храм христа спасителя скульптуры на фасаде
Имена скульпторов, воссоздавших горельефы Храма
Вот имена тех, кто воссоздал горельефы и своим мастерством заслужил право быть вписанным в историю Храма Христа Спасителя:
Александров Юрий Владимирович
член-корреспондент PAX, заслуженный художник России
Александров Кирилл Юрьевич
член Союза художников
Александрова Мария Юрьевна
член Союза художников
Анистратов Александр Федорович
член Союза художников
Балашов Андрей Владимирович
заслуженный художник России, член Союза художников
Белашов Александр Михайлович
член-корреспондент PAX, заслуженный художник России
Бурганов Александр Николаевич
академик, народный художник России
Ветшев Александр Сергеевич
скульптор
Горевой Владимир Эмильевич
член-корреспондент PAX, заслуженный художник России
Губко Виктор Федосеевич
заслуженный художник России
Губко Андрей Викторович
студент МГХПУ им. С.Г. Строганова
Доброхотова Валерия Борисовна
член Союза художников
Дронов Михаил Викторович
член Союза художников
Дюжев Борис Иванович
член Союза художников
Думанян Виктор Хачатурович
член-корреспондент PAX, заслуженный художник России
Евдокимов Валерий Андреевич
заслуженный художник России, член Союза художников
Ефименко Михаил Петрович
член Союза художников
Захарова Наталья Гурьевна
член Союза художников
Казанский Иван Павлович
член Союза художников
Казанская Екатерина Ивановна
член Союза художников
Коленкова Татьяна Ивановна
заслуженный художник России, член Союза художников
Ковальчук Андрей Николаевич
заслуженный художник России, член Союза художников
Канканян Жанвальжан Мигранович
заслуженный художник России, член Союза художников
Кириллов Вадим Игоревич
член Союза художников
Козлов Игорь Александрович
член Союза художников
Константинов Константин Константинович
член Союза художников
Кузнецов Геннадий Андреевич
член Союза художников
Купреянов Яков Николаевич
заслуженный художник России, член Союза художников
Левинская Марина Михайловна
член Союза художников
Линевич-Яворский Игорь Теодорович
член Союза художников
Ломакина Татьяна Юрьевна
член Союза художников
Лушников Михаил Орестович
член Союза художников
Любимов Николай Сергеевич
член Союза художников
Любимов Николай Николаевич
член Союза художников
Матюшин Лев Николаевич
заслуженный художник России, член Союза художников
Мокроусов Владимир Петрович
член Союза художников
Ногин Михаил Александрович
член Союза художников
Опиок Наталья Николаевна
член Союза художников
Орехов Юрий Григорьевич
академик PAX, народный художник России
Переяславец Михаил Владимирович
академик PAX, народный художник России
Пономарев Игорь Павлович
член Союза художников
Преображенская Елена Борисовна
член Союза художников
Провоторов Александр Николаевич
член Союза художников
Плахотный Олег Петрович
член Союза художников
Рукавишников Иулиан Митрофанович
академик PAX, народный художник России
Рукавишников Александр Иулианович
академик PAX, народный художник России
Салыго Наталия Кирилловна
член Союза художников
Семынин Александр Петрович
член Союза художников
Соколова Татьяна Михайловна
заслуженный художник России
Сидоренко Вениамин Георгиевич
член Союза художников
Сотников Михаил Петрович
член Союза художников
Тугаринов Дмитрий Никитович
заслуженный художник России, член Союза художников
Тарасенко Александр Васильевич
заслуженный художник России, член Союза художников
Франгулян Андрей Георгиевич
член Союза художников
Цигаль Александр Владимирович
член-корреспондент PAX, член Союза художников
Цигаль Владимир Ефимович
академик, народный художник России, заслуженный художник Польши
Шпичинецкий Григорий Ефимович
член Союза художников
Москва
1491 материал по 1 501 объекту, 50 415 фотографий
Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее
Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее
В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Москве.
Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.
Храм Христа Спасителя. Тондо на фасаде
Материал понравился:
Эта заметка является частью дневника «Храм Христа Спасителя»
Строители храма Христа Спасителя использовали большую часть мест, куда можно было установить скульптурные украшения. Всмотримся в фасад храма и увидим, что помимо горельефов на уровне дверей имеются наверху круглые медальоны, в которых находятся скульптурные изображения.
Осмотрим эти медальоны. Схематически все четыре стороны храма одинаковы с точки зрения размещения медальонов. Посередине — средних размеров арка с медальоном, а по бокам по две малых арки с медальонами размерами поменее, чем центральный. Такие медальоны в архитектуре называют «тондо».
Северный фасад
В центре располагается образ Пресвятой Богородицы Иверской.
Кроме Богородицы на фасаде размещены тондо со святыми, в дни которых проходили памятные сражения и походы.
Образ Святого мученика Лавра размещен в память сражения при Кульме.
Обычно раннехристианские мученики Флор и Лавр, братья жившие во втором веке, поминаются вместе.
Святые мученики Флор и Лавр (из Интернета)
Победа в сражении при Кульме пришла 18 августа 1813 года в день памяти мученика (здесь и далее для удобства повествования — даты по старому стилю). Во время сражения под городом Кульмом (ныне Чехия) в течение 17-18 августа союзнические русско-прусско-австрийские войска разгромили войска под командованием французского генерала Вандама. Генерал был взят в плен, Богемия была спасена от вторжения французских войск, наметился поворот в военной кампании 1813 года.
А. Коцебу, «Сражение при Кульме 17-18 августа 1813 года.» (из Интернета)
Образ Святого мученика Сергия размещен в память о взятии Лейпцига.
Святые мученики Сергий и Вакх были солдаты Римской империи в III веке и погибли за веру, обычно упоминаются вместе.
Святые мученики Сергий и Вакх (из Интернета)
Одним из главных сражений периода наполеоновских войн была «Битва народов под Лейпцигом», проходившая с 4 по 7 октября 1813 г.ода.
А. Н. Зауервейд. «Битва под Лейпцигом» (из Интернета)
Образ Святого Григория Двоеслова размещен в память о походе к Парижу 12 марта 1814 года.
Григорий I Великий (ок. 540 — 12 марта 604) — римский папа 590 по 604 год почитаем в православной традиции как Григорий Двоеслов.
Григорий Двоеслов (из Интернета)
12 (25) марта 1814 года военный совет союзных армий во главе с Александром I принял решение всеми силами двинуться на Париж, а отвлекать Наполеона был оставлен корпус Винцингероде. Остальные части направились к Парижу.
Образ Святого мученика Хрисанфа размещен в память о взятие Парижа 19 марта 1814 года.
Хрисанф и Дария Римские (III век) — христианские святые, почитаемые как мученики.
Хрисанф и Дария(из Интернета)
18 марта (30) марта русские войска штурмом взяли Бельвильские высоты и Монмартр. 19 (31) марта 1814 года союзные войска во главе с Александром I вступили в Париж.
Русские войска входят в Париж 19 (30) марта 1814 года.(из Интернета)
В середине фасада — Образ Христа Спасителя, в чью честь освящен храм.
По сторонам от Христа Спасителя образы святых.
Образ Святой праведной Елизаветы
Святая праведная Елизавета в преклонном возрасте чудесным образом зачала Иоанна-Крестителя, а во время избиения младенцев укрыла его в пустыне и спасла от смерти.
Святая праведная Елизавета(из Интернета)
Елизавета Алексеевна (урождённая Луиза Мария Августа Баденская,1779-1826) — российская императрица, супруга императора Александра I с 1793 по 1825 год. Считалась самой красивой женщиной своего времени.
Елизавета Алексеевна(из Интернета)
Образ Святителя Николая Чудотворца, одного из самых почитаемых на Руси святых.
В своё время я побывал в храме, где служил архиепископ Николай Мирликийский 
Храм в честь покровителя русских мореплавателей.
Образ Святого Александра Невского,
Образ Святого блаженного Николая Новгородского появился здесь благодаря императрице Марии Александровне.
Российская императрица, супруга императора Александра II и мать императора Александра III Мария Александровна, урождённая принцесса Максимилиана Вильгельмина Августа София Мария Гессенская и Прирейнская (1824-1880) — принцесса Гессенского дома, российская императрица, супруга императора Александра II и мать императора Александра III родилась 27 июля.
Мария Александровна (из Интернета)
Блаженный Николай Кочанов Новгородский, Христа ради юродливый, жил в XIV веке, обладал даром прозорливости и чудотворения.
Блаженный Николай Кочанов Новгородский (из Интернета)
Здесь расположены образы святых в память о сражениях Отечественной войны 1812 года.
Образ Пресвятой Богородицы Смоленской
Луи Лежена.»Бородинское сражение» (из Интернета)
Смоленская икона Божией Матери появилась на Руси в 1046 году.
Смоленская икона Божией Матери (из Интернета)
Перед русскими войсками накануне Бородинского сражения была пронесена копия иконы из надвратной церкви Рождества Богородицы Смоленского кремля, написанная в 1602 году. А оригинал иконы вместе с чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля в день Бородинского сражения.
Егор Николаевич Зайцев «Молебен На Бородинском Поле» (2000-2002) (из Интернета)
Образ Святого Романа Рязанского размещен в память сражения при Клястицах 19 июля 1812 года
Роман Рязанский (из Интернета)
Петер фон Гесс. «Сражение под Клястицами» ( из Интернета)
Образ Святого Апостола Фомы размещен в память сражения при Полоцке и Тарутине б октября 1812 года.
Фома был одним из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа.
Апостол Фома (из Интернета)
Именно 6 (19) октября 1812 года состоялось два сражения, которые сыграли важную роль в дальнейшем развитии военных действий. В Тарутинском бою войска под командованием М.И.Кутузова одержали верх над французами под командованием маршала Мюрата.
Петер фон Гесс. «Сражение при Тарутине 6 октября 1812 года» ( из Интернета)
Петер фон Гесс.» Битва под Полоцком (1812 г.)» ( из Интернета)
Образ Святого Иоанна Крестителя размещен в память сражения при Малоярославце 12 октября 1812 года.
Иоанн Креститель или Иоанн Предтеча крестил в водах реки Иордан Иисуса Христа.
Иоанн Предтеча (из Интернета)
Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки святого Иоанна Крестителя.( из Интернета)
«Сражение под Малоярославцем явилось крупной стратегической победой русской армии, которая завладела инициативой, не допустила выхода противника в южные губернии и без большой битвы вынудила его к отступлению по разорённой Смоленской дороге». Это было начало конца Великой армии Наполеона, которая вскоре после очередных поражений пыталась спастись паническим бегством.
Петер фон Гесс. «Сражение под Малоярославцем (1812)»( из Интернета)
Сражение под Красным 3(15) ноября- 6(18) ноября 1812 года было дополнительным пинком под зад французам, у которых после сражения почти не осталось кавалерии и артиллерии.
Петер фон Гесс.»Сражение под Красным» ( из Интернета)
В память сражения при Красном здесь присутствует образ Святого Ионы архиепископа Новгородского.
Святой Иона архиепископ новгородский (1458 — 1470)
Св. Иона архиепископ Новгородский (из Интернета)
На восточном фасаде все тондо посвящены женщинам.
Образ Владимирской Божией Матери размещен в память Бородинской битвы 26 августа 1812 года.
Икона Владимирской Божией Матери является одной из самых чтимых реликвий Русской Церкви и считается чудотворной.
Икона Владимирской Божьей Матери ( из Интернета)
Святая царица Александра
Православная святая Александра
Царица Александра( из Интернета)
Образ Святой Марии Магдалины,
Мария Магдалина ( из Интернета)
Образ Святой Анны Пророчицы,
Анна пророчица( из Интернета)
Рембрандт «Сретение» (1627—1628 гг.)( из Интернета)
Великомученица Екатерина ( из Интернета)
Нажатием кнопки вы поблагодарите автора и повысите его рейтинг.
Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на этот материал в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее
Горельефы с уничтоженного Храма Христа Спасителя поразили меня до глубины души
Увидеть исчезнувшую в 20 веке Москве реально.
Тот, исторический Храм Христа Спасителя, в 1931 году был уничтожен большевиками не полностью. От него осталось несколько горельефов, которые ныне хранятся в московском Донском монастыре.
Почему? Давайте разбираться.
Горельефы вмонтированы в самую дальнюю от входа в монастырь стену обители. Поэтому до них доходят не все. Те же, кто доходят, порой не могут скрыть своего восторга.
Своей нынешней «пропиской» детали уничтоженного Храма обязаны тем, что в советское время в Донском монастыре размещался архитектурный музей. Крупицы того, что чудом не было взорвано или разрушено, части той, старой Москвы, свозились сюда.
Рассказывают, что горельефы спас архитектор Алексей Щусев. Ему, благодаря авторитету и популярности в советское время (всё же автор проекта Мавзолея Ленина), позволялись некоторые «вольности».
А мы вернёмся к самим горельефам. Это «Посещение Дмитрием Донским Сергия Радонежского перед походом против татар. 1380 год».
Сохранившиеся горельефы выполнены или на библейские темы, или по мотивам российской истории.
Я не знаю, какими судьбами сохранились именно те сюжеты, что мы можем видеть в Донском монастыре, но мне кажется, что покуситься на Дмитрия Донского и Сергия Радонежского не смогли даже в 1931 году при разрушении ХХС.
Хожу вдоль горельефа и не могу нарадоваться! Как смог скульптор Логановский в середине 19 века создать своих героев такими реалистичными, живыми, яркими и детальными?
Посмотрите на склонённого Дмитрия Донского, его свиту и благословляющегося Сергия Радонежского!
Рядом с горельефами висят поясняющие таблички.
Такое ощущение, что Логановский даже не то, что создавал свои произведения с натуры, а был лично и очень хорошо знаком с каждым, кого отразил в мраморе.
Просто задержите взгляд на лицах героев горельефов. Кажется, что смотришь на реального человека, правда?
«Встреча Давида, победившего Голиафа».
У каждого героя видны даже его эмоции, мастерски переданы выражения лиц, отлично чувствуется и угадывается характер того или иного персонажа.
Работы можно рассматривать часами!
«Встреча Авраама» поближе.
Ювелирно, тонко, чудесно!
Лично мне кажется, что нынешние бронзовые горельефы на восстановленном Храме Христа Спасителя не дотягивают до вот этих, выполненных в середине 19 века.
Советую всем, кто хочет прикоснуться к старой Москве, посетить Донской монастырь и побывать у горельефов. Эмоции, множество мыслей и яркие впечатления гарантированы!
Москва
1491 материал по 1 501 объекту, 50 415 фотографий
Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее
Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее
В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Москве.
Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.
Храм Христа Спасителя. Горельефы на северном фасаде
Материал понравился:
Эта заметка является частью дневника «Храм Христа Спасителя»
Издалека Храм Христа Спасителя я видел многократно, но подойти поближе смог только в этом году. Мне храм понравился, а особенно скульптуры и горельефы, опоясывающие все внешние стены. Когда мы попрощались с Максимом после прогулки по Москве 21 июня 2016 года, то я потратил некоторое время, чтобы сфотографировать их. Сначала я хотел разместить их в одном фотоальбоме, но потом решил сопроводить фотографии справочной информацией и разбил фотографии на 4 альбома, по числу фасадов храма.
Изначальный Храм Христа Спасителя строили почти 44 года — с 1839 по 1884 год, восстановление после разрушения в 1931 году происходило гораздо быстрыми темпами — с 1994 по 1997 год. Технологии и материалы изменились по сравнению с XIX веком, при этом этом новое поколение старалось экономить на всём. Поэтому горельефы, которые украшали внешние стены храма, из мраморных превратились в бронзовые. Часть оригинальных горельефов сохранилось в Донском монастыре после разрушения храма.
Сюжеты для горельефов на религиозные и исторические темы были выбраны Святителем Филаретом (в миру Василием Михайловичем Дроздовым) (1782-1867), бывшего митрополитом Московским и Коломенским с 1821 по 1867 год.
Святитель Филарет. Портрет работы Владимира Гау, 1854 год (Из Интернета)
Обойдём храм Христа Спасителя по кругу и полюбуемся горельефами при арках дверных и оконных проёмов, достигающими высоты 5 метров.
Этот фасад обращен на Волхонку и обычно отсюда входят многочисленные группы туристов.
В арке больших средних врат изображены Святые апостол Пётр (слева) и апостол Павел (справа).
Позади каждого из апостолов по два евангелиста, всего их на горельефе четыре. Это авторы четырёх канонических Евангелий, входящих в Новый Завет, — Матфей, Марк, Лука и Иоанн.
Четыре евангелиста (миниатюра Ахенского Евангелия, ок. 820 года) (Из Интернета)
Апостолы Пётр и Павел считаются двумя наиболее почитаемыми апостолами и их называют первоверховными святыми апостолами. После вознесения Христа Пётр и Павел проповедовали его учение по всему миру.
Считается, что апостол Пётр
Апостол Пётр (Из Интернета)
Хотя апостол Павел
Апостол Павел (Из Интернета)
Автором изначального горельефа был скульптор Александр Васильевич Логановский (1812 — 1855).
Александр Васильевич Логановский (Из Интернета)
Виктор Хачатурович Думанян (Из Интернета)
При арке правых малых врат изображены Святой равноапостольный царь Константин (справа) и его мать Святая Равноапостольная царица Елена (слева).
Римский император Флавий Валерий Аврелий Константин, более известный как Константин I Великий, был рождён язычником, но перед смертью в 337 году принял христианскую веру, до этого, начиная с 313 года, предпринимал меры для того, чтобы христианство стало государственной религией Римской империи, а в 332 году издал эдикт об уничтожении языческих храмов.
Святой равноапостольный царь Константин. Фото из Интернета
Флавия Юлия Елена Августа ( Елена Равноапостольная) была матерью римского императора Константина I. Уже в зрелом возрасте под влиянием своего сына приняла христианство. В возрасте 80 лет предприняла путешествие в Иерусалим, где ею были организованы раскопки на Голгофе и был обретён Животворящий Крест. Помимо этого ею были построены храмы на библейской земле: на Голгофе — храм Гроба Господня Храм Гроба Господня, в Вифлееме — базилика Рождества Христова Здесь родился Христос, на Елеонской горе — церковь над местом Вознесения Христа.
Святая Равноапостольная царица Елена. Фото из Интернета
Автор изначального горельефа: Пётр Карлович Клодт (1805—1867).
Пётр Карлович Клодт (Из Интернета)
Дмитрий Никитович Тугаринов (Из Интернета)
При арке левых малых врат изображены святой равноапостольный благоверный князь Владимир ( справа) и святая благоверная княгиня Ольга (слева).
Киевский князь с 978 по 1015 год Владимир Святославович крестился сам и крестил Русь.
Князь Владимир. (Из Интернета)
Княгиня Ольга, правившая Древнерусским государством с 945 до 960 года после гибели мужа, Великого князя Киевского Игоря Старого. Первой из правителей Руси приняла христианство ещё до крещения Руси.
Княгиня Ольга (Из Интернета)
Автор изначального горельефа: Пётр Карлович Клодт.
Авторы воссоздания Константин Константинович Константинов (1943 года рождения)
Константинов К.К. (Из Интернета)
При оконных арках порталов:
«Святой апостол Андрей» и «Святой великомученик Георгий» (справа).
Апостол Андрей более известен как Андрей Первозванный, потому что он был первым из учеников и апостолов, которого призвал Христос.).
Андрей Первозванный. (Из Интернета)
Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых христианских святых. Со времён Дмитрия Донского считался святым покровителем Москвы.
Георгий Победоносец (Из Интернета)
«Святой благоверный князь Даниил Московский» (справа) и «Святой Савва Звенигородский» (слева)
Даниил Московский был первым удельным князем Московским, родоначальником московской линии Рюриковичей: московских князей и царей Памятник первому князю Московскому.
Даниил Московский (Из Интернета)
Савва Сторожевский (Савва Звенигородский) — основатель и первый игумен Богородице-Рождественского (Саввино-Сторожевского) монастыря в Звенигороде, один из наиболее известных русских святых.
Савва Звенигородский (Из Интернета)
Автор изначального горельефа: Николай Александрович Рамазанов (1817—1867).
Рамазанов (Из Интернета)
Белашов (слева) Фото из Интернета
«Преподобный Сергий благословляет Великого князя Дмитрия Донского на брань с татарами и дает ему иноков Пересвета и Ослабю» (справа).
Многим из нас известны с детства легенды о Куликовской битве. Согласно одной из них князь Дмитрий Донской обратился за благословением к Сергию Радонежскому.
Благословение Сергия Радонежского (Из Интернета)
Пересвет и Ослябя (Из Интернета)
«Преподобный Дионисий благословляет князя Пожарского и гражданина Минина на освобождение Москвы от поляков» (слева).
События перед Куликовской битвой перекликаются с событиями 1612 года. Когда ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского стояли возле Сергиево-Троицкого монастыря, то именно архимандрит Дионисий Радонежский
Дионисий Радонежский (Из Интернета)
Автором изначального горельефа был скульптор Александр Васильевич Логановский.
Автор воссоздания Александр Иулианович Рукавишников (1950 года рождения).