мантра брахме 108 раз

07.07.202208.07.2022 admin 0 Comments

Брахма-мантра

ОМ САЧ ЧИД ЭКАМ БРАХМА

«ОМ, абсолютное бытие и разум, Брахман».

Шива в «Маханирване Тантре» говорит: «Это лучшая из мантр, она позволяет немедленно обрести дхарму, артху, каму и мокшу. При практике этой мантры нет необходимости заботиться о том, является ли она действенной или нет, дружественной или враждебной. Применительно к ней это всё не имеет значения. При передаче этой мантры не нужно рассчитывать фазы луны и благоприятное расположение звезд или учитывать влияние знаков зодиака. На нее не распространяются правила, по которым мантра может быть подходящей или неподходящей. Также нет необходимости и в десяти таинствах. Эта мантра эффективна независимо от условий, в которых она передается. Нет таких обстоятельств, которые было бы необходимо принимать во внимание. Если благодаря заслугам, накопленным в прошлых рождениях, ученик получает мантру из уст гуру, его жизнь становится поистине плодотворной, и радуется как в этом мире, так и в другом».

Я расскажу о смысле и пробуждении мантры. Звук А обозначает защитника мира, у символизирует разрушителя, а А – создателя. «САТ» означает «вечный», «ЧИТ» – «разум», «ЭКАМ» – «единственный». Так называют Брахмана, потому что он пребывает во всем. Я раскрыл смысл мантры, приводящей к исполнению желаний.

Пробуждение мантры – это познание Того, кто является божеством этой мантры. Благодаря этому знанию, о Махадэви, поклоняющийся получает плоды поклонения. Божество брахма-мантры – вездесущий, вечный, непостижимый, бесформенный, бесстрастный, невыразимый Брахман. Заменяя мантру ОМ биджей Сарасвати, Майи или Камалы, ученик обретает различные виды знания, сиддхи и благополучие во всем. В мантру можно вносить изменения, добавляя ОМ в начале, опуская его вовсе, помещая перед каждым словом мантры или через слово. Риши этой мантры – Садашива. Размер стиха – ануштуп, его божество – Высший Брахман, не имеющий свойств и обитающий во всем.

После очищения брахма-мантрой всякая пища или питье, предложенные Высшему Брахману, сами приобретают очистительные свойства».

Мантра приносит высшую самореализацию. Эта очень эффективная мантра, дарующая просветление и способствующая постижению наук, развитию интеллекта и обретению удачи. Ее повторяйте на четках в течение 41 дня не менее 108 раз ежедневно.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Мантры для медитации на Брахму

В индуизме Брахма – главный творец, создатель великого Космоса и всего сущего, возглавляющий божественную триаду верховных правителей мира. Когда-то, приступая к своему великому труду и будучи единственным, совершенно уникальным живым существом в бесконечности, Брахма получил в подарок от неких духовных сущностей набор мантр. Сакральные фразы помогли ему очистить ум и совершенствовать душу, а итогом этого стало появление нашей Вселенной.

Предания и рекомендации

Мантра – йога – медитация – все эти понятия неразрывно связанны. Долгая работа над собой позволяет приблизиться к совершенству, а в результате – достигнуть определенной цели в плане физического бытия. Было бы ошибкой двигаться по данному пути в обратном направлении, вознося бытовые преимущества и успехи выше просветления души, в этом случае все приобретения окажутся временными.

Существует предание о юноше по имени Дхрува – сыне царя Утанапады от нелюбимой жены. Жестокосердный отец перенес свою антипатию на мальчика, регулярно обижал его невниманием, отталкивал. Узнав от матери о причинах такого поведения, ребенок сначала пришел в ярость, но следующим его побуждением стало желание компенсировать нелюбовь родителя единением с богом.

Мальчик принялся изучать мантры для медитации на Брахму. Он удалился в лес, проводил сутки в молитвах, пытаясь полностью сосредоточиться на постижении божественной сущности. Через несколько месяцев юному йогу явился Творец. В качестве воздаяния и вознаграждения за упорство Брахма сделал Дхруву властителем Полярной звезды, вознеся его над отцом на недостижимую высоту. Так совершенствование души и помыслов привело к возвеличиванию на бытовом уровне.

Мантра Брахме – сакральные знания

Ом! Эта самая первая мантра, действенность которой оценил сам Брахма в процессе создания нашего сложного мира. Она действует как своеобразный катализатор творческих и физических способностей человека, обнаруживает и раскрывает скрытый потенциал. На втором месте по значимости – Гаятри мантры, в частности, Брахма Гаятри:

Ее еще называют мантрой продуктивности – с помощью этой мольбы можно настроить Вселенную вокруг себя на созидательный лад. Правда, во многих трактатах встречается предостережение:

Чтобы эти божественные формулы действовали в нужном ключе и с достаточной эффективностью, следует успешно преодолеть несколько ступеней ученичества, получив сакральные знания от своего духовного пастыря и наставника.

Источник

Мантра брахме 108 раз

1. Выполняется Гуру-йога с Ом.

3. Выполняется Гуру-йога с Ом.

4. Выполняется ачамана.

5. Выполняется практика Брахма мантра.

АНГАНЬЯСА

Касаясь большого указательным пальцем __________ Ом саччидекам брахма намах

Касаясь большим пальцем указательного __________ Ом саччидекам брахма сваха

Касаясь большим пальцем среднего _______________ Ом саччидекам брахма вашат

Касаясь большим пальцем безымянного ___________ Ом саччидекам брахма хум

Касаясь большим пальцем мизинца _______________ Ом саччидекам брахма ваушат

Касаясь к ладони тыльной стороной руки __________ Ом саччидекам брахма пхат

КАРАНЬЯСА

Касаясь правой ладонью груди ___________________ Ом саччидекам брахма намах

Касаясь правой ладонью макушки ________________ Ом саччидекам брахма сваха

Касаясь правой ладонью хохолка _________________ Ом саччидекам брахма вашат

Касаясь ладонями плеч

(правая рука поверх левой)_______________________Ом саччидекам брахма хум

Касаясь ладонями век и межбровья ________________Ом саччидекам брахма ваушат

Обведя правой рукой вокруг головы по

часовой стрелке, ударяем тыльной стороной ладони

правой руки о левую ладонь ______________________ Ом саччидекам брахма пхат

ПРАНАЯМА

8: 32: 16 (Мантра ОМ или БРАХМА-МАНТРА)

СОЗЕРЦАНИЕ

Созерцая с концентрацией в центре груди, произносим мысленно:

В лотосе своего сердца я созерцаю Божественный Разум,

Брахмана, для которого не существует различий.

Он познается через Брахму, Вишну и Шиву

Тот, кто разрушает страх рождения и смерти,

Кто есть бытие, разум, корень всех трех миров.

МЫСЛЕННОЕ ПОДНОШЕНИЕ

Кто концентрирует свой ум на Брахмане, совершая ведущие к Брахману обряды, тот достигнет Брахмана.

БРАХМА МАНТРА

Вслед за этим поклоняющийся должен открыть глаза и, с полным усердием повторяя про себя коренную мантру (мула-мантру), предложить ее (джапу) Брахману.(32 раза)

Ом саччидекам Брахма

ВЕЧНЫЙ РАЗУМ ЕДИН

ГИМН

Ом! Я склоняюсь пред Тобой, Бессмертный Защитник всего.

Я склоняюсь пред Тобой, Чистый Разум, проявленный во Вселенной.

Я склоняюсь пред Тобой, единый по своей сущности, дающий освобождение.

Я склоняюсь пред Тобой, Великий, Вездесущий, Не имеющий качеств.

Прибежище всех существ, лучший Очиститель.

Ты один правишь самыми могущественными.

Высший из высших, Защитник защитников.

Всевышний, вмещающий в себя все и скрыто присутствующий во всем.

Недоступный для органов чувств и в то же время абсолютно истинный.

Непостижимый, Бессмертный, скрытая Сущность всего.

Повелитель и Свет Вселенной! Защити нас.

Только Его созерцаем мы, на Нем одном сосредоточен наш ум.

Ему одному, свидетелю всего, что происходит во Вселенной, мы поклоняемся.

Мы ищем защиты у Того, кто наш единственный Вечный Покровитель,

Самосущий Владыка, Сосуд безопасности в океане бытия.

Это гимн Высшей Душе, составленный из пяти драгоценностей.

Кто повторяет его с чистым умом и телом, тот соединяется с Брахманом.

ОХРАНИТЕЛЬНАЯ МАНТРА (КАВАЧА)

Да хранит Высшая Душа голову,

Да хранит Верховный Владыка сердце,

Да хранит Защитник Мира горло,

Да хранит Вездесущий и Всевидящий лицо,

Да хранит Мировая Душа мои руки, Да хранит Вместилище Разума ноги,

Да хранит Вечный Высший Брахман все части моего тела во все времена.

ПРИВЕТСТВИЕ ВЫСШЕГО БРАХМАНА

Ом.
Я кланяюсь Высшему Брахману.
Я кланяюсь Высшей Душе.
Я кланяюсь Тому, кто выше всех качеств.
Я снова и снова кланяюсь Вечному.

ГАЯТРИ Брахма гаятри.mp3
Парамешварая видмахе
Парататтвайя дхимахи
танно Брахма прачодаят.

Да познаем мы Парамешвару.
Мы будем созерцать Высшую Сущность,
И пусть Брахман направит нас.
(108 раз)

Источник

Мантра «Гуру Брахма»

С лово «учитель» очень распространено в нашей жизни. С детства ребёнку прививают уважительное отношение к старшему человеку, передающему свои знания и опыт. Будь то учитель родного языка или математики, физики или искусств, — учитель делится глубоким пониманием своего предмета, пропустив знание через личный опыт, являясь для учеников хранителем многочисленных ответов на загадки жизни.

В йоге понимание термина «учитель» ещё более углубляется. «Гуру» — так на санскрите именует своего учителя ученик, и это обращение всегда наполнено почтением и даже неким трепетом, ведь гуру — беспрекословный авторитет, источник мудрости и сакрального опыта, проводник высших сил. И учителем может быть не только человек: об этом повествует нам мантра «Гуру Брахма», фрагмент «Гуру-Гиты», части «Сканда-Пураны», где происходит диалог Шивы и Парвати. Махадев поясняет Богине, какова природа Гуру и насколько он важен для достижения Освобождения.

В четырёх строках мантры содержится обращение к Божественной Триаде — Брахме, Вишну и Шиве — но обращение не как к запредельным, непостижимым Богам, а как к добрым Наставникам. Эти Высшие Учителя ведут нас по пути жизни, чтобы мы поняли свою связь с ними, с миром вокруг, с Высшим, неделимым Абсолютом.

Часто в поисках совершенного наставника мы забываем, что окружающий мир и является нашим учителем, что Брахма, Вишну и Шива присутствуют во всём. Мы всегда находимся под присмотром высших сил, нам всегда готовы дать ответы на вопросы — стоит лишь создать намерение и почтительно, смиренно обратиться за помощью. Воспринимая непростые жизненные ситуации как уроки, необходимые для нашего развития, мы постепенно, становясь спокойнее, терпимее, мудрее, учимся «общаться» с Высшим Гуру, воспринимать его послания и видеть закономерность всего происходящего.

Мантра на санскрите

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्नुः गुरुर्देवो महेश्वरः
गुरु साक्षात्परब्रह्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः

gururbrahmā gururviṣnuḥ gururdevo maheśvaraḥ |
guru sākṣātparabrahmā tasmai śrīgurave namaḥ ||

Брахма — Учитель, Вишну — Учитель, Махешвара (Шива) — Учитель. Поистине, Учитель — Высший Абсолют. Поклон тому почтенному Учителю!

Триада Богов — светоносная сила мироздания, энергии творения, созидания и разрушения Вселенной, непознаваемо могущественный разум. Попробуем представить эти энергии в форме Учителей. Творец-Брахма, воплощающий в материальном мире огромные солнца и маленькие травинки на живых землях, неиссякаемый источник творческой силы. Созидатель-Вишну, поддерживающий равновесие сил света и тьмы активной энергией, хранитель порядка и защитник добродетели. Разрушитель-Шива, свергающий иллюзии и неведение, покровитель йогов, избавляющий от оков материального мира и открывающий путь к постижению истины. Хранители знания обо Всём существующем, которые и являются этим Всем, то есть всеобъемлющим Абсолютом.

Сама Вселенная, сама жизнь — наш многомудрый всеведущий Учитель, дарующий знания через слова тысяч людей, преподающий свои уроки каждый день, в тысячах событий, смотрящий на нас тысячами глаз, присутствующий при каждом нашем шаге. Поклон тому почтенному Учителю!

Источник

Мантра брахме 108 раз

Мантра «Ом Хум Ханумате намаха «

Хануман символизирует неимоверную энергию, он способен принимать форму любого предмета, живого существа. Он владеет способностью левитировать, разгонять облака, передвигать тяжелые объекты. Индусы преклоняются и почитают данное божество за владение им магией и умением побеждать темные силы, превосходящие в численности.
По всей Индии имеется множество храмов, посвященных Хануману, но и в любом другом индуистском храме обязательно есть алтарь или изображение Ханумана — Бога силы.

Мантра соединяет нашу физическую деятельность с жизненной силой Вселенной. Она также помогает держать наше тело в хорошей физической форме и подготавливает нас к действиям, которые в ином случае мы бы не были способны совершить. Наши физические практики намного более значительны и мощны, если посвящены космосу, Божественному, Душе. Тогда упражнения становятся не только способом создать красивое тело: они становятся медитацией.

Шубхам кароти кальяанам, аарогьям дхана сампадаа
Шатру буддхи винащаая, диипо джьётир намостуте

Моё почтение Свету, который приносит благоприятность, здоровье и процветание,
Который просветляет разум, разрушает тьму и невежество; почтение Свету (символу Солнца)

Диипо джьётир Парабрама, диипо джьётир Джанаардана
Диипо харату ме паапам, сандхья диипо намостуте

1. Мантра «Ом Мата ом Кали Дурга Деви намо намаха»

2. Баджан «Джей Мата Кали
Джей Мата Дурге
Кали Дурге намо намаха»

Перевод: Слава Божественной Матери Кали,
слава Божественной Матери Дурге
моё почтение и поклоны Кали и Дурге

3. Мантра Ом крим Каликайя намаха
КРИМ— биджа (семенная) мантра Кали, богини времени и преображения, супруги Господа Шивы, Разрушителя, преображающего в индуистской троице великих богов. КРИМ — это мантра работы, йоги и преображающей энергии.

4. Кали гаятри
Ом Каликая Видмахе
Маха Рудрая Дхимахи
Танно Кали Прачодаят

Мантра Будды Медицины
(буддистская мантра здоровья)

ТЕЙЯТА ОМ БЕКАНДЗЕ БЕКАНДЗЕ
МАХА БЕКАНДЗЕ
РАДЗА САМУТ ГАТЕ СОХА

Перевод:
Пусть все наделенные чувствами существа, которые болеют,
Быстро освободятся от болезней.
И пусть любая болезнь никогда больше (к ним) не вернется.

Бекандзе» означает избавление от боли,
Маха Бекандзе — великое избавление от боли.

1. Первое беканзе устраняет все тяжелые страдания, болезни тела и ума, упадок жизненной силы, все страдания, происходящие от вредоносных состояний ума, отрицательной кармы, страдания смерти, страдания принятия повторного рождения и др., причина которых в карме и омрачениях.

2. Второе «Бекандзе» устраняет все истинные причины страдания, которые являются не внешними, а внутренними, то есть, находятся в нашем уме. Это относится к карме и омрачениям.
Всякий, кто создает негативную причину и ничего не предпринимает для её очищения, обязательно испытает её результат, подобно тому, как посаженное в землю семя обязательно прорастет, если с ним ничего не случится. Если есть причина и нет препятствий для реализации этой причины, то, естественно, вскоре проявится и результат.
Таким образом, второе «Бекандзе» относится к устранению причины страдания — кармы, созданной омраченным умом.

В действительности мантра Будды Медицины включает в себя все этапы пути к просветлению, вмещает методы всех этапов Пути к Пробуждению:
1. Первое «Бекандзе» указывает на путь существа низшего уровня, вмещает этап пути малой личности, стремящейся к обретению благоприятного рождения в сансаре.
2. Второе «Бекандзе» — на путь существа среднего уровня, вмещает этап пути средней личности, стремящейся к освобождению от сансары.
3. «Маха Бекандзе» — на путь существа высшего уровня, вмещает этап пути высшей личности, стремящейся к достижению состояния будды.

Итак, в мантре Будды Медицины заключен весь путь к состоянию будды — с начала и до несравненного счастья полного просветления.

Три вида личности здесь не означают трех разных индивидуумов, а означают последовательные этапы развития одной личности. Все этапы пути от начального уровня вплоть до достижения блаженства незагрязненного Пробуждения входят в эту мантру.
Чтение мантры оставляет благие отпечатки в нашем сознании, и мы обретаем возможность осуществить весь путь, содержащийся в мантре. Благословение, которое наполняет наше сердце, помогает нам пройти все этапы пути к просветлению, который обозначен словами «Бекандзе, Бекандзе, Маха Бекандзе».

Слог ОМ состоит из трёх букв — А,У,М, которые соответствуют чистым Телу, Речи и Уму Будды Медицины. Осуществление полного пути к просветлению очищает наши нечистые тело, речь и ум и преобразует их в чистые Тело, Речь и Ум Будды Медицины. Затем мы становимся совершенным проводником для живых существ.
Благодаря своему всеведущему уму мы обретем возможность безошибочно видеть уровень сознания каждого живого существа и неустанно определять подходящие для них методы, с тем, чтобы последовательно вести к несравненному счастью полного просветления.
Мы обретем совершенную способность проявляться в различных формах и находить нужные методы для помощи живым существам, включая даяние им материальных благ, образования или Учения Будды. Всех живых существ, у которых созрела карма совершенных в прошлом благих действий, мы сможем незамедлительно повести за собой к просветлению.

Эффект мантры: Мобилизует защитные силы организма, повышает иммунитет и способствует быстрому выздоровлению. Это сильная исцеляющая мантра.

Когда вы ее практикуете, очень полезно представлять, как рассасывае

Источник

Общеобразовательный портал pyatimenutka.ru

мантра брахме 108 раз

Брахма-мантра

Читайте также

69. План Абсолюта (Брахма-лока)

Шаг 1 Гаятри мантра и мантра Хрим

МАНТРА «ДА»

Маха-мантра

Маха-мантра

Мантра и самореализация

Мантра успокаивает ум

Мантра Дханвантари

Мантра против гнева, или мантра умиротворения

Утренняя мантра

Мантры для медитации на Брахму

Предания и рекомендации

Мантра Брахме – сакральные знания