мантра мера ман лоче значение

07.07.202208.07.2022 admin 0 Comments

Мантра мера ман лоче значение

Лучшая медитативная практика «мера ман лоче»
Эта джапа создает особые вибрации для того, что бы вы ваша родственная душа нашла вас.
Именно в этом месте, именно в это время, именно в этом пространстве.
Эта древняя духовная практика создана для того, что бы помочь людям найти друг друга.

12 часов медитации с мантрой «мера ман лоче»
Мантра из священного стиха Гуру Арджана «Шабад Хазаре».
Эта мантра объединяет сердца влюбленных, укрепляет отношения, освобождает от страхов и неврозов в отношениях.
Эта сильная мантра отрывает возможность найти своего истинного спутника жизни, своей «половинки».

Почему возникают проблемы в отношениях?
Мы думаем об отношениях на основе предыдущего опыта и обид прошлого, в следствии чего мы привлекаем один и тот же тип людей, таким образом в нас выстраивается такой тип вибраций, который привлекает в нашу жизнь такой тип партнера, который подходит под наши нервозы и негативный ум.
В таких отношениях нельзя быть счастливым!
Эти отношения основаны на страхе, обидах, прошлом опыте.

Как это работает?
Во время 12 часововй медитации ум очищается от негативных паттернов ума, меняются вибрации тела, сознания и ума.
И тогда тот человек, который предназначен вам судьбой, сможет найти вас.
Находясь уже в отношениях с партнером, вы очистите свой ментальный мусор на тему «тот ли этот человек». Пройдя этот процесс вы превнесете в свои отношения возвышенность, и глубину.
Если отношения поверхностны, в них преобладает напряжение, нервозность, страхи, ревность, неуверенность, что ведет к страданию.

Джапа снимает ментальные барьеры, раскрывает блоки, что ведет к здоровым отношениям!

Как происходит процесс джапы?
Мантра играет на магнитофоне постоянно. Вы садитесь и читаете мантру, текст.

Источник

МОЛИТВА, ИСЦЕЛЯЮЩАЯ РАНЫ ЛЮБВИ

КАК ПРАКТИКОВАТЬ

В больших группах (от 50 человек) повторение этого шабда практикуют с особенной геометрической рассадкой, что значительно усиливает эффект, вычищая из подсознания боль и тоску по утраченному раю.

В маленьких группах или по одиночке вы можете практиковать чтение этого текста 11, 54 или 108 раз. Сам процесс чтения на священном языке погружает вас в особое очищающее и возвышающее медитативное состояние. Если вы чувствуете такую потребность (глубокие душевные раны или деструктивные отношения, от уз которых хочется освободиться), попробуйте практиковать ежедневные повторения шабда Мера Ман Лоче на протяжении 40, 90 или 120 дней. Йоги Бхаджан учил, что 40 дней нужно для того, чтобы разрушить старую привычку, за 90 дней устанавливается новая, и за 1000 дней вы можете приобрести мастерство в этом вопросе.

Так же вы можете ставить запись этого шабда на повторение во время сна. Во время сна доступ к подсознанию особенно легок. Поэтому спать под мантры – один из наиболее простых и действенных способов самоисцеления. Примеры исполнения вы можете найти на нашей странице ВКонтакте

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ШАБДА

В XVI в.н.э. в провинции Панджаб, которая сейчас принадлежит Индии, зарождалась религия, называвшаяся Сикхизм. Она передавалась как традиция-учение от Гуру Нанак Дева к последующим Гуру. Данная традиция учит о том, что каждый может быть святым, проживая свою обычную жизнь в своей семье, для этого не нужно рождаться в семье браминов, не нужно становиться отшельником и отрекаться от обыденной жизни. Наоборот, проживая свою обыкновенную жизнь с честью и достоинством, с именем Бога в уме, можно достичь освобождения.

Четвертый Гуру из этой традиции Гуру Рам Дас Джи имел трех сыновей. Он был не только воплощенным святым, Гуру, но и обычным семьянином, у которого была жена и дети. Он наравне со всеми работал в поле, но так же помогал духовному пути своих сикхов-учеников.

Однажды, Гуру пригласили на свадьбу. Он не смог поехать, но решил вместо себя послать одного из своих сыновей. Старший сын от приглашения отказался, т.к. чувствовал скорый уход отца и боялся упустить престол Гуру. К тому времени старший сын скопил значительное состояние от подношений отцу и боялся их потерять. Средний сын от приглашения так же уклонился, так как был аскетичен и мирские дела ему не представлялись интересными. Младший сын, Арджан Дев, принял волю отца и поехал на свадьбу. Он пробыл там день, два, неделю… Но отец не торопился его возвращать обратно.

Тогда Гуру Арджан написал отцу первое письмо, которое было перехвачено старшим братом, и до Гуру Рам Даса не дошло. Не дождавшись ответа, Арджан Дев написал второе письмо, которое постигло та же судьба. Только третье письмо получил Гуру Рам Дас, тогда же выяснилась пропажа предыдущих. Гуру Рам Дас вызвал своего сына домой и нарек его следующим Гуру. От радости встречи Арджан Дев написал четвертое, заключительное письмо.

Эти четыре письма составляют шабд Мера Ман Лоче. Сикхи называют его Шабд Хазаре, что переводится, как шабд тысяч. Считается, что его повторение придает человеку силу тысяч человек.

ТЕКСТ ШАБДА МЕРА МАН ЛОЧЕ

Аад Сач Джугаад Сач Хэбхи Сач Нанак Хоси Бхи Сач
Истина была вначале творения, Истина была вначале времен, Истина жива и сейчас, о, Нанак, Истина вечна.

Мэра Ман Лоче Гуру Даршан Таа-Ии ||
Мой ум томится по благословенному видению даршана Гуру.

Билап Каре Чатрик Кии Ни-Аа-И ||
Он плачет, как испытывающая жажду певчая птичка чатрик.

Т(а)рика На Утрэй Сант На Аавэй Бин Даршан Сант Пи-ааре Джио ||1||
Моя жажда не утоляется, и я не могу найти умиротворения без благословенного видения возлюбленного святого. ||1||

Хо Гхоли Джио Гхол Гхумааи Гур Даршан Са(н)т Пиаре Джио ||1|| Пауза ||
Я жертвую себя, моя душа — это жертва благословенному видению святого Гуру||1||Пауза||

Тхэра Мукх Су(х)ааваа Джио Сахедж Дхун Баани ||
Твое лицо так прекрасно, звук твоих слов передает интуитивную мудрость.

Чир Хоа Дхаке Саарингапаании ||
Так много времени прошло с тех пор, когда птичка последний раз видела блеск воды.

Дхан Со Дес Джахаа Ту(н) Васи-Аа Мэрэ Саджан Мит Мурааре Джиоo ||2||
Благословенна та земля, где ты находишься, о, мой друг и близкий божественный Гуру. ||2||

Хо Гхоли Хао Гхол Гхумааи Гур Сарджан Мит Мурааре Джио ||1|| Пауза ||
Я жертвую себя, я навсегда жертвую себя своему другу и близкому божественному Гуру. ||1||Пауза||

Эк Гхари На Милте Таа Кали Джуг Хотаа ||
Когда я не могу быть с тобой хотя бы один миг, темный век кали юги опускается на меня.

Хун Кадх Мили-еи При-а Тудх Бхагвантаа ||
Когда я встречу тебя, о, мой возлюбленный Господь?

Мохи Реин На Вихаавэй Нид На Авэй Бин Декхе Гур Дарбаре Джио ||3||
Я не могу выдержать ночь, сон не приходит ко мне без образа двора возлюбленного Гуру ||3||

Бхааг Хоаа Гур Сант Милаа-и-аа ||
По доброй удаче я встретил святого гуру.

Прабх Абинааси Гхар Мехи Паа-иаа ||
Я нашел бессмертного господа в своем собственном доме.

Сев Кари Пал Часаа На Вичураа Джан Нанак Даас Тумаре Джио ||4||
Теперь я буду вечно служить тебе, и я никогда не буду отделен от тебя снова, даже на мгновение. Слуга Нанак твой раб, о возлюбленный мастер. ||4||

Хо Гхоли Джио Гхол Гхумааи Джан Нанак Даас Тумаре Джио || пауза ||1||8||
Я жертвую себя, моя душа — это жертва; слуга нанак твой раб, господь.||1||8||

КОММЕНТАРИЙ

«На собственном опыте я поняла, что пока мы не отпустим боль и страхи, мы не можем двигаться дальше. Каждое неприятное воспоминание из прошлого, будто не давало мне найти свою истинную любовь и построить те отношения, в которых я нуждалась. Повторение Шабда помогло встретиться со своими переживаниями и пережить их». Лиза Зарубина

«Любовь у всех на слуху. Ее обсуждают, о ней рассуждают, ее ищут, ее теряют, ее разрушают, ее создают… Думается мне, что любовь — это закон взаимодействия, которым пронизано всё мироздание и, конечно, отношения как с другими людьми (вне зависимости от того, кем они нам приходятся), так и отношения с самими собой.

Есть два аспекта, отравляющих экологичность любви в отношениях: чувство вины и обида. То, что осознанно или неосознанно в нас напичкали и мы приняли, можем тащить это из отношений в отношения, из ситуации в ситуацию. В семье, в обществе, в детстве, во взрослой жизни, в саду, в школе, в матрице, не важно где и когда нас наградили этим добром. Важно что с этим делать.

Эти вирусы могут быть прописаны очень прочно и глубоко в прошивке каждого. Даже самый прокачанный пользователь не всегда, а чаще — практически никогда на сознательном уровне не сможет уловить наличие этого. Тут нужно работать с бессознательным и более тонкими и мощными инструментами. Исцелив себя от этого яда, можно невероятно повысить свой уровень жизни, улучшить существующие отношения (а они есть у каждого как минимум с одним человеком — с самим собой), и привлечь в свою жизнь истинно родственные души» Анна Ривилис

АВТОРЫ СТАТЬИ

Елизавета Зарубина — преподаватель Кундалини Йоги и йоги для беременных;

Дип-Прем Каур — йога-доула, психолог и преподаватель Кундалини Йоги.

Источник

Шабд Мера Ман Лоче

Шабд Мера Ман Лоче (Mere man loche) является частью Шабда Хазарей, который содержится в Сири Гуру Грант Сахиб. Фактически это 4 письма Гуру Арджана к своему отцу Гуру Рам Дас, известному как целителю всех душевных ран.

В помыслах, чувствах и выражениях этих писем проявились совершенные стремление, любовь и исполнение желания. Повторение мантр выводит вас за пределы обычной внутренней вибрации и эмоциональных игр ума, в которые мы обыкновенно погружены. Оно очищает, настраивает и усиливает сердце и душу.

Йоги Бхаждан оставил нам этот шабд как самое мощное средство для «исцеления ран любви», как говорил сам Йогиджи и привлечения родственной души в свою жизнь (имеется ввиду, конечно, «половинка» противоположного пола). Когда он давал его в виде медитации, он использовал его с мантрой Аад Сач, Джугад Сач (она повторяется однократно после каждого куплета, и несколько раз в конце шабда). Традиционно он так и исполняется.

Текст

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач

Мэра манн лочэй гурд дарсин тааи
Билап карэй чатрик ки ниаи
Трикха на утрэй сант на авэ Бин Дарсан Сант пиарэй джио
Хао голе джио гхоле гурмае Гур дарсан сант пиарэй джио (1)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач

Тэра мукх сухава джио сахж дхэн бани
Чир хоа дэкхэ саринг пани
Дхан со дэс джахаа тунвасиа Мэре Саджан мит мураре джио
Хао голе хаол гхоле гумае Гур Саджан мит мураре джио (2)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач

Ик гхари на милтэй таа калиджюг хота
Хун кад милэи приа тудх бхагванта
Мохи рэйн на вихавай нид на авай Бин дэкхэй гур дарбарэ джио
Хао гхоле джио гхол гхумае Тис сачей гур дарбаре джио (3)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач

Бхаг хоа гур сант милайа
Прабх абхинаси гхар мех пайаа
Сэив кари пал часа на вичура Джан Нанак дас тумаре джио
Хао гхоле джио гхол гхумае Джан Нанак дас тумаре джио (4)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач
Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач
Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач
Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ БХЭ Сач, Нанак Хоси БХЭ Сач

Перевод

Истина в начале, Истина через века, Истина сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.

Мое сердце стремится к Гуру,
Как птица, томимая жаждой, к капле дождя.
Жажда моя неутолима, и не найду себе я места, если хоть на миг не увижу Возлюбленного
Я приношу себя в жертву, чтобы увидеть Тебя, Возлюбленный Гуру! (1)

Истина в начале, Истина через века, Истина сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.

Встреча с Тобой прекрасна, звук слов Твоих несет свет и покой.
Я так давно не был с Тобой!
Благословенно место, где Ты пребываешь, о Гуру!
Я приношу себя в жертву моему Другу, Сокровенному Божественному Гуру! (2)

Истина в начале, Истина через века, Истина сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.

Когда я лишь на мгновение расстался с Тобой, тьма Кали-Юги окутала меня.
Как мне увидеть тебя снова, о мой Возлюбленный?
Ночь бесконечна, и сон не идет, если Тебя нет рядом!
Я приношу себя в жертву, чтобы лицезреть Истинные Чертоги Твои! (3)

Истина в начале, Истина через века, Истина сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.

По милости судьбы я встретил Гуру,
Я обрел бессмертного Гуру в доме своем.
Я готов служить Тебе вечно, подобно Нанаку, лучшему из Твоих слуг, и пусть ничто не разлучит нас даже на мгновение!
Я приношу себя в жертву! О Нанак, вечно служи Господу! (4)

Истина в начале, Истина через века, Истина сейчас, о, Нанак, Истина пребудет во веки веков.

Авторизация

Для получения полного доступа к содержанию страницы необходимо авторизоваться. Если Вы первый раз на сайте, то, пожалуйста, зарегистрируйтесь.

Источник

Студия позитивных практик «Сияй»

КУНДАЛИНИ-ЙОГА, Женская ЙОГА, Нидра ЙОГА, САТ НАМ РАСАЯН

Мэра Ман Лочэй (Mera Man Lochai) — исцеление ран любви

Любовь не может быть «несчастной» и приносить боль и страдания!

Мера Ман Лоче (Mere Man Loche) является частью Шабда Хазарей, который содержится в священном писании сикхов – Сири Гуру Грант Сахиб. Это четыре письма Гру Арджана к своему отцу Гуру Рам Дасу, особо почитаемому как целителю душевных ран. Звуковой поток этих писем, действует на наше подсознание как мантра, выводя нас из внутреннего диалога и игр ума.

Как говорил Йоги Бхаджан про этот шабд, это самое мощное средство для «исцеления ран любви», привлечения родственной души в свою жизнь, своей «половинки».

Медитация Мэра Ман Лоче — практика для исцеления разбитого сердца после законченных отношений и для исцеления существующих отношений, внося в последние искренность, ясность, открытость, принятие и удаляя из них боль. В медитации используется мантра Аад Сач, Джугад Сач (она повторяется после каждого куплета и несколько раз в конце), убирая блоки в жизни и усиливая творческий поток, позволяя нам ясно и беспрепятственно проявлять себя. Традиционно она используется для устранения блока в творческой деятельности.

Практикуем медитацию Мэра Ман Лоче в течении 40 дней по 11 или 31 минут, но как показывает опыт лучше 90-120 дней, т.к. обычно раны полученные в «боях любви» слишком глубокие. Вы будете чувствовать ясность и силу для того, чтобы сделать положительные изменения и начать испытать подлинные отношения и осознавать, что медитация служит вам.

Текст Мэра Ман Лочэй (Mera Man Lochai), русская транскрипция

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ Б(х)эй Сач, Нанак Хоси Б(х)эй Сач

Мэра манн лочэй гур даршан тааи

Билап карэй чатрик ки ниаи

Трикха на утрэй сант на авэй

Бин дарсан сант пиарэй джио

Хао голе джио гхоле гумае

Гур дарсан сант пиарэй джио (1)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ Б(х)эй Сач, Нанак Хоси Б(х)эй Сач

Тэра мукх сухава джио

Чир хоа дэкхэ саринг пани

Дхан со дэс джахаа тун васиа

Мэре саджан мит мураре джио

Хао голе хаол гхоле гумае

Гур саджан мит мураре джио (2)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ Б(х)эй Сач, Нанак Хоси Б(х)эй Сач

Ик гхари на милтэй таа калиджюг хота

Хун кад милэи приа тудх бхагванта

Мохи рэйн на вихавай нид на авэй

Бин дэкхэй гур дарбарэ джио

Хао гхоле джио гхол гхумае

Тис сачей гур дарбаре джио (3)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ Б(х)эй Сач, Нанак Хоси Б(х)эй Сач

Бхаг хоа гур сант милайа

Прабх абхинаси гхар мех пайа

Сэив кари пал часа на вичура

Джан Нанак дас тумаре джио

Хао гхоле джио гхол гхумае

Джан Нанак дас тумаре джио (4)

Аад Сач, Джугаад Сач, Хэ Б(х)эй Сач, Нанак Хоси Б(х)эй Сач