОЛАНГ ДРИСА НАМДАНГ
Перед кем почтительно возносят хвалы злые духи,

НЁДЖИН ЦОГКЬИ ДЮННЕ ТЁМА
Призраки, гандхвары и якши.

ЧАГЦЕЛ ТРАТ ЧЕ ДЖА ДАНГ ПХЕТ КЬИ
Почтение тебе, произнося ТРАТ И ПХЕТ

ПХАРОЛ ТРУЛКХОР РАБТУ ДЖОММА
Полностью уничтожающей препоны врагов.

ЙЕКУМ ЙОНКЬЯНГ ЩАБКЬИ НЕНТЕ
Ты подавляешь своими поджатой правой и вытянутой левой ногами,

МЕБАР ТРУГПА ЩИНТУ БАРМА
Пылая в яростном и бушующем огне.

ЧАГЦЕЛ ТУРА ДЖИГПА ЧЕНПЁ
Почтение «ТУРЕ», чрезвычайно устрашающей,

ДЮ КЬИ ПАВО НАМПАР ДЖОММА
Полностью уничтожающей сонмы Мары,

ЧУ КЬЕ ЩЕЛНИ ТРО НЬЕР ДЕН ДЗЕ
С гневным выражением на своем лотосовом лике

ДРАВО ТАМЧЕ МАЛЮ СЁМА
Ты уничтожаешь всех без исключения врагов.

ЧАГЦЕЛ КОНЧОГ СУМЦОН ЧАГГЬЕ
Почтение тебе, чьи пальцы совершенным образом украшают твоё сердце

СОРМЁ ТУГКАР НАМПАР ГЬЕНМА
Мудрой, символизирующей Три Драгоценных Самоцвета,

МА ЛЮ ЧОГКЬИ КХОРЛО ГЬЕНПЕЙ
Украшенной колесом всех направлений,

РАНГГИ О КЬИ ЦОГНАМ ТРУГМА
Чей лучезарный свет затмевает всё.

ЧАГЦЕЛ РАБТУ ГАВА ДЖИПЕ
Почтение тебе, чьё чрезвычайно радостное и сияющее

ВУ ГЬЕН О КЬИ ТРЕНГВЕ ПЕЛМА
Венечное украшение излучает гирлянду света,

ЩЕПА РАБЩЕ ТУТТАРА ЙИ
Своим радостным смехом «ТУТТАРЕ»

ДЮДАНГ ДЖИГТЕН ВАНГДУ ДЗЕМА
Ты укрощаешь демонов и мирских богов.

ЧАГЦЕЛ САЩИ КЬОНГВЕЙ ЦОГНАМ
Почтение тебе, способной призвать

ТАМЧЕ ГУГПАР НЮМА НЬИМА
Всех защитинков направлений и их свиту;

ТРО НЬЕР ЙОВЕЙ ЙИГЕ ХУНГ ГИ
Хмурясь и потрясая слогом «ХУНГ»

ПХОНГПА ТАМЧЕ НАМПАР ДРОЛМА
Ты всех спасаешь от их несчастий.

ГЬЕН ПА ТАМЧЕ ЩИНТУ БАРМА
И всеми ярко сияющими украшениями

РЕЛПЕЙ ТРОНА О ПАГМЕ ЛЕ
С Амитабхой на венечном узле

ТАГПАР ЩИНТУ О РАБ ДЗЕМА
Вечно излучающим свет.

ЧАГЦЕЛ КЛЕПЕЙ ТАМЕЙ МЕТАР
Почтение тебе, пребывающей среди гирлянды пламён,

БАРВЕЙ ТРЕНГВЕЙ У НА НЕМА
Подобной огню окончания эона,

ЙЕ КЬЯНГ ЙОНКУМ КЮННЕ КОРГЕЙ
Вытянув правую ногу и поджав левую

ДРА ЙИ ПУНГНИ НАМПАР ДЖОММА
Ты уничтожаешь сонмы препятствий.

ЧАГЦЕЛ САЩИ НГЁЛА ЧАГГИ
Почтение тебе, касающейся земли ладонью

ТИЛГЬИ НЮНЧИНГ ЩАБКЬИ ДЮНГМА
И ударяющей оземь стопой,

ТРО НЬЕР ЧЕН ДЗЕ ЙИГЕ ХУНГ ГИ
С гневным взором и слогом ХУНГ

РИМПА ДЮНПО НАМНИ ГЕММА
Ты усмиряешь все семь уровней.

ЧАГЦЕЛ ДЕМА ГЕМА ЩИМА
Почтение тебе, полное блаженства, добродетельной и мирной,

НГА НГЕН ДЕЩИ ЧОЮЛ НЬИМА
В царстве умиротворенной Нирваны;

СОХА ОМ ДАНГ ЯНГДАГ ДЕНПЕ
Полностью наделенная СОХА и ОМ,

ДИГПА ЧЕНПО ДЖОМПА НЬИМА
Ты полностью уничтожаешь все тяжкие дурные действия.

ЧАГЦЕЛ КЮННЕ КОРРАБ ГАВЕЙ
Почтение тебе, что с совершенной радостью

ДРАЙИ ЛЮНИ РАБТУ ГЕММА
Усмиряет завесы тех, кто радуется Колесу Дхармы,

ЙИГЕ ЧУПЕЙ НГАГНИ КЁПЕЙ
Спасая построением десятислоговой мантры

РИГПА ХУНГ ЛЕ ДРОЛМА НЬИМА
И слогом знания «ХУНГ».

ЧАГЦЕЛ ТУРЕЙ ЩАБНИ ДАБПЕ
Почтение «ТУРЕ», ударяющей своей стопой,

ХУНГГИ НАМПЕЙ САБОН НЬИМА
Рождённой из семени в форме «ХУНГ»,

РИРАБ МЕНДАРА ДАНГ БИГДЖЕ
Вызывающей дрожь горы Меру,

ДЖИГТЕН СУМНАМ ЙОВА НЬИМА
Мандала, Виндхья и всех трёх миров.

ЧАГЦЕЛ ЛХАЙИ ТОЙИ НАМПЕЙ
Почтение тебе, держащей в руке

РИДАГ ТАГЧЕН ЧАГНА НАММА
Знак оленя в форме озера богов;

ТАРА НЬИДЖЁ ПХЕТ КЬИ ЙИГЕ
Произнося «ТАРА» — дважды — и слог ПХЭТ

ДУГНАМ МАЛЮ ПАНИ СЕЛМА
Ты полностью рассеиваешь все яды.

ЧАГЦЕЛ ЛХАЙИ ЦОГНАМ ГЬЕЛПО
Почтение тебе, кого почитают цари сонмов богов,

ЛХАДАНГ МИ АМ ЧИЙИ ТЕНМА
Боги и киннары;

КЮННЕ ГО ЧАГ ГАВЕЙ ДЖИ КЬИ
Благодаря твоей радостной и сияющей всепронизывающей броне

ЦЁДАНГ МИЛАМ НГЕНПА СЕЛМА
Рассеиваются все конфликты и дурные сновидения.

ЧАГЦЕЛ НЬИМА ДАВА ГЬЕПЕЙ
Почтение тебе, чьи два глаза, подобно солнцу и полной луне

ЧЕННЬИ ПОЛА ОРАБ СЕЛМА
Излучают чистый, ясный свет;

ХАРА НЬИДЖЁ ТУТТАРА ЙИ
Прознося «ХАРА» — дважды — и «ТУТТАРЕ»

ЩИНТУ ДРАГПОЙ РИМНЕ СЕЛМА
Ты рассеиваешь самые сильные заразные болезни.

ЧАГЦЕЛ ДЕ НЬИ СУМНАМ КЁПЕ
Почтение тебе, что наделена совершенной силой

ЩИВЕЙ ТУДАНГ ЯНГДАГ ДЕНМА
Усмирения посредством твоего благословения трёх таковостей;

ДОНДАНГ РОЛАНГ НЁДЖИН ЦОГНАМ
Усмиряющая сонмы демонов,

ДЖОМПА ТУРЕ РАБЧОГ НЬИМА
О ТУРЕ, превосходнейшая и высшая!

ЦАВЕЙ НГАГКЬИ ТЁПА ДИДАНГ
На этом завершаются восхваление коренной мантры

ЧАГЦЕЛ ВАНИ НЬИШУ ЦА ИГ
И двадцать одна хвала.

Затворничество Зелёной Тары

Уникальная мозаичная тханка Зелёной Тары, находящаяся в дугане (алтарном зале) Дацана Гунзэчойнэй

Что такое трёхдневное затворничество (ретрит) Нюнгне

Нюнгне Зелёной Тары — это практика буддийского трёхдневного поста. Все затворничество занимает три дня: начинается вечером в 20:00 и завершается утром третьего дня в 8:00 (время может корректироваться).

Нюнгне проводит лама Самдан.

Затворничество включает трёхдневное принятие Восьми обетов бодхисаттвы, начитывание текста «Восхваление 21 Таре» с визуализацией, начитывание мантры Тары, простирания, однодневный полный пост — в течение суток затворник обязуется воздерживаться от еды и питья.

Ретрит Тары является практикой очищения от неблагих тенденций ума, тренировки концентрации, ясности, накопления неизмеримой добродетели, установление духовной связи с божеством Зелёная Тара.

Чтобы поспособствовать процессу очищения тела, речи и ума, участники Нюнгне на два дня принимают Восемь обетов Махаяны, что включают отказ от:

1. Убийства.
2. Воровства.
3. Сексуальной активности.
4. Лжи.
5. Интоксикантов (алкоголь, табак, наркотики, любые другие изменяющие сознание вещества).
6. Того, чтобы сидеть на высоких или дорогих кроватях или сидениях.
7. Пения, танцев и исполнения музыки; нанесения духов и косметики, ношения украшений
8. Принятия пищи в ненадлежащее время.

В первый день ретрита участники осуществляют только один прием пищи (до полудня и без употребления мяса, рыбы, птицы, лука, чеснока и редьки/редиса), но пьют до конца дня. Во второй день соблюдается строгий сухой пост (затворники воздерживаются от еды и питья), который завершается на рассвете третьего дня. Практикующий не должен покидать территорию храма в течение этих дней.

Что потребуется в затворничестве?

Если вам жизненно необходимо принимать лекарства ежедневно или у вас есть проблемы со здоровьем, необходимо посоветоваться с ламой заранее.

Участие возможно только по записи:

Необходимо предварительно, как можно раньше, позвонить по телефону 8 (812) 67−99−108 (будние дни — с 10:00 до 18:00, выходные дни — с 10:00 до 19:00, перерыв — с 13:00 до 14:00, среда — выходной день).

Возможно ограничение по количеству участников.

Об организационном взносе:

Отсутствие материальных средств не является препятствием для участия в затворничестве. Заранее сообщите, пожалуйста, об этом ламам — ведущим ретрита.

Место проведения:

Все участники ретрита собираются в комнате 20 на цокольном этаже в главном здании Дацана.

Что такое ночное затворничество (ретрит)

Как правило, начинается ретрит после 20:00 (чаще в 21 час) и заканчивается в утренние часы. Перед ретритной практикой может провести краткую вводную лекцию для собравшихся, объяснив суть предстоящего затворничества, на цокольном этаже в комнате 15 (в зале для лекций и медитаций). Основная же практика проходит в дугане — алтарном зале Дацана.

Постоянные ведущие — лама Цультим (Антон) и лама Даши (Артур).

Что потребуется в затворничестве?

Ночная 12-часовая медитация Зелёной Таре. Рассказывает лама Лобсан Цультим из Дацана Гунзэчойнэй.

О записи участников:

В отличие от нюнгне, на ночной ретрит предварительная запись обычно не требуется (если в анонсе к конкретному ретриту не указано иное). Как правило, если предусмотрена запись, она осуществляется в группе Дацана в соцсети ВКонтакте — в комментарии к посту с анонсом ночного ретрита или по телефону, указанному ниже.

Если объявлено, что участие возможно только по записи:

Необходимо предварительно, как можно раньше, позвонить по телефону 8 (812) 67−99−108 (будние дни — с 10:00 до 18:00, выходные дни — с 10:00 до 19:00, перерыв — с 13:00 до 14:00, среда — выходной день).

Возможно ограничение по количеству участников.

Об организационном взносе:

Отсутствие материальных средств не является препятствием для участия в затворничестве. Заранее сообщите, пожалуйста, об этом ламам — ведущим ретрита.

Место проведения:

Все участники ретрита собираются в комнате 15 на цокольном этаже в главном здании Дацана, основной ретрит проводится в дугане — алтарном зале храма.

Источник