мантра ваджрасаттвы значение стослоговая

Стослоговая Мантра Ваджрасаттвы. О математике и Алмазной Душе

В опросы произнесения мантр очень неоднозначны и интересны, особенно когда дело касается буддийских мантр. Интернет изобилует большим количеством вариаций произношения этих сакральных строк, в которых санскрит переплетается с тибетским. Задаваясь вопросом: «А как правильно?», мы можем получить самые разные и противоречащие друг другу ответы. Прослушивая различные версии исполнения знаменитой 100-слоговой мантры Ваджрасаттвы, я обнаружила, что в некоторых из них больше ста слогов.

Транслитерация по слогам:

oṃ va jra sa ttva sa ma yam a nu
pā la ya va jra sa ttva tve no pa
ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo
me bha va su po ṣyo me bha va a
nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ
me pra ya ccha sa rva ka rma su ca
me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ ha ha
ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā
ga ta va jra mā me mu ñca va jrī
bha va ma hā sa ma ya sa ttva aḥ

У буддийских монахов другой подход. Они считают, что практика мантр – это не математика. Как рассказали знающие друзья, последователей Учения Будды (и монахов, и Лам) объединяет общий принцип – доверие Учителям: «Получили мантру – заучите её и читайте, а не считайте». Позитивный подход, согласитесь? В нём нет места сомнениям, есть вера и практика. Предлагаю последовать примеру буддийских монахов и сосредоточиться на образе Ваджрасаттвы, углубиться в понимании того, чьим именем названа 100-слоговая мантра.

Ваджрасаттва является одним из Будд, его имя переводят как ‘Алмазная Душа’, ‘Несокрушимое Существо’. Ваджра, то есть ‘алмаз’, олицетворяет природу Будды, ведь пробуждённое сознание – нерушимо. Это значит, что, обретая Просветление – понимание истинной природы всех явлений, – душа обретает фундамент мудрости, который не могут сломить чужие убеждения и сомнения. Алмаз является ярким и запоминающимся символом – это самый твёрдый из известных минералов, и именно такими должны быть наши стремления, воля, усердие – несокрушимыми.

Чаще всего Ваджрасаттву изображают с белоснежным цветом кожи, что является символом чистоты и свободы от любых загрязнений.

oṃ
vajrasattva samayam anupālaya
vajrasattvatvenopatiṣṭha
dṛḍho me bhava
sutoṣyo me bhava
supoṣyo me bhava
anurakto me bhava
sarva siddhiṃ me prayaccha
sarvakarmasu ca me cittaṃ śreyaḥ kuru
hūṃ
ha ha ha ha hoḥ
bhagavan sarvatathāgatavajra mā me muñca
vajrī bhava mahāsamayasattva
āḥ

Смысл 100-слоговой мантры из книги Дуджома Ринпоче «Светильник, озаряющий путь к освобождению»:

Транслитерация шестислоговой мантры Ваджрасаттвы:

oṃ vajrasattva hūṃ

Дуджом Ринпоче говорит о практике Ваджрасаттвы как об очищении неблагих действий и омрачений. Он пишет: «Неблагие деяния можно очистить, если открыто их признать, раскаяться в них и оставить их позади, и если мы будем усердно применять эту технику, то легко сможем полностью очистить все свои неблагие деяния и нарушения обетов». Признание, раскаяние, оставление позади – все три этапа очень важны. Отсутствие признания ошибок не позволит нам проработать гордыню, отсутствие искреннего раскаяния может привести к повторному неблагому поступку в будущем. А если не оставить прошлое позади, чувство вины поглотит нас и нанесёт сильный вред здоровью – под укорами совести не выстоит ни психика, ни физическое тело, существо будет разрушать само себя. Поэтому прощение и оставление содеянного в прошлом не менее важный этап, чем первые два.

Те, кто медитируют на Ваджрасаттве
И повторяют его мантру,
Очистят все свои неблагие деяния
И станут такими же, как он сам.
«Тантра трёх строф об уме мудрости»

Несмотря на то, что древние тексты обещают нам щедрые блага, обретаемые после многократного чтения мантры, не стоит привязываться к результату и превращать практику в корыстный расчет. Сама по себе концентрация на Просветлённом существе – огромное благо, процесс, при котором утрачивается самость, эго, возрастает доверие Высшему. Практика повторения мантры ведёт к подъёму энергии, успокоению ума, ведь это один из инструментов йоги. А спокойный ум позволяет нам принимать взвешенные решения и сохранять гармонию в отношениях с окружающим миром. Силы Будд неизмеримы, и глубина нашего взаимодействия с этими силами будет зависеть от помыслов и стараний.

Пусть мантра Ваджрасаттвы раскроет в вас те самые нерушимые «алмазные» качества и поможет в обретении стойкости на пути взращивания Души нравственными победами.

Источник

anchiktigra

СЧАСТЬЕ ЕСТЬ! Философия. Мудрость. Книги.

Автор: Аня Скляр, кандидат философских наук, психолог.

Ваджрасаттва. Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Ваджрасаттва имеет белый цвет тела, что обозначает его безупречную чистоту. Подобно Ваджрадаре, чьим проявлением он является, Ваджрасаттва держит ваджру символизирующую метод в своей правой руке и дильбу (колокольчик), символ мудрости в левой. Ваджрасаттва одет в красивые шелковые одежды и драгоценные украшения. Ваджрасаттва является олицетворением принципа очищения.

Ваджрасаттва олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд – группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не являются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от исторических Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава. Иногда его называют шестым дхьяни-буддой.

Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой – это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображению. Ученики тибетского буддизма начинают практиковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду – Ваджрасаттву.

Ваджрасаттву изображают в двух формах: одиночной и в союзе Яб-Юм.

У белой одиночной формы одно лицо и две руки, правая рука держит золотую ваджру (тиб. дордже) у сердца, а левая у бедра – серебрянный колокольчик полой частью колокольчика вверх. Форма божества сидит со скрещенными ногами в медитативной позе (падмасана, поза лотоса) на распустившемся лотосе, поверх которого лежит плоский диск луны, образующий трон Ваджрасаттвы. Ваджрасаттва имеет драгоценные украшения и шёлковые одежды Самбхогакаи. В медитации эту форму представляют невещественной, подобной радуге, как союз формы и чистой видимости.

Имеются изображения Ваджрасаттвы как белого, так и синего цвета.

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

Как дополнение к личной практике, мантра Ваджрасаттвы имеет способность очищать карму, нести умиротворение, облегчать страдания читающего или слушающего мантру, и стать причиной просветления в целом. Считается, что она очищает карму не только этого воплощения, но и многих других воплощений. Просто повторяя Стослоговую мантру 21 раз, мы не даём негативной карме расти и очищаем её. Мантра лечит многие хронические заболевания. Очищает от вредных качеств, как злость, зависть, ненависть. Используется для подготовки сознания к более продвинутым тантрическим техникам.

«Медитация Дордже Сэмпа или Ваджрасаттвы – это наиболее эффективная и наиболее замечательная практика очищения, которая принадлежит как сутре, так и тантре. Цель данной медитации состоит в том, чтобы очистить нас от всевозможных уровней заблуждения и запутанности в уме, всего негативного, и отрицательных кармических структур, проявляющихся в результате этой запутанности и заблуждения». (Калу Ринпоче. «Самоцветное украшение разнообразных устных наставлений».)

Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.

В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть – тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения.

Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа и внутреннего Будду.

Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияющего так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр ваджру. В левой руке у него колокольчик.

Ваджра олицетворяет его сострадание, а колокольчик – великую мудрость. Сострадание и мудрость являются основной парой добродетелей, необходимых для достижения самореализации. На другом уровне ваджра и колокольчик символизируют просветленный разум Будды и его тело в счастливом единении с совершенной Реальностью.

Практика мантры Ваджрасаттвы способствует очищению от грехов и устранению духовных препятствий.

Транслитерация Стослоговой мантры Ваджрасаттвы

oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pā la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha dṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru hūṃ ha ha ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā ga ta va jra mā me mu ñca va jrī bha va ma hā sa ma ya āḥ sa ttva aḥ hūṃ phaṭ
———

Русское прочтение Стослоговой мантры Ваджрасаттвы

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ
ВАДЖРАСАТТВА ТЕНОПА ТИСТА ДРИДХОМЕБХАВА
СУТОШЬОМЕБХАВА СУПОШЬОМЕБХАВА
АНУРАКТОМЕБХАВА САРВАСИДДХИМЕПРАЯЧЧА
САРВАКАРМАСУЧАМЕ ЧИТТАМСРЕЙЯМКУРУХУМХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН САРВАТАТХАГАТА
ВАДЖРАМАМЕМУНЧА ВАДЖРИБХАВА МАХАСАМАЙЯ
САТТВА А
——-

100-слоговая мантра (перевод)
Перевод Батарова В.

Дополнительные пояснения
“Ом”, состоящий из трех букв, символизирует Тело, Речь и Ум Будды.
“Хунг” – это семенной слог, символизирующий изначальное осознавание.
“Ха Ха Ха Ха Хо” символизируют пять видов изначального осознавания или мудрости.
“А” – означает отсутствие у феноменов свойственной им природы.

В одной индийской работе пишется о значении стослоговой мантры:

Читающего Сто Слогов не поражают недуги, муки, преждевременная гибель,
Читающего Сто Слогов не окружают нищета, несчастья, горе, беды.
Его враги повержены во прах, его желанья исполняются немедля,
Читающему Сто Слогов да будет сын, коль сына он желает,
Или богатство, если он того желает, или земля, которой прежде он лишился.
Любой, кто к долголетию стремится, пусть Сто Слогов непреставая молвит,
И если думает он: «Годы утекли», –
То в триста раз лет больше впереди!
И тот же человек, счастливец в этом мире,
В Блаженстве Сукхавати возродится.
Читающему Сто Слогов не угрожают
Ни упыри-кхадо, ни мертвяки-роланги, ни нечисть разная, ни демоны забвенья.
Те Сто Слогов читая постоянно, тупой дурак добудет разуменье,
Злодей узреет Бхагавана Будду,
А горемыка – неизменное везенье,
Исчезнут и тоска, и шаткость.
Стосложная очистит худшего злодея,
И в этой, и в грядущих жизнях ему быть Властелином Мирозданья.
И наконец, в невозмутимости свободы,
Читающий достигнет Пробужденья.

В «Тантре украшение ваджрной сущности» сказано:

Чётко представляя в соответствии с обычной садханой украшенного драгоценностями Ваджрасаттву с ваджром и дильбу в руках, воплощающего единое тело всех будд, сидящего в центре лунного диска, лежащего на белом лотосе, двадцать один раз произнесите стослоговую мантру, это остановит рост коренных падений и искоренит более мелкие огрехи. Практикуйте этот метод между основными медитациями. Если же стослоговую мантру повторить с таким созерцанием сто тысяч раз, то это полностью устранит последствия падений и во всей чистоте восстановит нарушенные обеты и обязательства».

В «Тантре чистого раскаяния» сказано:

«Стослоговая мантра – самая суть сердца всех сугат. Она очищает все ослабления и нарушения обетов и все омрачения. Если это самое высшее выражение раскаяния повторить сто восемь раз подряд, то можно восстановить все ослабленные и нарушенные обеты и спастись от падения в низшие миры. Тот, кто избирает повторение стослоговой мантры своей ежедневной практикой и выполняет её, уже при жизни становится сыном для будд трёх времён и получает их покровительство, а после смерти, несомненно, станет лучшим из бодхисаттв».

И сказано ещё, что если ты усердствуешь в практике этого созерцания и чтении мантры, тогда очистишься полностью от своих малых и средних злодеяний. Твои большие злодеяния не будут разрастаться, но угаснут и постепенно полностью смоются.
Говоря в целом, если ты истинно веришь в учение о действии и результате, тогда ты неизбежно отвергнешь все свои вредоносные деяния. И тогда твоё покаяние станет всецело искренним, подлинным. Прозрение неизбежно последует за очищением. Но те, кто просто бормочет молитвы и нарушает практики монашеской жизни, кто не взрастил в себе истинной веры и раскаянья, у тех Прозрения будет не больше, чем волос у черепахи.

Видео «Стослоговая мантра Ваджрасаттвы в свободном исполнении» :

Мандалы Ваджрасаттва

Источник

Мантра Ваджрасаттвы: значение, текст и перевод стослоговой молитвы

Мантра Ваджрасаттвы предназначена для очищения чакр, наполнения человека божественной энергией и обретения душевного спокойствия. Текст мантры достаточно сложный, поэтому ее часто предпочитают слушать, а не петь самостоятельно. Стоит подробнее ознакомиться с текстом и переводом мантры, так как она способна кардинально изменить жизнь человека.

Ваджрасаттва в буддизме и индуизме

Ваджрасаттва – это имя Будды в индуизме и буддизме. Оно ассоциируется с непорочной чистотой, воплощением божественной любви и чистоты. Также Ваджрасаттва ассоциируется с непоколебимостью и мудростью.

По сути, под Ваджрасаттвой понимает пять просветленных Будд. Сам термин можно трактовать как некое существо с алмазной твердостью. Также он нередко переводится как сила молнии.

Предназначение мантры

Мантра Ваджрасаттвы – одна из самых сильных и универсальных. Она предназначена для того, чтобы человек познал божественное начало путем медитации и сосредоточенности. Чтение мантры позволяет достичь духовного просветления. Стослоговая мантра помогает:

Многолетняя практика стослоговой мантры Ваджрасаттвы помогает человеку достичь невероятного духовного просветления и коснуться божественного замысла. Новым Буддой эта мантра не сделает, но позволит многократно усилить собственный потенциал.

Для обычного человека стослоговая мантра открывает пути самопознания и самосовершенствования. При этом она меняет человека не только духовно, но и физически, помогая побороть хронические болезни, укрепить здоровье и увеличить длительность жизни. Стослоговая мантра также является защитной молитвой, которая позволит всегда придерживаться выбранного пути, несмотря на все препятствия.

100 слоговую мантру Ваджрасаттвы также описывают как способ защиты нравственности и душевной чистоты. Регулярная практика этой молитвы позволит не допускать аморальных мыслей и поступков, всегда оставаясь чистым душой и сердцем.

Текст и перевод

Оригинальный текст 100 слового мантры Ваджрасаттвы выглядит следующим образом:

БЕН ДЗА / СА ТО СА МА Я/ МА НУ ПА ЛА Я/

БЕН ДЗА СА ТО ТЭ НО ПА

ТИ ТХА ДРИ ДХО МЕ БХА ВА

СУ ТО КХА Ё МЕ БА ВА

СУ ПО КХА Ё МЕ БХА ВА

А НУ РАГ ТО МЕ БА ВА

САР ВА СИ ДДХИ МЕМ ТА Я ЦА

САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ

ЦИ ТАМ ШРИ Я КУ РУ ХУНГ

ХА ХА ХА ХА ХО/ БХА ГА ВАН САР ВА ТА ТХА ГА ТА

БЕНДЗА МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗИ БХА ВА

МА ХА СА МА Я СА ТО АХ

Как видно, в тексте преобладают обрывистые слоги, что значительно осложняет перевод. Кроме того, самостоятельно расставить ударения и подобрать ритм достаточно сложно.

Примерное значение 100 слоговой мантры Ваджрасаттвы:

Ваджрасаттва, защити мои мысли и чувства.

Ваджрасаттва поддержи меня.

Прошу, не покидай меня никогда

Будь горд и доволен мной,

Всегда будь открытым ко мне,

Будь ко мне благосклонным,

Подари мне осуществление всех стремлений.

Сделай так, чтобы все действия были во благо.

Сделай так, чтобы ум мой был всегда добродетельным.

Просветленный великий Ваджрасаттва,

Не бросай меня в трудную минуту, ибо у меня есть обязательства.

Как видно, главное, что дает мантра Ваджрасаттвы – это возможность всегда придерживаться своего пути и не изменять своим принципам. Фразой “ибо у меня есть обязательства” человек берет на себя ответственность за свою жизнь и за собственное участие в жизни других людей и существ. Главная мысль мантры – не сбиться с пути, не предать своих идеалов, стать лучшей версией себя, во благо Вселенной.

Отдельные слога можно трактовать более точно. Так, “Ом” олицетворяет Будду (Ваджрасаттва), его тело, разум и слово. Слог “хунг” толкуется как изначальное сознание, звук, энергия и мысль вселенной, появившаяся в начале времен. “Ха, Ха, Ха, Ха, Хо” указывает на 5 типов изначального сознания. Также можно провести параллель с пятью воплощениями Будды, чем и является Ваджрасаттва.

Что дает мантра Ваджрасаттвы

Результат действия 100 слоговой мантры можно почувствовать уже после первой практики. Неподготовленному человеку будет очень сложно прочитать этот текст, причем возникнет как физический, так и психологический дискомфорт. Однако это хороший знак, указывающий на пробуждение божественной энергии в человеке.

Физический дискомфорт проявляется тяжестью в спине, и это указывает на активацию и очищение чакр. Психический дискомфорт проявляется чувством подавленности и внезапной усталостью, которая наваливается на человека из-за чрезмерных духовных испытаний.

Что даст мантра Ваджрасаттвы – это зависит от того, на что рассчитывает человек. Несмотря на тяжесть первой практики, спустя некоторое время работать с молитвой станет проще. После непродолжительной практики можно почувствовать изменения в себе. В первую очередь, появляется твердость и несгибаемость характера. Человек устойчив перед мнимыми наслаждениями и не предает своих принципов из-за сомнительных желаний.

Также мантра помогает укрепить здоровье. В первую очередь это проявляется улучшением работы органов дыхания и уменьшением мышечных спазмов. В первое время наблюдается тяжесть в спине после практики, однако это уменьшает мышечные зажимы, тем самым улучшая осанку и кровоснабжение головного мозга.

С помощью данной мантры Ваджрасаттвы удается увеличить свой духовный потенциал. Человек наполнен энергией, уравновешен, чувствует уверенность в своих силах, и это обязательно скажется на отношении окружающих. Спустя некоторое время человек, практикующий мантру, воспринимается окружающими как мудрый наставник, который всегда прав и непоколебим.

Кроме того, эта мантра укрепляет нервную систему, избавляет от стрессов, наполняет энергией и жизненной силой, что выливается в постоянную жажду продуктивной деятельности.

Прослушивание 100-слоговой мантры

Начать практики рекомендуется с прослушивания готовых записей, найти их не составит труда. В первое время рекомендуется прослушивать мантру вечером, после трудового дня. Она поможет очиститься и расслабиться, подарит душевный покой и избавит от злых мыслей, которые присущи каждому человеку.

Если же слушать мантру на рассвете, она поможет зарядиться энергией на весь день, подарит ясность ума и твердость решений.

Когда начинать пение мантры?

Разобравшись, что может давать мантра Ваджрасаттвы, следует научиться ее правильно произносить. В пении мантр очень важен правильный ритм, поэтому новичкам рекомендуется начать именно с прослушивания мантры.

Каждый сам понимает, когда он готов перейти к самостоятельной практике. Во время пения необходимо принять расслабленную позу, выпрямить спину, ровно и спокойно дышать. Визуализировать необходимо потоки чистой энергии, проходящие через каждую чакру.

Количество повторений и особенности чтения

Петь мантру рекомендуется сначала 21 или 27 раз. Спустя несколько недель количество повторений текста следует увеличить до 108 – именно это число помогает достичь просветления.

В целом, количество повторений зависит от того, какой результат человек хочет получить. Трехкратное повторений уменьшает напряжение и избавляет от стресса. 21 повторение мантры очищает человека и укрепляет здоровье. 27 повторений помогут избавиться от хронических болезней, проработать каждую чакру. 108 повторений необходимо для достижения просветления и прорабатывания негативной кармы.

Советы для начинающих

Точных правил чтения и прослушивания мантры нет, здесь нужно ориентироваться на собственные ощущения. Новичкам помогут следующие советы:

Самое главное – это правильный настрой. Для пения необходимо очистить разум от посторонних мыслей, сосредоточившись только на вибрациях звуков и собственных ощущениях.

Источник

Правила исполнения мощной мантры Ваджрасаттвы

Стослоговая мантра Ваджрасаттвы считается одним из самых мощных обращений к очистительным силам Вселенной. Ее природная магия, сжигающая любой негатив, распространяется на кармические прегрешения не только текущего, но и всех предыдущих воплощений. Энергетика этого священного заклинания одинаково благотворно воздействует как на физическое, так и на тонкое тело человека, укрепляя его здоровье, психику и просветляя сознание.

Ваджрасаттва в буддизме и индуизме

В индуизме и буддизме имя Ваджрасаттва, которое переводится как «Алмазная душа», «Сила молнии» или «Несокрушимое существо», носит бодхисаттва – шестое воплощение Будды, олицетворение очищения, сострадания и мудрости. В тибетском буддизме, где практика поклонения ему чрезвычайно распространена и считается обязательной для достижения просветления, божество называют Дордже Семпа. Молитвы к нему избавляют адептов от омрачений во время предварительных практик – нендро – и читаются при необходимости восстановления нарушенных обязательств.

На нем шелковые одежды и множество драгоценных украшений. В правой руке, расположенной на уровне груди, Будда держит пятиконечную ваджру, которая символизирует сострадание, а в левой – дильму (маленький колокольчик), знак мудрости и познания.

Особенности стослоговой мантры Ваджрасаттвы

В практике всех 4 буддистских школ 100-слоговая мантра занимает важнейшее положение и считается универсальной. На Тибете (молитва популярна также в Монголии, России и Японии) она применяется примерно с V в. Ее необходимость обусловлена тем, что за время всех предыдущих и текущего воплощений человек всегда набирает дурную карму. А чтобы достичь просветления и духовной трансформации, надо избавиться от негатива и омрачения ума, тела, речи.

Исполнение мантры позволяет полностью раскрыть потенциал главных очищающих сил:

Использование их позволяет включить механизм кармического очищения, что, в свою очередь, ведет к переходу на новый уровень сознания и пробуждению ранее скрытых сил организма.

Значение и смысл

Действенная сила молитвы заключается в том, что каждый ее слог раскрывает собственный канал очистительной энергии. Избавляя молящегося от всех его прежних прегрешений и открывая ему путь к постижению божественного начала, она воздвигает вокруг него мощную защиту от негатива.

Весь текст сосредоточен на просьбе к Всемогущему избавить душу от накопленной ментальной грязи, освободить разум и принести избавление от страданий.

Многолетняя практика позволяет любому человеку продвинуться по пути самопознания и самосовершенствования. Медитация Ваджрасаттвы ведет как к психологическим, эмоциональным изменениям, так и к физическому оздоровлению. Ее главное назначение в том, чтобы человек мог полностью отработать свою карму и переродиться в высшее существо.

Полезные свойства заклинания

Уже с самых первых медитативных занятий мантра Ваджрасаттвы оказывает благотворное воздействие на личность молящегося.

Сначала это проявляется на физическом уровне:

Человек ощущает прилив сил и энергии. Его перестают беспокоить (а иногда и полностью отступают) хронические болезни, повышается иммунитет. Одновременно с физическими происходят изменения на психоэмоциональном уровне.

Человек становится спокойнее, увереннее в себе, более взвешенно относится к своим словам и поступкам.

Многолетнее и регулярное пение молитвы ведет к более глубинным изменениям:

Искренняя вера и погружение в священный текст позволяют добиться полной гармонии с окружающим миром, а тибетские монахи убеждены, что ее чтение обязательно ведет избранных к высшему откровению и перерождению в Будду.

Священный текст и его перевод

Оригинал мантры представлен на санскрите в нескольких вариантах, самым распространенным из которых является следующий:

«Ом бенза сато самай я ману палай я бенза сато тэ но пати тха дри дхо ме бхава су то кха еме ба васу по кха еме бхава анураг то ме ба ва сар ва сидхи мем тая ца сар ва карма су цаме ци там шрия куру хунг ха-ха-ха-ха-хо бхагаван сар ва Татхагата бенза ма ме мюн ца бен дзи бхава маха сама яса то а».

«Ом» является прямым обращением к духу и слову Будды.

Слова подобраны таким образом, чтобы их звучание открывало и непосредственно воздействовало на тот или иной вид космической энергии. Например, «Ом» – это прямое обращение к духу, телу и слову Будды, «хунг» – изначальное творение, мысленная энергетика Вселенной, а «ха-ха-ха-ха-хо» – олицетворение 5 видов первородного сознания. Поэтому дословно перевести заклинание из-за многозначности понятий не представляется возможным. Приблизительный литературный перевод на русский язык может выглядеть следующим образом:

«О, Всеблагой, защити мои мысли и чувства, в трудностях поддержи меня. Прошу, не покидай меня никогда. Откройся и будь ко мне благосклонен, чтобы радоваться моим успехам и гордиться мной. Подари мне осуществление всех стремлений, чтобы все, что я делаю, приносило лишь благо. Освети своей добродетелью мой ум и мои мысли. Просветленный Великий, не бросай меня в трудное время, потому что я всегда помню об обязательствах, которые ты возложил на меня».

Прослушивание мантры

Обращение к Ваджрасаттве – объемный и сложный для запоминания текст. Человеку, осознавшему необходимость подобной практики, на первых порах достаточно просто слушать мантру, тем более что аудио- и видеоматериалы в аутентичном исполнении нетрудно найти в открытом доступе. Это позволит приучить себя к регулярному общению с силами Космоса, настроит тонкое тело и очистит чакры, создаст позитивный эмоциональный настрой. Особое внимание следует уделить постепенному запоминанию текста и точности произношения каждого звука на санскрите.

Огромное значение имеет выбор времени для прослушивания – от этого зависит эффективность молитвы и результаты ее воздействия:

Правила исполнения

Исполнение мантры Ваджрасаттвы не ограничено строгими правилами. Ее можно слушать, петь, читать вслух или про себя, громко или шепотом.

Но некоторые рекомендации стоит взять на заметку:

Когда начинать пение

Переход от прослушивания к чтению или пропеванию мантры следует осуществлять только после того, как у человека появляется твердая уверенность в правильном фонетическом освоении им каждого слова. Этот процесс требует длительной тренировки и повышенного внимания, т. к. в ином случае от призыва энергетических потоков просто не последует никакого эффекта. Только осознание и вера, что каждый слог является сакральным ключом к непосредственному общению с божеством, позволяют рассчитывать на достижение позитивного результата.

Количество повторений

Пение рекомендуется начинать с 3 повторений, постепенно увеличивая их количество до 108 раз.

Количество повторений постепенно увеличивают до 108 раз.

От этого зависит действенность молитвы и продуктивность сеанса медитации:

Практика с визуализацией

Прослушивание или чтение молитвы должно обязательно сочетаться с визуализацией божества, к которому обращается с просьбой молящийся. Лучше всего научиться воспроизводить перед мысленным взором во время исполнения образ Золотого Будды. Особенно важно наполнять это действие тантрическим смыслом: воспринимать образ как символ непреходящего и вечного Знания, явленного смертному, который приходит в этот мир на краткий срок.

Такое восприятие способствует осознанию бренности материального существования и пробуждению раскаяния за прегрешения.

Медитация для стослоговой мантры

Медитативная работа с мантрой – основа молитвенной практики. Ее главной целью является очищение от грехов, нечистых действий и помыслов, негативных устремлений. Предварительно выбирается уединенное место, где никто не потревожит молящегося и не отвлечет его от общения с богом. Расслаблению помогают дыхательные упражнения и внутренняя концентрация внимания на звуковых вибрациях. Важно контролировать каждый образ, являющийся во время чтения.

По окончании обряда требуется некоторое время посидеть спокойно, осознавая и подвергая анализу результаты молитвы, а также произошедшие на всех уровнях (физическом, психическом и астральном) изменения.

Полезные советы для начинающих

Несмотря на наличие правил, наиболее важными при исполнении мантры остаются собственные ощущения.

Сосредоточиться на комфортном и эффективном восприятии звуков помогут:

Большим подспорьем может оказаться и чтение на подготовительном этапе краткой 6-слоговой мантры «Ом Ваджрасаттва хум», которая считается квинтэссенцией главной молитвы. Она исполняется как непосредственно перед медитацией, так и в любое свободное время в течение дня.

Источник