какие группы посадского населения занимали господствующие позиции в городской жизни

Рабочая тетрадь по истории России. Данилов. 7 класс. Параграф 19

ИЗМЕНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

Задание 1. Используя текст параграфа и дополнительные материалы, отметьте зелёным цветом положения, с которыми вы согласны, крас­ным — положения, с которыми вы не согласны.

Задание 2. Используя материал учебника по Всеобщей истории, за­пишите в таблицу черты сходства и различия в положении дворянства в России и в Западной Европе в XVII в.

Задание 3. Укажите различия в положении владельческих и черносош­ных крестьян в XVII в., используя текст учебника и дополнительные источники.

Задание 4. Выберите правильный ответ.

Местничество в России было отменено:

Задание 5. Запишите в таблицу черты сходства и различия между раб­ством в Древнем мире и крепостным правом в России.

Задание 6. На контурной карте штриховкой обозначьте основные территории расселения казаков в XVII веке.

В XVII веке казаки проживали на окраинах страны: на Дону, Волге, Яике, Тереке, в Приуралье и на Днепре в Левобережной Украине.

Задание 7. Отметьте неправильные ответы.

К населению белых слобод относились:

Комментарий: данные ответы даны в соответствии с текстом учебника, потому что скорее всего именно по нему учителя будут проверять правильность ответов. «Привилегированным было и положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов, которые в свободное от службы время промышляли розничной торговлей и ремеслом. Как и их хозяева, они были жителями белых слобод, населенных феодалами и церковнослужителями, и не несли повинностей в пользу государства».

Но этот ответ не вполне точен. Например, стрельцы жили в особой слободе, которая считалась казенной, но тоже имела привилегии по налогам, но формально не называлась белой. Также известно, что во многие белые слободы убегали посадские люди, спасаясь от государственного тягла. Кем были эти люди? Более чем вероятно, что ремесленниками или торговцами. Кем они были в белых слободах. Наверняка не простыми слугами, а занимались тем, что они умеют — ремеслом и торговлей. Но в учебнике ремесленники и торговцы помечены лишь как часть посадского населения.

Задание 8. На основе материалов параграфа и дополнительных сведений составьте схему «Социальная структура российского общества».

Привилегированные сословия

Зависимые сословия

Социально-сословная структура российского общества в XVII в.

Задание 9. От имени английского купца, посетившего Россию в XVII в., напишите письмо на родину с характеристикой раз­личных сословий, изображённых на рисунках (с. 45—48 учеб­ника, часть 2). Что могло его удивить и заинтересовать?

Дикая страна, эта Россия. Как была дикой, так ею и осталась. И люди здесь дикари, строят из себя цивилизованных, а на самом деле это варварское общество, которому далеко до просвещенной Англии. Началось все с того, что мои корабли с товарами прибыли в порт Архангельска. Я привез на продажу изделия из золота и серебра, жемчуг, посуду, галантерею, аптекарские товары, испанские и французские вина, пряности. Эти дикари, мало того, что сдирают огромную пошлину серебром, так еще и не пускают торговать в своих городах, мол, только здесь, на торжище в Архангельске у меня все купят, и я смогу все закупить для продажи в Англии. Это они так защищают своих доморощенных купцов от честной конкуренции.

Жаль, а ведь очень хотелось торговать в Москве. И доходы были бы выше. Но, как тут у русских говорится «Хозяин — барин». Кстати, вот еще одно доказательство варварства этого народа. Знаете, кто у них тут главный покупатель и продавец? Кто бы мог подумать — царь. У русского государя монополия на торговлю обширным перечнем товаров, который мне нужно купить. А как же конкуренция, спросите вы? Какая конкуренция, здесь не только торговцы ходят под пятой государства, которое считает нужным вмешиваться в их дела. Здесь весь народ — рабы. Они — крепостные, и фактически принадлежат своим хозяевам, тому же самому царю, боярам, дворянам и церкви. Работать их заставляют из под палки. Неужели эти варварские обычаи еще действуют? Во всем цивилизованном мире крестьяне уже давно стали лично свободными. Понятно, что их свобода жестко ограничена, но она ограничивается деньгами. Их труд — это деньги. Их свобода — это капиталистические отношения. А здесь … Эх, такая богатая страна, столько земли, а так бездарно ей распоряжаются. Ведь крестьянин-раб под плетью работает в разы хуже, чем у нас в Англии.

Кстати, вон идет дворянин, разодетый как павлин. Думает, что раз у него есть пара сотен душ крепостных, то он — истинная опора государства. Все дворяне здесь по сути куплены царем. Поместье — это взятка, которую отберут, если ты будешь плохо себя вести. Вот они и ведут себя как хозяева в стране. Родовую аристократию уже ни во что не ставят. Действительно, они стали реальной силой в России. Да и бояре уже давно не те, что раньше. Теперь они тоже на службе у государя.

Источник

Ошибка в тексте, битая ссылка?

Редакция рекомендует

Популярные материалы:

Посадская община в России XVIII столетия

Предисловие

ХVIII-е столетие составляет знаменательную эпоху в истории нашего государственного развития. В течение этого столетия в различных сферах русской жизни вырабатываются первые признаки приближающегося перехода к новым началам государственного быта, не похожим на все, унаследованное от старого московского царства. — Колеблется крепостной уклад старой государственности. Подготовляется нарождение свободно-самоуправляющихся общественных союзов. – Законодательные акты Екатерины II, подводя итог тому, что было достигнуто в этом направлении к началу последней четверти ХVIII ст., санкционировали два общественных соединения нового типа: корпорацию привилегированных землевладельцев – «дворянское общество» и всесословное «общество градское». – Подробности каждой из этих организаций нам известны, мы можем изучать их по жалованным грамотам 1785 года. Но текст названных грамот ничего не сообщит нам ни о том, как возникли эти новые для того времени общественные формы, ни о том, в какое отношение встали провозглашенные в Екатерининских грамотах начала к русской действительности того времени. Для ответа на эти вопросы требуется предварительное изучение всей социальной истории России XVIII ст., для которого сравнительно еще так немного сделано в нашей научно-исторической литературе.

Настоящее исследование посвящено изучению посадской общины в России XVII ст. за время, протекшее между двумя крупными реформами городского устройства: учреждением Петровских магистратов и введением городового положения Екатерины II.

Отмеченный момент может представить особенный интерес для исследования эволюции городского самоуправления в старой России. То была пора перекрестного взаимодействия старых и новых начал муниципальной жизни. С одной стороны посадская община в течение всего этого периода остается такой же общиной торгово-промышленных тяглецов, какой она была и в старом московском царстве. – С другой стороны, начиная с Петра I, правительство пытается влить в эти старые мехи новое вино заграничного привоза. В Петровском регламенте главному магистрату, в инструкции городовым магистратам ясно проводится стремление создать из русского тяглого города центр промышленности и культуры и заложить в рамках городской жизни основания общественного самоуправления. После кратковременной реакции против муниципальной реформы Петра I Елизавета восстановляет петровские магистратские учреждения почти во всей их неприкосновенности. Екатерина II еще настойчивее выдвигает проблему возрождения русского города к новой жизни. Она мечтает о заведении в городах тогдашней крепостной России «третьего сословия» на западноевропейский манер. Она хочет возвысить русский город на степень его западного собрата.

Мне казалось, что изучение фактического состояния русской городской общины в период такого столкновения глубоко архаических корней городской жизни с идущими сверху законодательными экспериментами может представить несомненный научный интерес. В какой мере появление этих экспериментов оправдывалось разложением того строя, который они должны были реформировать и, наоборот, в какой мере их осуществление в свою очередь содействовало этому разложению? Вот небезразличные для историка и социолога вопросы, которые могут быть освещены не иначе, как изучением фактического положения общинно-городской жизни интересующей нас эпохи.

В нашей литературе имеются почтенные труды по истории законодательных мероприятий XVIII ст., касавшихся устройства русского города. Это известные работы Плошинского, Иригары, Дитятина. В предлагаемом исследовании мы попытались осветить другую сторону того же вопроса. Мы поставили себе задачу выяснять те реальные условия, в которых протекала фактически жизнь городской общины того времени и которые могут быть изучены только на основании еще неизданного архивного материала.

Городская община XVIII ст. оставалась такой же сословной посадской общиной, какой она была и в эпоху московского царства. Вот почему и наше исследование, посвященное изучению общинного городского устройства, касается только посадского населения городов того времени. Исследование разбивается на четыре части. В первой части рассматривается тот социальный материал, из которого строилась посадская община XVIII ст., а именно состав посадского населения, степень его численного развития и характер, его социальной дифференциации. В двух следующих частях — второй и третьей – изучается тяглая организация посадской общины, а именно организация посадских служб и платежей, причем главной задачей изучения ставится выяснение того, в какое соотношение стала организация посадского тягла к социальному строению посадской общины. Наконец, четвертая и последняя часть посвящена очерку мирского посадского самоуправления, а именно деятельности мирского посадского схода и всех примыкавших к нему исполнительных органов. Здесь рассматривается, как отразилось тяглое положение посадской общины на характере и пределах мирского самоуправления и как повлияла роль различных групп посадского населения в отправлении общинного тягла на характер и степень участия каждой из этих групп в деятельности мирского схода.

В основу рассмотрения всех этих вопросов положен архивный материал, главным образом дела главного магистрата, городовых магистратов, камер-коллегии и сената, хранящиеся в московском архиве министерства юстиции, а также дела комиссии о коммерции, хранящиеся в петербургском архиве департамента таможенных сборов. Исчерпывающее знакомство с этим необозримо громадным документальным материалом превышает силы отдельного исследователя. Вот почему, решаясь предложить вниманию читателей настоящую работу, основанную на изучении лишь известной части этого материала, я сознательно иду навстречу возможным упрекам в пробелах и упущениях в тех или других частях своего исследования. Смотря на эту работу лишь как на предварительный осмотр относящегося к данной теме материала, я решаюсь предположить, что она может принести известную долю пользы для будущих исследователей в качестве первоначальной ориентировки в соответствующих вопросах, если только научная критика признает правильною самую постановку, данную в предлагаемом сочинении этим вопросам.

Чем обильнее будут дальнейшие дополнения, вызванные настоящей работой, чем скорее устареет эта книга, тем большое удовлетворение получит ее автор.

Заключение

В заключение настоящего исследования считаю не излишним указать в немногих словах на взаимную связь его отдельных частей. Я рассмотрел порознь социальный состав, тяглую организацию и строй самоуправления посадской общины XVIII ст. Сопоставляя результаты этих исследований, нетрудно заметить, что организация посадского тягла обусловлена социальной структурой посадской общины, а господствующие черты муниципального устройства в этой общине определялись ее податными и служебными обязанностями по отношению к государственной власти.

Социальный состав типичной посадской общины XVIII ст. слагался из небольшой кучки богатых купцов и многочисленной малотяглой массы мелких торговцев, ремесленников, чернорабочих и хлебопашцев. Эта малотяглая масса находилась в сильнейшей экономической зависимости от маленькой кучки первостатейных, «лучших» людей местного посада. Организуя посадское тягло, государственная власть воспользовалась этими фактическими отношениями и воздвигла на их основе стройную схему посадско-общинной круговой поруки при отправлении государственных повинностей и служб, возложенных на посадскую общину. — Доля ответственности каждого участника такой круговой поруки была прямо пропорциональна степени его «пожиточности» и таким образом «первостатейные» члены общины являлись главными и первыми ответчиками перед государственною властью за тяглоспособность всей общины; этот порядок применялся как к отправлению служб, так и к отбыванию податей. – Службы отправлялись мирскими очередями, причем однако к каждой статье обыкновенно приурочивался определенный круг служб, а именно; малотяглые члены общины отправляли наибольшее количество менее ответственных служб, а на долю первостатейных людей выпадало сравнительно меньшее количество служб, но за то таких, которые были сопряжены с более важной имущественной ответственностью. Подавшие на посадскую общину прямые налоги разводились между общинниками по животам и промыслам, так как все они, не исключая и подушного налога, носили репартиционный характер. В значительной мере таким же характером проникался порядок и косвенного обложения. Таможенные, кабацкие и канцелярские сборы взимались по определенным окладам, а в силу широкого применения содержания этих сборов на вере и на местных магистратах все недоборы по окладам раскладывались на всю общину по обычным приемам мирского развода. Прямым последствием организации посадского тягла на началах круговой поруки являлось дальнейшее усиление зависимости малотяглой массы от первостатейных людей, которые несли за всю общину финансовую ответственность перед государством. Зато та же ответственность выдвигала первостатейных людей на первый план на поприще посадского мирского самоуправления, получавшего в силу этого резко выраженную олигархическую окраску. Главные плательщики за мир являлись и полновластными распорядителями на мирском сходе, тем более, что и в XVIII в. согласно старинным традициям мирское самоуправление рассматривалось прежде всего, как орудие осуществления фискальных задач и интересов. Яркое выражение такого взгляда мы нашли в постановке муниципальных выборов в изученном нами периоде. Мы встретились здесь с тем же началом принудительной поруки, которое лежало в основе организации и посадского тягла.

Однако, как ни велико было первенствующее значение этого начала в строе посадского хозяйства и в строе посадского самоуправления, — им не исчерпывалось содержание посадско-общинной жизни интересующей наст эпохи. Формы общинной жизни, хотя и приспособляемые преимущественно к удовлетворению фискальных потребностей государства, сами по себе представляли известную почву для появления в среде посадских общин стремлений к истинной автономии. Мы имели возможность отметить зародыши этих стремлений и в сфере мирского хозяйства и в сфере муниципальных выборов. Но то были только зародыши, для укрепления и широкого развития которых в окружающей обстановке не доставало благоприятных условий. Эти стремления могли бы найти для себя свободный исход лишь с устранением крепостного характера посадкой общины.

Рассматривая строй посадской общины в течение первых трех четвертей XVIII ст. мы могли однако заметить что крепостной характер ее к концу изучаемого периода медленно, но постепенно шел на убыль. Этот процесс и подготовил почву для коренной реформы муниципального строя, осуществленной в 80-х гг. XVIII ст. Перемены, постепенно назревавшие в сфере государственного хозяйства России, привели к разрушению изученной нами системы посадских служб и платежей. Замена верных служб откупной системой взимания косвенных сборов сильно урезала размеры посадских служб и видоизменила их господствующий характер: вместо служб государственных сборов теперь выступили на первый план службы по местному мирскому управлению. Отмена внутренних таможен и большинства канцелярских сборов и наконец снятие с посадских обществ подушного налога разрушили в самых основаниях прежнюю систему специального посадско-общинного тягла, построенную на начале круговой поруки. С тем вместе устранялась необходимость поддерживать законодательным путем как выделение посадских тяглецов в особую замкнутую общину из среды прочего городского населения, так и олигархический характер муниципального строя. Городовое положение 1785 г., создавшее всесословное общество градское, и заменившее прежние мирские посадские сходы градской думой – представительным органом всех городских домовладельцев — и выразило собой этот новый фазис, в который вступало теперь развитие муниципальной жизни в России.

Источник

ГДЗ история 8 класс часть 1, 2 Арсентьев, Данилов Просвещение 2018-2019-2020 Задание: 7 Российское общество в Петровскую эпоху

Стр. 48. Вопрос в начале параграфа

В положении дворян произошли следующие изменения:

1) Необходимость учиться; безграмотным дворянским недорослям запрещалось жениться и покупать земли и крестьян.

2) Имение передавалось только одному из сыновей; остальные должны служить.

3) Доступ к карьере неродовитых дворян и недворянских сословий.

4) Объединение прежних «чинов» московских «служилых людей» в единое сословие – дворянство.

В положении горожан произошли следующие изменения:

1) Горожане делились на «регулярных граждан», входивших в гильдии и цехи, и «подлых», нанимавшихся на «черные работы».

2) Гильдии делились на 2 в зависимости от зажиточности: в 1-ю гильдию вошли крупные купцы, доктора, аптекари, ремесленники, ювелиры, иконники и живописцы; во 2-ю гильдию – мелкие торговцы, содержатели постоялых дворов и мастера-ремесленники.

3) Появились новые налоги и повинности.

В положении крестьян произошли следующие изменения:

1) Появление новых налогов и повинностей.

2) Владельческие крестьяне были уравнены с холопами.

3) Появление посессионных крестьян.

4) Введение паспортов для крепостных.

Стр. 48. Вопрос к пункту 1

Главная разница заключается в том, что в отличие от вотчины, поместье давалось лишь при условии несения службы князю и не передавалось по наследству.

Стр. 49. Вопрос к пункту 2

В XVII в. городское население делилось на ремесленников и торговцев, стрельцов и купцов, дворян и бояр, духовенство.

Господствующие позиции в городской жизни занимали богатые ремесленники и купцы. Самая бедная и незащищенная часть посадского населения – мелких ремесленников и торговцев. Привилегированным было положение боярских, дворянских и монастырских слуг и холопов – они были жителями белых слобод, населенных феодалами и церковнослужителями, и не несли повинностей в пользу государства.

Стр. 52. Вопросы и задания для работы с текстом параграфа

В отличие от вотчины, поместье давалось лишь при условии несения службы князю и не передавалось по наследству. Упразднение этих различий было сделано с целью не допустить разорения дворян, а также привлечь их на бессрочную службу для обеспечения кадрами государственного аппарата.

Возможность «отчуждать» наследуемые имения означала право продавать, дарить, закладывать или сдавать в аренду.

Военная служба открывала путь к карьере неродовитым дворянам и даже выходцам из «подлых» сословий: примерно ¼ офицеров пехотных полков петровской армии вышла из солдат. Военным покупка имений разрешалась по истечении семи лет службы, тогда как гражданским служащим – после десяти лет. Другими стимулами к службе стали награждения орденами и титулами – баронским, графским и даже княжеским.

1) Горожане делились на «регулярных граждан», входивших в гильдии и цехи, и «подлых», нанимавшихся на «черные работы».

2) Гильдии делились на 2 в зависимости от зажиточности: в 1-ю гильдию вошли крупные купцы, доктора, аптекари, ремесленники, ювелиры, иконники и живописцы; во 2-ю гильдию – мелкие торговцы, содержатели постоялых дворов и мастера-ремесленники.

3) Появились новые налоги и повинности.

Появились новые налоги: корабельные, драгунские, амуничные, хомутные, запросные налоги; подушная подать (взималась с крестьян); новые повинности – рекрутская повинность, мобилизация на строительные работы, подводная повинность, постойная повинность.

Ежегодно, а то и два раза в год деревня провожала новобранцев на бессрочную солдатскую службу. Многие из них погибли в сражениях или от болезней, были ранены, искалечены или стали бродягами и разбойниками. Солдаты и офицеры жили на постое в домах крестьян и горожан, а хозяева должны были обеспечить «гостей» помещением и дровами. Появились посессионные крестьяне, которые были прикреплены к частным предприятиям. Для крепостных вводились паспорта.

Стр. 52. Изучаем документы

Описание поместья в начале XVIII в.

Светлица белая да изба черная, между ними сени, посторонь их повалуша – дом помещика с сенями, которые отделяли парадную часть дома от непарадной, и помещение для пиров.

3 избы люцких – дома для прислуги.

Житница с хлебом – амбар.

Конюшни, баня; 3 житницы порозжие…2 скирда – амбары с сеном (скирд – стог сена).

Гумно – сарай для сжатого хлеба.

Овин – строение для сушки снопов перед молотьбой.

В документе идет речь об отчуждении поместья государству («отписано на великого государя»).

Документ предназначался для представителей местной власти –«И превысшим господам во градех камендантом и камисаром, или кому сие ведать надлежит».

Это указывает на то, что крестьянин не является военнообязанным, то есть он не дезертир.

Стр. 53. Думаем, сравниваем, размышляем

Тестовые задания к пункту 3. Положение крестьян.

1) Какие сборы появились с началом Северной войны:

2) Как называлась категория крестьян, прикрепленных к частным предприятиям:

3) Как назывались специалисты, вводившие новые налоги:

4) В каком возрасте брали рекрутов в армию:

5) Для чего был введен паспорт:

А) Для документирования личности.

Б) Ограничение передвижения крестьян на заработки.

В) Для упрощения жизни крестьян.

1) Обязательным для дворян стало получение образования.

2) Государственная или военная служба для дворян стала обязательной.

3) Был открыт путь к карьере неродовитым дворянам и выходцам из «подлых» сословий.

4) Единый порядок службы и владения собственностью превратил прежние «чины» московские «служилых людей» в единое сословие – дворянство или шляхетство.

5) Горожане были разделены на «регулярных граждан», входивших в гильдии и цехи.

6) Крестьян ежегодно или два раза в год отправляли на бессрочную солдатскую службу.

7) Стала проводиться перепись населения – «ревизия».

8) Формирование посессионных крестьян.

9) Введение для крепостных паспортов.

Таким образом, на службу «регулярному государству» Петр I стремился поставить всех подданных – и знатных, и незнатных. Дворянство несло бессрочную службу, горожане и крестьяне платили налоги и исполняли новые повинности.

© 2021Copyright. Все права защищены. Правообладатель SIA Ksenokss.
Адрес: 1069, Курземес проспект 106/45, Рига, Латвия.
Тел.: +371 29-851-888 E-mail: [email protected]

Источник