мантра мудрости и красноречия
Мантра Сарасвати
С арасвати (санскр. सरस्वती — «богатая водами», букв. перевод — «текущая река») – богиня мудрости, знаний, просвещения, красноречия, искусства, творчества и красоты. Некоторые из имен Сарасвати переводятся, как «дающая существование», «властительница речи и жизни», «высшее знание», в славянской традиции имя богини звучит «Царасвати» и означает «Царственный Свет», а также представляет собой аспект богини Тары.
В «Ригведе» Сарасвати посвящены три гимна, как о богине великой реки древних ариев.
«Она благодатна, полноводна, стремительна; течет из горы к морю; ее поток величием превосходит все другие воды; вода ее чиста, своими волнами Сарасвати разрушает горные вершины. Заполняет воздушное и все другие пространства. Ее просят спуститься с неба, с великой горы и принять участие в жертвоприношении; она называется асурской и божественной, что говорит о ее небесном происхождении.»
«Самая материнская», «самая лучшая богиня», «не ошибающаяся», «приносящая радость», «госпожа добра», «та, в которой покоятся все сроки жизни», «несущая награду» — вот тот неполный перечень восторженных эпитетов, которыми награждалась в древнейших Ведах богиня Сарасвати.
Богиня Сарасвати проявляет свою энергию через все цветы, имеющие очень сильный и приятный аромат. Например, цветы сирени, жасмина, черемухи, магнолии, яблони. Из минералов с энергией Сарасвати связаны аметист, гелиотроп, оливин, перламутр, чароит, хризолит и белый нефрит. Из металлов – серебро.
В человеке Сарасвати вместе с Варуной (Нептуном) управляет творческим интеллектом, вишудха-чакрой, почками и водно-солевым обменом. Она контролирует работу эндокринных клеток поджелудочной железы.
OM AIM SARASWATYAI NAMAH
АУМ АЙМ САРАСВАТЬЯЙ НАМАХ
ОМ AIM SRI SARASWATYAI NAMAH
АУМ ШРИ САРАСВАТЬЯЙ НАМАХ
OM SHREEM HREEM SARASWATYAI NAMAHA
АУМ ШРИМ ХРИМ САРАСВАТЬЯЙ НАМАХА
OM SARASWATYAI VIDMAHE
BRAHMAPUTRIYE DHIMAHI
TANNO SARASWATYAI (DEVI) PRACHODAYAT
АУМ САРАСВАТЬЯЙ ВИДМАХЕ
БРАХМАПУТРЬЯЙ ДХИМАХИ
ТАННО САРАСВАТИ (ДЕВИ) ПРАЧОДАЯТ
«Ом! Давайте медитировать на Шри Сарасвати Деви. Пусть же славная супруга Господа Брахмы вдохновит и просветит наш разум и понимание».
Повторение Сарасвати-мантр дарует божественную мудрость и здравомыслие, позволяет контролировать речь и внутренний диалог, приносит осознание большего сострадания, милосердия, тепла по отношению к близким и окружающим.
Скачать разные вариации исполнения мантры можно в этом разделе.
Мантра мудрости и красноречия
Гаятри мантра – мантра мудрости и гармонии
Используйте в своей практике Гаятри мантру – мантру мудрости и обретения гармонии с миром. Человек может решить многие проблемы, если он наделен праведной мудростью.
Значение Гаятри мантры
Гаятри мантра впервые появилась в Ригведе, раннем ведическом тексте, написанном между 1800 и 1500 годами до нашей эры. Также она упоминается как важный ритуал в «Бхагавад Гите».
Эта мантра посвящена Савитуру – богу Солнца. Солнце является как физическим, так и духовным, оно освещает людям путь и дарует гармонию с миром.
Кто такая Гаятри
Гаятри – Мать всех Священных Вед (Гаятри Чандхасам матха), у нее есть три названия: Гаятри, Савитри и Сарасвати. Гаятри – олицетворяет чувства и является хозяйкой чувств. Савитри – олицетворяет истину и является хозяйкой Праны (Жизненной Силы). Сарасвати отвечает за речь (ваак). Эти три богини олицетворяют чистоту в мыслях, словах и делах, и присутствуют в каждом из нас.
Гаятри присутствует везде, где воспевается ее имя. Она очень сильная. Тому, кто поклоняется ей, она дарует чистые мысли и направляет чувства в правильном направлении.
Преимущества Гаятри мантры
Когда читать Гаятри мантру
Крайне важно повторять Гаятри мантру три раза: когда проснулись, в обед и когда ложитесь спать. Это будет способствовать уменьшению последствий от неправильных действий, которые мы совершаем каждый день. Повторять Гаятри мантру можно во время купания. В конце мантры повторите три раза Ом шанти, таким образом вы призовете мир в свое тело, разум и душу.
Текст Гаятри мантры
Ом бхур бхувах сваха
Тат савитур вареньям
Барго девасья димахи
Дийо йо нах прачодаят
Ом шанти, шанти, шанти.
Перевод Гаятри мантры:
Мы медитируем на сияние Творца,
Который создал Вселенную,
Который достоин прославления,
Который воплощает Знание и Свет,
Который избавляет от всех грехов и невежества,
Пусть он просветит наш Разум.
Гаятри мантра в исполнении Дева Премал
Гаятри мантра в исполнении Сатья Саи Баба
Ведическая богиня Сарасвати воплощает в себе символ мудрости, красоты, знания, красноречия, искусства. Она является олицетворением реки, на берегах которой жили мудрецы и сами боги приносили жертвы. Считается, что само понятие жизни зародилось у истоков этой священной реки.
Кто такая богиня Сарасвати
Изначально Сарасвати называлась река, а также это было имя богини, которая считается ее воплощением. Однако, в постведический период речная богиня теряет свой статус, и появляются ассоциации этого имени с различными видами искусства. Ей поклоняются не только для получения соответствующих требуемых знаний и мудрости, но и для осознания неизведанного.
Сарасвати – помощница Брахмы при создании всего, что есть на земле. Эта богиня связана с белоснежным цветом, символизирующим святость, чистоту и истинные познания. У богини множество различных имен. Ее ездовой птицей считается лебедь, а в остальных случаях ее птицей оказывается павлин.
Лебедь обозначает мудрость, истинное знание, а павлин с его ярким оперением символизирует стремление к миру. Богиня Сарасвати проявляет свою энергетику через все цветы, имеющие пряный и насыщенный аромат, например, такие как сирень, магнолия, жасмин, черемуха.
Основными ее чертами считаются благородство и чистота. Она всегда доброжелательна и спокойна. Из минералов с богиней связаны хризолит, гелиотроп, перламутр, а из металлов – серебро. В человеческом организме Сарасвати управляет интеллектом, водно-солевым обменом и работой почек. Кроме того, она контролирует функционирование поджелудочной железы.
Как еще называют богиню мудрости
Богиня Сарасвати имеет множество различных имен:
Она также упоминается в Риг-Веде, где ей посвящено целых 3 гимна. В ведический период, кроме всего прочего, ее почитали как защитницу и целительницу. По имеющейся легенде, она вместе с другими небесными целителями помогала вылечить обессиленного Индру. Описываемой богине предписывали также изобретение алфавита и санскрита.
Облик богини
Музыкальный инструмент, который держит в руках Сарасвати, обозначает то, что она является покровительницей любого звука. Кроме того, этот музыкальный инструмент символизирует всестороннее развитие личности и гармонию.
Поскольку богиня в индуизме считается супругой верховного бога и создателя всей Вселенной, то она олицетворяет собой интеллект и могущество, без которых невозможно достичь требуемой гармонии. Она покровительствует поэзии и музыке. Ее даром считается умение точно выражать свои мысли. Согласно одной из легенд, богиня Сарасвати проявила расположение к мудрецу и избрала его своим местопребыванием.
Она олицетворяет собой силу, стоящую за всеми божествами, так как именно через ее речь выражается сокрытое знание истины. Эта богиня позволяет человеку постигнуть священные писания и научиться понимать их значение.
И, конечно же, именно богиня красоты сможет наделить человека изысканностью. Если Сарасвати к кому-то особенно благосклонна, то последний заслуживает расположение других людей, пользуется почетом, уважением и расположением у влиятельных людей. Она наделяет человека необыкновенным обаянием и красноречием.
Богиня мудрости Сарасвати совершенно не выносит обмана, лицемерия, супружеской неверности. Она лишает жизненных сил и спокойствия тех, кто создает картины, литературные произведения и музыку, разрушающие сознание других людей.
Святые люди придают огромное значение почитанию этой богини. Люди, работающие в сфере образования, почитают ее для просвещения и просветления. Это совершенно неведомая, очень мощная сила, которая наделяет человека особым могуществом. Эта богиня все время находится рядом с человеком, замечая самую малейшую деталь, обнаруживая даже незначительный дефект, незаконченность. Она совершенно точно оценивает и взвешивает то, что все было сделано или еще только предстоит сделать.
Праздник Васанта-панчами считается днем Сарасвати. Считается, что именно в этот день и она появилась на свет. Этот праздник символизирует собой начало весны и нового этапа в жизненном цикле. А самой важной его особенностью считается то, что в этот день детей впервые начинают учить читать и писать, так как это наиболее благоприятный день для начала обучения.
Интересно, что праздник начинается с чистки ручек и чернильниц, приведения в порядок бумаг и своего рабочего места. Школьники и студенты поклоняются богине, перед ее статуей или изображением располагают музыкальные инструменты и книги. Считается, что такой ритуал вынуждает богиню подойти поближе к людям.
Легенда о Сарасвати и Гаятри
Сарасвати в Индии почитается как одна из верховных богинь. Есть старинная легенда, которая гласит о том, что в один из дней Брахма вместе со всеми остальными богами решил сделать жертвоприношение. Когда все приготовления были завершены, оказалось, что на нем нет Сарасвати. Так как она супруга Брахмы, то обязательно должна была присутствовать на церемонии.
Тогда Брахма отправил к супруге жреца, однако она ответила, что занята своим привычным утренним туалетом и что придется подождать. Брахма сильно разозлился и поручил Индру немедленно отыскать ему другую жену. Посланник отправился на поиски и встретил на своем пути юную пастушку Гаятри. Брахма заявил, что берет ее в жены, и теперь она станет его поддержкой и опорой. Все боги согласились, и жрецы начали готовиться к обряду.
И тут появилась разгневанная Сарасвати. Увидев другую женщину в наряде невесты, она предсказала беды всем присутствующим богам и, произнеся свои гневные речи, удалилась.
Желая смягчить это предсказание, за богов вступилась кроткая и послушная Гаятри, и они совершили свадебный обряд. Брахма вновь отправил посланника за богиней Сарасвати. Сначала та не желала совершенно ничего слушать, однако все же вернулась на собрание богов. Тут Брахма передал в ее руки судьбу Гаятри. И богине так понравилось послушание и смирение пастушки, что она сама предложила стать ей второй женой и во всем повиноваться.
Искусства, которыми обладает Сарасвати
Считается, что совершенно каждая женщина должна овладеть всеми искусствами, которыми была наделена Сарасвати. Очень многие говорят о том, что девочку обязательно нужно учить этому. Так, в древности дочерей тщательно готовили к замужеству и материнству, обучая при этом их всевозможными женскими искусствами. Это нужно было для того, чтобы девушка была всесторонне развита, чтобы ей самой не было скучно, да и муж не заскучал.
В древних трактатах встречается описание всех 64 искусств богини. Все их она освоила буквально за несколько дней, а обычным женщинам для этого потребуется несколько больше времени. Вот некоторые из них:
И это только некоторые знания и умения, которыми обязательно должна обладать абсолютно каждая женщина.
Сущность образа богини
Сарасвати символизирует не только различные знания и искусства, но также и силу. Ослепительно белоснежный цвет, преобладающий в изображениях с богиней, свидетельствует не только о чистоте, но и огромной силе, которой она обладает. Ее сила настолько значительная, что она не знает совершенно никаких преград.
Лебеди на изображении символизируют победу света над любым злом. Однако сила не является основным символом этой богини, но она и не отходит на второстепенный план, в сравнении с другими элементами ее образа.
Богиню зачастую изображают с павлином, который символизирует мир, но в своеобразном, не совсем хорошем смысле. Ведь этот мир не только прекрасен, он еще и слишком агрессивный.
Символизм богини
Легенды о происхождении богини Сарасвати сильно различаются. Некоторые из них утверждают, что богиню создал сам бог Брахма, а затем женился на ней. Кроме того, существует версия, что Саравасти создали Дурги и Лакшми.
Однажды Брахма посетил Вишну, чтобы посоветоваться с ним по очень важному делу, и они вместе призвали Шиву. Пока боги совещались между собой, из их энергии появился сияющий женский силуэт, освещавший весь небосвод. Все три бога сразу захотели обладать ею, и она разделилась на 3 части, породив Сарасвати, Дурги и Лакшми.
Как правило, многие используют изображение божества, к которому они обращаются с молитвой. Но чтобы обратиться с молитвой к Сарасвати, нужно очень тщательно выбирать ее образ, так как из-за различий в деталях, может отличаться и эффект, получаемый от мантр:
Помимо количества рук, в изображениях богини могут быть также и многие другие различия. Например, на некоторых полотнах она предстает пятиликой, с синей шеей или тремя глазами. Все эти особенности обязательно требуется учитывать, если есть надобность обратиться к богине с молитвой.
Где и в каком виде можно лицезреть богиню
Изображение названной богини встречается практически в каждом городе или деревне. Зачастую, как уже говорилось она имеет 2 или 4 руки, одета в белоснежное сари и восседает на белом лотосе. Этот цветок олицетворяет собой высшее знание, а белое сари – чистоту помыслов. В свою же очередь, 4 руки божества указывают на вседесущность и могущество Сарасвати.
На сегодняшний день известно изображение этой богини в таких памятниках как Элора. В честь этой богини ежегодно организуются всевозможные празднества и обряды.
Как правильно обращаться к богине
Обычно к Сарасвати обращаются за помощью путем произношения специальной мантры, которая звучит как:
КЛИМ ХАМСА ХАМСАЙЯ ВИДМАХЕ
ПАРАМА ХАМСАЙЯ ДХИМАХИ
ТХАННО ХАМСАХ ПРАЧОДАЙЯТ
После ее прочтения, можно приступать к чтению мантр, состоящих из нескольких слогов. Считается, что такие молитвы наиболее сильные. Чтобы усилить воздействие такой молитвы, к ней присоединяется биджа-мантра, которая читается обязательно в начале и конце медитации. Они могут не иметь совершенно никакого вербального смысла, однако всегда указывают на богов, которым посвящены. Читающему обязательно открываются все знания и умения, так как все сказанное человеком, непременно сбудется.
Повторим, что обязательно нужно правильно подобрать молитву для обращения к богине, а также вложить в это особый смысл, чтобы получить желаемый результат.
Мантра Сарасвати
Мантра богине Сарасвати – особая молитва, которая очень многогранна, как и божество, которую она олицетворяет. С помощью нее человек может получить множество различных благ.
Богине посвящено множество различных молитв, каждая из которых имеет свою собственную направленность и воздействует на определенную область жизни человека. Считается, что при правильном прочтении мантры, человек может достигнуть больших успехов, и благодаря этому никогда не станет забывать то, что им было прочтено.
Богиня искусства считается также покровительницей целительства и медицины, поэтому, молитвы ей помогают справляться с самыми различными заболеваниями.
Приведенную выше мантру рекомендуется повторять 108 раз перед прочтением других, посвященных этой богине. Человек, читающий ее вдумчиво, с истинной верой и концентрацией, может обрести мудрость, требуемые знания, развить речь, память и тонкое восприятие. С помощью обета молчания, повторения и очищения, все, что бы ни говорил человек, обязательно сбудется.
Регулярное повторение мантр, посвященных этой богине, дарует верующему божественную мудрость, истинное здравомыслие, а также дает возможность полностью контролировать речь, приносит осознание сострадания, тепла по отношению к близким людям и милосердия.
Повторение молитвы вызывает определенные звуковые вибрации, дарует мудрость, просветление и здравомыслие. Древний текст помогает намного быстрее освоить науку, постигнуть истину, а также развивает ораторское искусство. На помощь этого божества могут рассчитывать, желающие самостоятельно овладеть новыми знаниями, практиками и наукой.
Индийские мантры изначально можно просто прослушивать в записи. Это доставляет истинное удовольствие, а также значительную пользу. Затем поэтапно можно переходить к практике, петь их или просто проговаривать.
Чтобы практика прочтения мантры была действенной, нужно соблюдать определенные техники. Произносить молитву нужно обязательно на выдохе. Во время медитации тело должно быть полностью расслабленным, дыхание ровным и спокойным. Обязательно нужно отвлечься от всего постороннего, ото всех остальных дел, проблем и мыслей. Важно полностью сосредоточиться на произносимых священных словах, думать о своих намерениях и о самой богине. Читать и слушать заклинания можно в совершенно любое время, когда действительно нужна помощь и есть настроение.
Прекрасная богиня мудрости Сарасвати
Я вознесу хвалу святой богине, чьё лицо
прекрасно, совершенно, —
женщине святой, богине высшей
в мирах богов, гандхарв, владык асур.
Той, чьё имя Сарасвати
Священная сутра золотистого цвета
С арасвати (санскр. सरस्वती — ‘полноводная’ или ‘богатая водами’) является богиней речи, мудрости и знания в ведическом пантеоне богов. Она покровительствует искусствам, творчеству, наукам и различным ремёслам, также считается создательницей священного алфавита деванагари и божественного языка санскрита. Сарасвати имеет много имён: Савитри, Вак, Сатрупа, Сати и другие.
Брахма и Сарасвати
Сарасвати — супруга бога Брахмы, выступает как персонификация женской ипостаси его творческой энергии. Богиня Сарасвати является также и дочерью творца Вселенной — он породил её из половины своего тела, разделив его на две части, для того, чтобы с её помощью творить Вселенную. Брахма во время Великого акта созидания Мира, своим выдохом оживляет изначальную природу (Пракрити), которую олицетворяет Сарасвати.
Сарасвати деви, или Махадэви Сарасвати
Богиня Сарасвати является деви (санскр. देवी, devī — ‘божество в женском проявлении’), или дэви, то есть представляет собой женское начало божественной природы, которая обычно обозначается как богиня-мать. Согласно «Дэвибхагавата-пуране», Сарасвати поклоняются как Махадэви, или Великой божественной матери. Она, проявляя свою божественную природу в различных аспектах жизни, выступает в лице всех богинь, которые по своей сути являются её проявлениями, но также Сарасвати являет собой верховную богиню, которая даёт начало всем остальным божествам, не только в женском, но и в мужском проявлении. Наряду с богиней процветания Лакшми (женой Вишну) и богиней плодородия и изобилия Парвати, или Дургой (супругой Шивы), она представляет собой силу проявленной Вселенной (шакти), несущую потоки женской (творческой) созидательной энергии в проявленный Мир. Согласно «Шива-Самхите», боги Шива, Брахма и Вишну всегда присутствуют в Великом Духе, однако любые объекты материального мира — это различные проявления Авидьи. Если Авидья преисполнена Тамасом, то она проявлена как Дурга, через неё управляет разум Шива, когда в Авидья преисполнена Саттвой, то она являет себя как Лакшми, и управляющий разум — Вишну, если же Авидья наполнена Раджасом, то она проявлена как Сарасвати, и управляющий разум — это Брахма.
Склоняюсь перед ликом Сарасвати,
Сияющей безмерной красотою,
И гимн пою величественной стати,
Наполненной сверхчувственным покоем.
Изменчивое чудо мирозданья,
Вобравшая цвета бессчётных красок,
Богиня, Вседержителя созданье,
Творительница сутр, былин и сказок.
Рекущая извечный шёпот Дхармы
И Брахмы осветившая обитель,
Известие благой созревшей кармы
И мудрости недремлющий хранитель.
Мелодий животворных утешенье
Рождается с твоих благословений.
Прими мои слова как подношенье,
Как эхо Праведических славлений.
Во славу запредельной Высшей силы
Пусть мантра, словно реки, разольётся,
И вспомнятся божественные лилы,
И спящее сознание проснётся.
Автор: Дарья Чудина
Изображение богини Сарасвати
Изображается богиня Сарасвати как прекрасная женщина в белоснежном одеянии, олицетворяющем чистоту и сияние её божественной сути. Как правило, она предстаёт взору сидящей на лотосе, символизирующем вечную божественную природу, духовное пробуждение, а также весь проявленный космос.
У богини Сарасвати четыре руки, в которых она держит различные атрибуты-аллегории: музыкальный инструмент «вина» — олицетворение искусства и гармонии; акшамала — жемчужные чётки — символ духовности; чаша со священной водой как метафора исцеляющей силы; Веды — символ мудрости и священных знаний. Иногда она изображается без «вины», и тогда рука её сложена в защитной абхая-мудре или в благословляющей варада-мудре. Вахана (ездовое животное богини) — лебедь, символизирующий светлую истину, творческое начало Вселенной, отражающий представление об изначальной водной стихии. Также рядом с богиней можно увидеть птицу Солнца — павлина, как символ красоты и беЗсмертия.
Река Сарасвати
Изначально Сарасвати почитали как богиню реки. В Ведах упоминается о могущественной реке Сарасвати, которая течёт меж рек Ганги и Ямуны. Место слияния этих рек, именуемое «Праяг», считается самым благоприятным. Река Сарасвати, согласно древневедическим текстам, является единственной крупной рекой, текущей на север от Ямуны и на юг от Ганги, и впадает в Ямуну у её устья.
Согласно «Шива-Самхите» («Тайное Тривени: Прайаг»), Сарасвати ассоциируется с центральным и наиважнейшим каналом нади (санскр. नाडी — ‘канал’, ‘вена’, ‘нерв’) — Сушумной, Ганга — это лунный канал, расположенный слева, — Ида, а солнечный правый канал — Пингала, ассоциируется с рекой Ямуной. Эти три канала являются основными среди всех 72 тысяч нади (согласно «Шива-Самхите» — 350 тысяч). Месту слияния трёх «рек» (прайаг) как каналов нади символически соответствует Аджна-чакра.
Между Гангой и Ямуной течёт Сарасвати. Омовением (в месте слияния трёх рек)
счастливый получает спасение. Ганга — Ида, дочь Солнца, Ямуна — Пингала, а в середине — Сарасвати (Сушумна).
То место, где три реки соединяются — наиболее неприступное
«Шива-Самхита», Тайное Тривени: Прайаг 5.132–5.133
Река Сарасвати описывается в «Ригведе» и во многих других ведических текстах. В десятой мандале «Ригведы», в гимне о прославлении рек «Надистути-сукта» упомянуто, что река Сарасвати расположена меж Ямуной на востоке и Шутудри на западе. Позже в «Махабхарате» повествуется о том, что течение Сарасвати идёт на север от Ямуны и на юг от Ганги, а также о том, что впоследствии эта река высохла в пустыне. И если предположить, что река Сарасвати протекала на севере древней Индии, то теперь она течёт по подземному каналу в пустыне Тар на северо-западе Индии, в Раджастхане, который некогда был зелёной и плодородной землёй с приятным прохладным климатом, но впоследствии превратился в засушливую пустыню по причинам, связанным со смещением тектонических плит; соединяются три реки в месте, где находится священный город Аллахабад (до XVII века именуемый «Праяга»).
Однако, вполне вероятно, что место расположения великой божественной реки Сарасвати в далёкие ведические времена, описываемые как в «Ригведе», «Махабхарате», так и в других ведических текстах, находится не в Индии, а на территории России. В частности, согласно исследованиям выдающегося русского этнографа и искусствоведа Светланы Васильевны Жарниковой, земли Индии несут память о своей ведической прародине, то есть названия рек и городов были перенесены на впоследствии заселённую территорию Индостана. Ведической Ганге соответствует река Волга, а Ямуне — Ока. Меж рек Ганги (Волги) и Ямуны (Оки) пролегают земли, которые именуются «Курукшетра», а единственная крупная река к северу от Ямуны (Оки) и к югу от Ганги (Волги) — это река Сарасвати — Клязьма, именно она впадает в Оку недалеко от её устья. Получается, что ведическую реку Сарасвати мы можем найти на карте современной России.
Жарникова развивает «теорию полярной прародины индоевропейцев», продолжив исследования, начатые в начале XX века: Б. Г. Тилаком — индийским учёным, автором «Полярной гипотезы» и книги «Арктическая родина в Ведах» (1903 г.), согласно исследованиям которого, вплоть до четвёртого тысячелетия до нашей эры предки некоторых народов Азии и Европы жили в Восточной Европе, в частности, иранцы и индийцы жили в приполярье и заполярье; а также русским учёным Е. Елачичем — автором книги-исследования «Крайний Север как родина человечества» (1910 г.), где он высказывает своё предположение, что изначальная родина индоевропейцев лежала на далёком севере, в местах, где некогда была благоприятная среда обитания, а ныне суровый морозный климат, и подтверждает это множеством соображений.
Тексты индийской «Ригведы» содержат практически прямое указание на северную прародину народов, переселившихся позднее на территории Индостана, к чему их вынудила длительная засуха, случившаяся в конце третьего — начале второго тысячелетия до нашей эры, и унесших с собой все обычаи и обряды северной прародины. Например, полярная звезда («неколебимая»), упоминаемая в Ведах, видна лишь в северных широтах, а полярное сияние, сопровождаемое пронзительным звуком, наблюдается только на брегах Баренцева и Белого морей; об этих и других обстоятельствах пишет С. В. Жарникова в своей книге «След Ведической Руси».
Стоит также указать на важный момент, что слова «речь» и «река» тождественны по сути, так как река является древнейшим архетипическим образом речи. Стоит обратить внимание на такие фразы, как «речь льётся», «река течёт», «поток речи», а также фразеологизмы, как например «переливать из пустого в порожнее», — в сознании два этих образа перекликаются — речь льётся словно воды поток, и вполне возможно, что эти слова ранее имели один корень. Такое отождествление существовало и в давние времена в далёком прошлом человеческого сознания. Поэтому немудрено, что богиня реки является также и богиней речи (Вак).
Сарасвати — богиня мудрости и красноречия
Сарасвати несёт истинное знание, помогая каждому стремящемуся познать суть бытия и достичь истины. Она сопровождает человека на Пути духовного совершенствования, приводит к пониманию священных писаний.
Тот, кто пьёт воздух своим ртом две сандхьи и
последние два часа ночи, — в том через три месяца
воцаряется благостная Сарасвати (богиня речи),
присутствуя в его вак (речи)
Богиня Сарасвати является создательницей древнего божественного языка санскрита (санскр. संस्कृता वाच् — ‘совершенный’), который дал начало всем современным языкам индоевропейской языковой семьи. В Пуранах упоминается о том, что под воздействием энергии Сарасвати на высших материальных планетах все живые существа говорят только возвышенным поэтическим языком.
Сарасвати отождествляют с богиней речи Вак (или Вач). Вак является мистическим олицетворением речи. Она едина с воплощением творческих сил космоса Вирадж (санскр. Virāj — ‘сияющая’, ‘лучезарная’ — женское творческое начало, сотворённое в женской половине тела Брахмы). Согласно «Ригведе», Вак происходит от Пуруши — прообраза всех мужских форм проявления, которая, в свою очередь, порождена Вирадж, являющейся прообразом всех женских форм. Вак выступает как символ той речи, благодаря которой люди смогли получить духовное знание. Также она олицетворяет священную возвышенную речь, которая снизошла на первых мудрецов — Риши. Она по сути своей — та сила, которая, эманируя из Творца Вселенной, принесла в материальный мир речь, являющуюся проявленной формой мыслеобраза.
Сарасвати — богиня красноречия, помогающая облачать мысли в слова, выражая их посредством речи. Мысль, перед тем как предстать в форме слова, проходит несколько этапов транформации: сначала звук проходит три стадии на тонком плане, чтобы впоследствии превратиться в материальном мире в проявленную форму слова. Существует четыре разновидности Вак, или четыре формы звука: пара, пашьянти, мадхьяма и вайкхари. Высшая трансцендентная форма звука — это пара-вак; когда у звука возможно различить форму и цвет — это пашьянти-вак; мадхьяма-вак — тот уровень, на котором «звучат» наши мысли; а низшей формой звука является вайкхари-вак (земная речь, её материальный аспект, грубая форма проявления изначального звука Вселенной, посредством которой мы общаемся с другими людьми, и действует она через Вишудха-чакру). Обычно человек слышит только на уровне вайкхари-вак, однако восприимчивость к остальным трём высшим стадиям звучания зависит от уровня его духовного развития, а также от того, в какой степени чисто его сознание.
Давая побег в паре, вак (речь) выбрасывает листья в пашъянти, даёт бутон в мадхьяме и расцветает в вайкхари. Вак достигает стадии поглощения звука в обратном порядке, то есть, начиная с вайкхари. Пара, пашъянти, мадхьяма и вайкхари — вот четыре вида вак. Пара — самый высокий звук. Вайкхари — самый низкий звук. В эволюции вак начинается с самого высокого звука и заканчивается самым низким. В инволюции вак принимает обратное направление, растворяясь в паре, самом высшем тонком звуке. Кто считает, что великий Владыка речи (вак), Недифференцированный, Просветляющий, и есть «Я», — кто так мыслит, того никогда не затронут слова, высокие или низкие, хорошие или плохие
Янтра Сарасвати
Янтра (санскр. यन्त्र् — ‘поддержка’, ‘опора’, ‘инструмент’) — это некая геометрическая конструкция, которая действует на сознание созерцающего её как инструмент медитации и концентрации, и оказывающая неоценимую поддержку на духовном Пути. Когда человек концентрируется на янтре, прекращается шум от разнородных мыслей, хаотично вращающихся в его уме, и разум его беЗпрепятственно входит в резонанс с энергией, генерируемой геометрической формой янтры. Каждая янтра излучает энергии определённой частоты и позволяет их воспринять. Традиционные янтры пришли через откровение, посредством ясновидения, что позволило принести их из мира тонких энергий и проявить в наш мир ту форму, которая отражает суть определённого божества на материальном плане, энергия которого представлена в физической материальной плоскости янтры. Когда вы произносите мантру Сарасвати, желательно, чтобы янтра находилась пред вашим взором. Созерцание этой янтры благотворно влияет на человека, в его сознании формируются только благостные позитивные мысли. А творческим людям она принесёт вдохновение. Считается, что эта янтра стимулирует работу правого полушария мозга, а также помогает контролировать чувства.
Янтра привлекает силу прекраснейшей мудрой богини. Поскольку Сарасвати — повелительница образования, культуры, искусства, творчества, знаний, визуализация или созерцание янтры Сарасвати помогает постичь многие духовные истины, ценить прекрасное в искусстве, развивает в человеке понимание различных видов творчества, изобразительного искусства, музыки, дарит чистоту мыслей, ясность сознания, ораторские способности, возможность творческой самореализации.