можно ли рассказывать о привороте
Можно ли рассказывать о привороте
Если рассказать о привороте
Если рассказать о привороте
Сообщение ЛенаЛена » 27 авг 2010, 02:15
Сообщение Русалка » 27 авг 2010, 09:58
Сообщение Milenasmv » 27 авг 2010, 10:37
Сообщение adelaide » 27 авг 2010, 10:48
Сообщение Ариэль 2 » 27 авг 2010, 11:11
Сообщение olya_ya » 27 авг 2010, 11:16
Сообщение Золотая » 27 авг 2010, 18:07
Сообщение SNEJANA » 28 авг 2010, 01:14
Сообщение Jack » 28 авг 2010, 01:21
Сообщение Nocturnal_lady » 28 авг 2010, 02:44
Сообщение Русалка » 28 авг 2010, 10:08
Сообщение Кирилл The Magus » 28 авг 2010, 12:06
Сообщение Маленькая » 28 авг 2010, 14:13
Кирилл The Magus
А мне подруга рассказала неделю назад о привороте, делала туфельку. Но я никому не говорила и не завидовала естественно. А вчера на ее «кролика» напали хулиганы в подъезде, избили, отобрали все ценные вещи и деньги. Парень теперь в больнице.
Это побочный эффект что ли? Или откат?
Сообщение Valentina2009 » 28 авг 2010, 16:06
Сообщение Русалка » 28 авг 2010, 16:08
Сообщение Маленькая » 28 авг 2010, 16:09
Valentina2009
Я тоже так думаю, а подруга теперь сокрушается, что это я сглазила, а я вообще услышала от нее и забыла, своих проблем полно! Солидарна с предыдущими авторами, что рассказывать ни в коем случае нельзя.
Сообщение Джон К. » 28 авг 2010, 18:52
Сообщение olya_ya » 28 авг 2010, 19:02
Сообщение Джон К. » 28 авг 2010, 19:03
Сообщение olya_ya » 28 авг 2010, 19:05
Гадание и приворот делают человека рабом.Священник Виталий Беспалко
– Батюшка, тема нашего разговора – гадание и приворот. Давайте начнем с наименьшего из этих двух зол – гадания. Многие люди гадают различными способами, через Интернет (так называемые онлайн-гадания) и по картам, и к гадалкам ходят. Объясните духовный механизм этих вещей.
– В Ветхом Завете сказано, что всякий, кто будет обращаться к чародеям, к гадателям и прорицателям, будет проклят перед Богом. Нужно понять, что значит «проклят». Если человек проклят, от него полностью отнимается благодать Божия. Господь перестает питать человека своими благодатными свойствами, т.е. Духом Святым. Источник жизни от него отнимается.
Как же люди тогда живут, которые гадают, прорицают и неизвестно чем еще занимаются? А вот в том то и дело, что тогда сатана со своими полчищами – демонами, бесами оказывается рядом с человеком, говоря: «ничего, мы тебя поддержим».
– Как вы думаете, почему такая заповедь дана? Ведь человек не делает вроде бы ничего страшного, всего-навсего зашел на какой-нибудь сайт гаданий, что-то там ввел, получил результат… За что же их так наказывает Бог?
– Бог дает человеку свободу. Например, человек приблизился к смерти. Ангел смерти приходит и говорит: «в эту ночь ты умрешь». Тот человек начинает молиться, просить у Бога помощи.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Можно ли рассказывать о привороте
Так можно «крутить» клиента до бесконечности, пока у него деньги не кончатся или пока он сам не «плюнет» на все это и не поймет, что его просто «разводили».
Обычно, бывает скорее второе, потому что несчастные женщины в погоне за обещанном счастьем и в долги влезают, и кредиты берут, и имущество распродают, но слышать ничего не хотят, что он никогда не вернется, и даже когда понимают, что все бесполезно, то «переключаются» на другого колдуна, и там проходят все по новой.
Давайте разберемся, что же такое Приворот, и рассмотрим основные сложившиеся по этому поводу мифы.
Вот и получается.
— человек, которого приворожили, будет находиться рядом, но любить не будет, следовательно, не особо будет понимать, что он тут делает, будет подсознательно протестовать, хотеть уйти, но сама мысль об уходе будет для него чудовищной, от этого будет злиться на себя и окружающих, будет стараться убежать от реальности с помощью алкоголя и других средств изменения сознания; сломленная Воля не позволит человеку быть сильным и успешным;
— человек, который приворожил, получит в собственность того, кого уже не хочет, но который будет постоянно рядом.
В результате, люди будут жить вместе, но вовсе не в Любви, и счастливы точно не будут, а, напротив, будут тяготиться друг другом, от этого, постоянно ругаться, причем, скандалы могут проходить очень бурно и травмоопасно, часто, с неприятными последствиями.
С помощью Приворота можно разлучить, отомстить, сломать чужую Жизнь, но «жить долго и счастливо» не получится, поэтому, если кто то решит «перевернуть Судьбу», к этому надо быть готовым.
О «привороте». Ответ священника
О «привороте». Ответ священника
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!
Сегодня многие светские газеты и журналы рекламируют всевозможные оккультные услуги, в том числе, и так называемый «приворот». Иные девушки пытаются, таким образом, выйти замуж. Допустимо-ли это? Какие могут возникнуть последствия от обращения к служителям магии?
На данные вопросы отвечает протоиерей Сергий Николаев:
«Приворот недопустим по двум причинам. Во-первых, недопустимо само обращение к колдунам, колдовским средствам и технологиям. Подобные действия осуждены Вселенской Церковью, и это отражено в Церковных правилах.
Вторая причина – нельзя насильно вторгаться в человеческую душу, как в завоеванный город, брать в плен и, лишив ее собственной воли, заставлять любить себя.
Впрочем, слово «любовь» здесь совсем не подходит. Любовь не может быть принудительной. Насильно можно только зажечь в человеке страсть к себе. Но рабские чувства – недолговечны и опасны.
Кстати, причина, по которой идут на приворот – тоже, не любовь, а – страсть. Например, страстное желание девушки иметь статус замужней дамы, любовь и близость именно с этим человеком, обеспеченное существование. Эта страсть тоже быстро проходит.
Однако, если в обычной семье, в случае охлаждения чувств, можно с надеждой сказать: «стерпится – слюбится», то у созданной с помощью демонических сил, семьи, такой надежды – нет. Ведь любовь изначально изгоняется из нее. И живут такие пары, как правило, в вечных распрях и ненависти.
Особенно страдает виновная сторона. Ведь вместо мужественного принца или сказочной принцессы, она получила безвольного раба или рабыню. Скорее даже, бесчувственного робота. Именно так характеризуют свое состояние мужчины, над которыми были произведены подобные эксперименты: «Я ее не любил. Я видел, что она не имеет никаких достоинств перед женой, которую я оставил. Но, в то же время, я не мог уйти. Я будто находился под воздействием каких-то психотропных лекарств. Как отравленный. Безволие, физическая слабость, не мог улыбнуться. Меня охватывала страшная тоска…»
Такова вот «приворотная любовь»».
От себя можем добавить слова, сказанные святой блаженной старицей Матроной Московской, при ее жизни: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».
Святые отцы о ворожбе, гадании, заговорах, чародеях
Мнения святых отцов Церкви о ворожбе, гадании, заговорах и чародеях.
 |
Преподобный Ефрем Сирин: «Остерегайтесь составлять зелия, ворожить, гадать, делать хранилища (талисманы) или носить сделанные другими: это не хранилища, но узы».
Святитель Иоанн Златоуст: «Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие (прибегая к заговорам). Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны (через ворожбу), то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления».
Святитель Иоанн Златоуст: «Как торговцы невольниками, предлагая малым детям пирожки, сладкие фрукты и тому подобное, часто уловляют их такими приманками и лишают свободы и даже самой жизни, так точно и чародеи, обещая вылечить болезнь, лишают человека спасения души».
Святитель Василий Великий: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами».
Святитель Григорий Нисский: «У плотолюбца в настоящей жизни есть желание заглянуть в будущее, чтобы избежать бед или достигнуть желаемого. Потому, чтобы люди не обращали взор к Богу, исполненное обмана демонское естество изобрело многие способы узнать будущее: например, гадание, толкование знамений, прорицания, вызывание мертвых, исступления, наития божеств, вдохновения, карты и многое другое. И если какой-нибудь род предвидения, вследствие какого-либо обмана, признан истинным, демон представляет его обольщенному в оправдание лживого предложения. И на всякую ложную примету демонское ухищрение указывает обольщаемым, чтобы люди, отступив от Бога, обратились к служению демонам. Одним из видов обмана был и обман чревовещателей, в которых верили, что их чародейство может души умерших снова привлекать в здешнюю жизнь».
Святитель Иоанн Златоуст: «Добровольно не прибегайте к гадателям, но если вас привлекают к этому другие, и тогда не соглашайтесь. Человек всегда желает знать невидимое, особенно желает заранее знать о своих несчастьях, чтобы вследствие неожиданности не впасть в замешательство. Но если вы будете внимать гаданиям, будете недостойны расположения и милости Божией, и этим приготовите для себя многочисленные бедствия».
Лавсаик: «Один египтянин предался страсти к благородной женщине, которая была замужем. Не сумев обольстить ее, египтянин пришел к чародею и говорит ему: «Или заставь ее любить меня, или сделай так, чтобы муж ее бросил». Чародей взял с него хорошую плату и употребил все свои чары и заклинания. Но, не сумев возбудить любви в ее сердце, он сделал так, что всем, кто смотрел на нее, она казалась лошадью. Муж ее, придя домой, ужаснулся и повел жену к святому Макарию Египетскому. Авва Макарий благословил воду, облил ею женщину с головы до ног и чары тотчас разрушились. Святой Макарий сказал ей: «Никогда не уклоняйся от приобщения Христовых Таин. Несчастие случилось с тобой оттого, что ты уже пять недель не приступаешь к пречистым Тайнам Спасителя нашего»».
Пролог в поучениях: «Жил в Царьграде вельможа, имевший единственную дочь, которую хотел посвятить служению Богу. Диавол же возбудил в одном из слуг страсть к ней. Слуга, желая жениться на ней, пришел к чародею просить совета. Чародей свел его с сатаной, который спросил: «Веруешь ли в меня, отрекаешься ли от Господа Христа?» И получив положительный ответ, приказал юноше написать отречение на бумаге. Юноша исполнил повеление. А сатана возбудил в девице страсть к юноше. Девица вынудила отца выдать ее замуж за этого слугу. Когда же ей стала известна причина ее страсти, она ужаснулась и убедила мужа пойти к святому Василию Великому. Святой, получив полное признание от юноши, удалил его в одну из келлий и заповедовал ему молитву и пост. И сам стал молиться за юношу. Прошло несколько дней. Святой Василий спросил его, как он себя чувствует. «Нахожусь в великой беде, отче, ответил юноша, бесы совершенно не дают мне покоя!». Святой ободрил несчастного, перекрестил его и оставил одного. Прошло сорок дней, юноша сказал: «Слава Богу, отче, ныне я видел себя победившим диавола». После этого святой Василий собрал весь клир церковный и множество христиан и провел с ними всю ночь на молитве. На другой день юношу привели в церковь с пением псалмов. Тут диавол со страшной силой напал на него, и он стал кричать: «Святитель Христов, помоги мне!». Святитель сказал диаволу: «Неужели тебе недостаточно твоей погибели, еще и других мучаешь!». Диавол ответил: «Обижаешь меня, Василий! Не я пришел к нему, а он ко мне. И его отречение, которое у меня в руке, я покажу общему Судие!». Святой Василий сказал: «Благословен Господь мой! Не сведут к земле все эти люди простертых к небу рук до тех пор, пока не возвратишь мне рукописи юноши!». И, обратившись к народу, повелел поднять руки к небу и молить со слезами: «Господи, помилуй!». Народ исполнил повеление Святителя. И вдруг, к изумлению всех, из-под церковного купола слетело рукописание грехов юноши. Святой Василий взял его и спросил юношу, его ли это отречение. И, уверившись в этом, разорвал рукописание, ввел юношу в церковь и причастил его».