какие выражения появились в результате деятельности столыпина
10 афоризмов Петра Столыпина
Выдающийся реформатор о России, политике и природе власти
Петр Аркадьевич Столыпин (1862 — 1911) — один из наиболее видных государственных деятелей Российской империи, именно он автор знаменитой аграрной реформы, увы, так и не завершенной. Среди его преданных сторонников были такие знаковые мыслители своего времени, как Петр Струве, Иван Ильин, Василий Розанов. Положительно оценивал его деятельность Александр Солженицын. Также Петр Аркадьевич был замечательным оратором.
Мы отобрали десять наиболее ярких высказываний из его речей:
Вам, господа, нужны великие потрясения; нам — нужна великая Россия.
Дайте Государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России.
Нельзя создать правового государства, не имея прежде независимого гражданина: социальный порядок первичней и раньше всяких политических программ.
Бывают роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью отечества.
Для лиц, стоящих у власти, нет греха большего, чем малодушное уклонение от ответственности.
В политике нет мести, но есть последствия.
Власть не может считаться целью. Власть — это средство для охранения жизни, спокойствия и порядка.
Наш орел, наследие Византии, — орел двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и одноглавые орлы, но, отсекая нашему русскому орлу одну голову, обращенную на Восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.
Главное, что необходимо, когда мы пишем закон для всей страны, — иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых.
В России любят затевать реформы только потому, что так легче скрыть неумение править.
Столыпин Пётр Аркадьевич Цитаты, афоризмы, высказы
Без граждан правовое государство немыслимо.
Победить могут только те, кто с охотою идут на борьбу.
Земля это залог наших сил в будущем, земля — это Россия.
Беззащитность на море так же опасна, как и беззащитность на суше.
Не созрела ещё та решимость, которая одна может родить результаты.
Вам, господа, нужны великие потрясения; нам — нужна великая Россия.
Нельзя ставить преграды обогащению для того, чтобы слабые разделили с ним его нищету.
В России любят затевать реформы только потому, что так легче скрыть неумение править.
Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России.
Дружная, общая, основанная на взаимном доверии работа — вот девиз для нас всех, Русских.
Для лиц, стоящих у власти, нет греха большего, чем малодушное уклонение от ответственности.
Главное, что необходимо, когда мы пишем закон для всей страны, — иметь в виду разумных и сильных, а не пьяных и слабых.
Пусть ищут смягчения те, кто дорожит своим положением, а я нахожу и честнее и достойнее просто отойти совершенно в сторону.
Не думайте, господа, что достаточно медленно выздоравливающую Россию подкрасить румянами всевозможных вольностей и она станет здоровой.
Я молю Бога, чтоб он дал мне силы и возможность не словами, а делом отслужить своему Государю хоть частицу того добра, которое постоянно от него вижу.
Там, где деньги — там дьявол. Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу.
Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада.
Лучше разрубить узел разом, чем мучиться месяцами над работой разматывания клубка интриг и в то же время бороться каждый час и каждый день с окружающей опасностью.
Лишь обдуманное и твердое проведение в жизнь высшими законодательными учреждениями новых начал государственного строя поведет к успокоению и возрождению великой нашей родины.
Бывают, господа, роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью отечества.
Народы забывают иногда о своих национальных задачах; но такие народы гибнут, они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы.
Для переустройства нашего царства, переустройства его на крепких монархических устоях, — нужен крепкий личный собственник, он является преградой для развития революционного движения.
Реформы во время революции необходимы.Если заняться исключительно борьбою с революциею, то в лучшем случае устраним последствия, а не причину: залечим язву, но зараженная кровь породит новые изъязвления.
Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы.
Я знаю русского революционера, благодушного неуча, думающего достигнуть высшего совершенства, взаимен длинного и торного пути воспитания ума и воли, одним скачком… с бомбою в руках по направлению к власти.
Власть не может считаться целью. Власть — это средство для охранения жизни, спокойствия и порядка; поэтому, осуждая всемерно произвол и самовластие, нельзя не считать опасным безвластие правительства.
Нельзя укрепить больное тело, питая его вырезанными из него самого кусками мяса; надо дать толчок организму, создать прилив питательных соков к больному месту.в этом должно, несомненно, участвовать все государство.
Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!
На очереди главная наша задача — укрепить низы. В них вся сила страны. Их более 100 миллионов и будут здоровы и крепки корни у государства, поверьте — и слова Русского Правительства совсем иначе зазвучат перед Европой и перед целым миром.
Верховная власть является хранительницей идеи русского государства, она олицетворяет собой её силу и цельность, и если быть России, то лишь при усилии всех сынов её охранять, оберегать эту Власть, сковавшую Россию и оберегающую её от распада.
Наш орёл, наследие Византии, – орёл двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и одноглавые орлы, но, отсекая нашему русскому орлу одну голову, обращённую на восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью.
Нельзя сказать часовому: у тебя старое кремнёвое ружьё; употребляя его, ты можешь ранить себя и посторонних; брось ружьё. На это честный часовой ответит: покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым.
России необходим такой флот, который в каждую данную минуту мог бы сразиться с флотом, стоящим на уровне новейших научных требований. Если этого не будет, если флот у России будет другой, то он будет только вреден, так как неминуемо станет добычей нападающих.
Нельзя к нашим русским корням, к нашему русскому стволу прикреплять какой-то чужой, чужестранный цветок. Пусть расцветет наш родной русский цвет, пусть он расцветет и развернется под влиянием взаимодействия Верховной Власти и дарованного Ею нового представительного строя.
Эти нападки рассчитаны на то, чтобы вызвать у правительства, у власти паралич и воли, и мысли, все они сводятся к двум словам, обращённым к власти: «Руки вверх!» На эти два слова, господа, правительство с полным спокойствием, с сознанием своей правоты может ответить только двумя словами: «Не запугаете!».
Не беспорядочная раздача земель, не успокоение бунта подачками — бунт погашается силою, а признание неприкосновенности частной собственности и, как следствие, отсюда вытекающее, создание мелкой личной земельной собственности — вот задачи, осуществление которых правительство считало и считает вопросом бытия русской державы.
При наличии государства густонаселённого, соединённого с нами, эта окраина не останется пустынной, в неё просочится чужестранец, если туда не придёт русский, и это просачивание уже началось. Если мы будем спать летаргический сном, то этот край будет пропитан чужими соками и, когда мы проснёмся, может оказаться русским только по названию.
Каждое утро, когда я просыпаюсь, и творю молитву, я смотрю на предстоящий день, как на последний в жизни, и готовлюсь выполнить все свои обязанности, уже устремляя взор в вечность. А вечером, когда я опять возвращаюсь в свою комнату, то говорю себе, что должен благодарить Бога за лишний дарованный мне в жизни день. Это единственное следствие моего постоянного сознания близости смерти, как расплата за свои убеждения. И порой я ясно чувствую, что должен наступить день, когда замысел убийцы, наконец, удастся.
История появления выражения «столыпинский галстук», мифы и факты
Часто бывает так, что эмоциональная фраза, брошенная в присутствии большого количества людей, обретает иной смысл, а иногда даже становится крылатой. К числу подобных вырванных из контекста выражений относят словосочетание «столыпинский галстук», обозначающее петлю на шее. История возникновения этой фразы, получившей антисоциальную окраску, действительно заслуживает внимания.
Значение выражения
Столыпинским галстуком принято называть веревку для повешения. Эту фразу связывают с деятельностью Петра Столыпина, которому приписывают организацию массовых казней бунтовщиков периода 1905–1907 годов. Фраза обладает резко негативной окраской, используется для очернения личности одного из лучших российских политиков всех времен.
Словосочетание «столыпинский галстук» напоминает другую похожую фразу с тем же значением – «пеньковые галстуки». Известно, что веревки чаще всего делали из пеньки. Доподлинно происхождение фразы неизвестно, но она широко встречается в русской художественной литературе начала XX века.
История появления
Предыстория крылатого выражения приходится на 1905–1907 годы, когда после Первой русской революции в разных губерниях страны вспыхивали волнения, сопровождавшиеся, как правило, массовым кровопролитием. Чтобы прекратить бесчинства, требовались жесткие экстренные меры. Именно поэтому тогдашний председатель Совета Министров Петр Аркадьевич Столыпин ввел военно-полевые суды. Они могли выносить решения по самым тяжким преступлениям. С учетом государственной обстановки наказания были ужесточены. Нередки были смертные казни, осуществлявшиеся через повешение. У либеральной части общества такой подход не нашел понимания.
Чрезвычайное положение было введено в более 70% губерний. Прямая директива Столыпина звучала так: «Меньше арестов, больше расстрелов». Впоследствии ему доложили, что казни через расстрел негативно действуют на военных. Поэтому было принято решение о сооружении виселиц. Столыпина прозвали «вешателем», а виселицы – «столыпинским галстуком».
Впервые это высказывание было произнесено во время одного из заседаний Госдумы 17 ноября 1907 года (по старому стилю). Депутаты обсуждали проблему предоставления военно-полевым судам расширенных полномочий. Дискуссия свелась к оскорблениям личности тогдашнего председателя Совета Министров Петра Столыпина.
На трибуну вышел представитель партии кадетов Федор Родичев. Он сильно волновался, потому выражался излишне эмоционально. В произнесенной речи он сравнил действия Столыпина с мерами, которые принял генерал Муравьев при подавлении Польского восстания 1863 года. Многие из зачинщиков тех беспорядков были повешены. Такие действия получили прозвище «муравьевский воротник». Именно об этом вспомнил кадет, сказав, что борьба с бунтовщиками может войти в историю как «столыпинский галстук».
Заявление было бурно воспринято залом. Столыпин тут же покинул комнату. Следом за ним вышел председатель Госдумы Хомяков, а потом все министры. Петр Аркадьевич вскоре подал Родичеву вызов на дуэль. Оба они относились к дворянам, а по их кодексу чести подобный позор требовалось смывать кровью. Кадет не стал усугублять положение и прилюдно извинился перед премьер-министром. Тот великодушно согласился простить наглеца, но впоследствии никогда больше не подавал Родичеву руки. Такое разрешение конфликта успокоило депутатов. Однако брошенная Родичевым фраза не забылась и стала известной.
Мифы и правда о реформаторе Столыпине
Возможно, скандальное высказывание со временем забылось бы, если бы о нем не вспомнили большевики. Хлесткое выражение было использовано пропагандой ленинской гвардии. «Столыпинский галстук» стал символом массовых казней невинных крестьян, за которыми стоял министр-садист и сходные с ним подчиненные. Это идеологическое клише было создано Лениным, называвшим Петра Аркадьевича не иначе как погромщиком и вешателем, который получил свое кресло благодаря издевательствам над крестьянами.
Согласно статистическим опросам, сегодня лишь 22% россиян могут ответить, что означает понятие «столыпинский галстук», и какова его история.
Люди, учившиеся при советской системе, прекрасно помнят, насколько сильно учебники истории принижали роль Столыпина в российской истории. Всю его многолетнюю деятельность на благо Родины пытались свести к одному лишь «столыпинскому галстуку» несмотря на то, что полевые суды положили конец бесчинствам 1905-1907 годов, во время которых погибло более 9 тысяч мирных граждан, политических деятелей и военных.
С положительной работой Петра Аркадьевича Столыпина связано еще одно словосочетание – «столыпинские вагоны». Политик стремился освоить бескрайнюю Сибирь, организовал программу по добровольному переселению туда людей. Она оказалась успешной – за несколько лет в незаселенные местности переехало около 3 миллионов человек. Их везли в специальных вагонах, где одна половина была предназначена для членов семей, а во второй, отгороженной деревянной стенкой, находился скот и разное имущество.
В советское время эти вагоны использовались для перевозки заключенных в Центральную Азию и Сибирь. Поэтому их пришлось дополнительно оборудовать железными решетками на окнах. Несмотря на такую перемену использования, название вагонов в народе осталось прежним.
Видео
Пётр Аркадьевич Столыпин
| Точность | Выборочно проверено |
Пётр Арка́дьевич Столы́пин (1862—1911) — государственный деятель Российской империи, проведший в жизнь многие назревшие для России реформы, сорванные в большинстве случаев через несколько лет после его гибели.
Содержание
Цитаты [ править ]
Им нужны великие потрясения, — нам нужна великая Россия. [2] — окончание речи по аграрному вопросу на 36-м заседании Второй Государственной Думы 10 [23] мая 1907; одна из самых цитируемых его фраз; была высечена на памятнике Столыпину в Киеве (начинаясь с «Вамъ нужны. »)
Имъ нужны великiя потрясенiя, — намъ нужна великая Россiя. [1]
Цитаты о Столыпине [ править ]
Проклинаемый со всех сторон — и Львом Толстым, и Владимиром Ильичем Лениным, ожесточаясь, подчас зверея от предчувствия, что может не успеть, он вел страну к такому сельскому хозяйству, которое только и могло бы когда-нибудь на равных состязаться с американским. Он хотел, чтобы сошел со сцены крестьянин-общинник и утвердился свободный земледелец-купец. Это должно было произойти, по замыслу великого преобразователя, к 1930 году, именно к этому времени должен был завершиться переход всей земли в частные руки.
Но Столыпин не только преобразовывал Россию, о чем сейчас охотно пишут, одновременно он ее и усмирял. Об этом писать не запрещено, до недавнего времени только об этом и можно было писать. Нынешние же друзья Столыпина молчат об этом по своей воле, чтобы не падала тень на их героя. Одна брехня сменяется другой. А ведь именно сейчас обе правды о Столыпине нужны, как никогда. И та правда, что он хотел утвердить на земле могучего и цивилизованного частника, и та, одновременно с этим и для этого он усмирял страну, подавляя в ней все, что было враждебно его намерениям. Лев Толстой не мог говорить о политике Столыпина без содрогания. Не проходило дня, чтобы в газетах не печатались списки казненных крестьян и рабочих, разночинцев и дворян. За что их казнили? За то, что посягали на чужую собственность, на порядки, охранявшие собственность. Трагедия нашего великого перестройщика в том, что он должен был заниматься и этим делом.
Не удалось усмирить Россию — не удалось и все остальное. К тридцатому году произошло обратное тому, что замышлялось. Установилось новое, удесятеренное крепостничество. — Сходит затмение. М., 1991. С. 88-89.
«Столыпинский галстук». История одного антироссийского мифа
Большинство антироссийских мифов рождается вне нашей страны, в стане ее геополитических и идеологических противников. Однако изрядная доля русофобских настроений присутствует и внутри России, подтачивая основы государства. Создавать мифы о беспробудном народном пьянстве, об «империи зла», «тюрьме народов» и «церковном мракобесии» становится признаком принадлежности к особому «элитному» клубу, где его члены не ассоциируют себя с «этой» страной. Василий Розанов в «Апокалипсисе нашего времени» определил опасный диагноз: «Россия погибает от нигилизма, то есть от неуважения к себе».
Бороться с русофобией, искоренять мифы – это задача любого мыслящего человека, кто чувствует себя причастным к России, ее прошлому, настоящему и будущему.
Есть одно «крылатое выражение», долгое время очернявшее имя великого сына России Петра Аркадьевича Столыпина.
Событие имело место 17 ноября (по старому стилю) 1907 года на заседании III Государственной Думы. На трибуну поднялся известный кадет Федор Родичев. Начало его речи вызвавало недовольную реакцию депутатов. Затем, теряя самообладание, в запальчивости, Родичев вспоминает выражение В. Пуришкевича о «муравьевском воротнике» (имелвась в виду деятельность генерала М.Н. Муравьева по ликвидации Польского восстания 1863 г. – Ред). И дальше, как сообщает стенограмма заседания, он произнес: «то, что Пуришкевич называет муравьевским воротником, потомки назовут столыпинским галстуком». Кадет подразумевал под этим веревку для виселицы…
Реакция зала на произнесенные слова была молниеносной. Отовсюду неслись возгласы негодования. Депутаты кричали, что нечестно и подло оскорблять представителя Государя, бросились к трибуне и пытались силою стащить с нее зарвавшегося Родичева. Несмотря на разные политические взгляды, депутаты выразили свое резко негативное отношение к отвратительному сравнению. Сам Пуришкевич был недоволен речью кадета. Заседание было сорвано. Взволнованный и бледный Столыпин при первых криках покинул зал. За ним последовал председатель III Государственной Думы Н.А. Хомяков и министры.
В перерыве Петр Аркадьевич, как дворянин, передал Родичеву вызов на дуэль. Родичев тут же примчался к Столыпину, в присутствии нескольких человек раскаялся в содеянном и попросил прощения.
«Я вас прощаю», – сказал Столыпин, и инцидент был исчерпан. Известие, как пишется в стенограмме, о том, что Председатель Совета министров принял извинение, быстро облетело Думу и внесло успокоение. Но Столыпин, по свидетельству очевидцев, больше никогда после этого не подавал Родичеву руки.
Казалось, этот факт останется лишь частью истории, однако миф зажил своей собственной жизнью. Большевики раздули миф о реформаторе–вешателе, который решениями военно-полевых судов уничтожил множество невинных людей. В.И. Ленин в статье «Столыпин и революция» (октябрь 1911г.) писал о нём как об «обер-вешателе, погромщике, который подготовил себя к министерской деятельности истязанием крестьян…».
Конечно, большевики не простили Столыпину, введение военно-полевых судов, пытавшихся сбить пламя бунта, остановить грабежи и насилия первой революции 1905-1907 годов; а также реформы, благодаря которым была отсрочена кровавая революция 1917 года. При Советской власти миф стал кочевать из одного учебника истории в другой. Фраза переросла с подачи правящего коммунистического режима в ярлык. Вся деятельность великого государственного деятеля России была сведена к «крылатой фразе». И дожила успешно до сознания сегодняшнего молодого поколения.
При Сталине на окнах таких вагонов появились тюремные решетки, вагоны приобрели зловещую славу как транспорт для доставки людей в лагеря. Но это уже был «вагон-зак», а не «столыпинский вагон». К сожалению, людей, извративших добрую идею, вызвать на дуэль Столыпин уже не мог…
А.И. Солженицын, большой поклонник П.А. Столыпина, пытался в своих книгах защитить этого видного общественного деятеля, развенчать мифы вокруг его имени. В качестве замены он предложил название «сталинский вагон», что было бы точнее.
Борьба с мифами – это борьба за собственную историю, за наше будущее.