какие газеты в рк выходят почти сто лет
Газете, которая отстояла этническое название казахов, исполняется сто лет
Сто лет назад основатели газеты «Қазақ» преследовали цель сохранить за казахами их этническое название, создать современную казахскую культуру и на ее основе построить новое государство казахов европейского типа. В итоге в феврале 1913 года появилась первая общенациональная газета «Қазақ».
ПЕРВЫЕ КАЗАХСКИЕ ГАЗЕТЫ
Первой по хронологии казахской газетой, бесспорно, была газета «Түркістан уалаятының газеті», издававшаяся в 1870–1882 годах в Ташкенте в виде приложения к официальному печатному органу Туркестанского генерал-губернаторства — «Туркестанским ведомостям». Она выходила четыре раза в месяц, поочередно на казахском и узбекском языках.
Спустя шесть лет после ее закрытия, в 1888 году, появилось другое издание, под названием «Дала уалаятының газеті». Эта газета издавалась при канцелярии Степного генерал-губернаторства в Омске как «Особое прибавление к «Акмолинским областным ведомостям» до 1894 года, до 1900 года — как приложение к «Акмолинским, Семипалатинским и Семиречинским областным ведомостям» под названием «Киргизская степная газета» и вплоть до закрытия в 1902 году — как приложение к «Акмолинским областным ведомостям».
По официальной версии, эти два издания являются прародителями казахской периодической печати.
Позже появляются другие издания. Особенно в период Первой русской революции 1905–1907 годов. Например, газеты «Серке» («Лидер») и «Қазақ газеті», которые, не сыграв сколько-нибудь заметной роли в общественно-политической жизни Казахстана в колониальный период, исчезли.
В 1911 году выходят два более заметных издания: газета «Қазақстан», которую основал Шангерей Бокейулы (Шахингирей Букеев), выпускник кадетского корпуса, поэт и просветитель, и журнал «Айқап», за которым стоял общественный деятель Жиханша Сейдалин.
В отличие от газеты «Қазақстан», которая после выхода в свет 15-го номера была закрыта властями, журнал «Айқап», выходивший тиражом 500 экземпляров, имел круг постоянных читателей из числа степной аристократии — родовых вождей и чингизидов.
КАК ИСЧЕЗ ЖУРНАЛ «АЙҚАП»
Отличием журнала «Айқап» от всех ранних изданий, особенно газет «Түркістан уалаятының газеті» и «Дала уалаятының газеті», которые к тому же являлись печатными органами колониальной администрации Российской империи, было в том, что в нем нашли отражение культурное (литературное) движение и развитие общественной мысли казахского народа начала 20-го века.
По мнению ученых из Сорбоннского университета, «Айқап» «издавался на 20 страницах, с прекрасным оформлением, благодаря великолепному коллективу сотрудников: историков, педагогов, лингвистов и поэтов» и «внес значительный вклад в развитие литературы и формирование казахского литературного языка; придавая особое значение национальной культуре, журнал [„Айқап“] посвящал большое число исследований народному творчеству и этнографии казахов».
Первые свои научные работы по казахскому языкознанию Ахмет Байтурсынулы (Байтурсынов) опубликовал именно в журнале «Айқап».
Но после выхода 83-го номера в 1915 году первый казахский культурно-просветительский журнал «Айқап», по одной версии, был закрыт колониальными властями, а согласно другой версии — из-за финансовых затруднений.
Казахская степь нуждалась в совершенно иной прессе, которая бы не только защищала интересы степной аристократии или зарождающейся национальной буржуазии, но и прежде всего выражала интересы всего общества и вела казахский народ к просвещению, культуре и свободе.
Лидеры казахской интеллигенции Алихан Букейхан, Ахмет Байтурсынулы, Раимжан Марсеков и другие предпринимали попытки издать общенародную газету весь 1905 год.
Сразу после выхода «Указа 18 февраля» они составили и отправили в адрес русского царя свои политические требования, известные как «Каркаралинская петиция», в третьем пункте которой пишется: «Для выясненія текущихъ нуждъ казахскаго народа необходимо изданіе газетъ на казахскомъ языке, для чего потребуется установленіе явочнаго порядка на изданіе газетъ безъ предварительной цензуры и на открытіе типографій».
В начале декабря того же 1905 года семипалатинская газета «Семипалатинскій листокъ» со ссылкой на санкт-петербургскую «Новую жизнь» сообщала, что «въ періодъ 17 октября и после А.Букейхановъ собирался издавать газету на казахскомъ языке и уехалъ в степь».
В ноябре 1905 года Алихан Букейхан выступает на съезде «земских и городских деятелей» России в Москве с этим же требованием: «Ближайшей нуждой казаховъ является свобода въ употребленіи родного языка, особенно необходимая въ виду предстоящей выборной агитаціи».
ГАЗЕТА «ҚАЗАҚ»
Общенародная газета появилась семь с лишним лет спустя, хотя, как свидетельствуют архивные источники, разрешение на издание казахской газеты под названием «Қазақ» было выдано Ахмету Байтурсынулы еще 9 декабря 1905 года.
Первый номер еженедельной газеты «Қазақ» появился 2 февраля 1913 года в Оренбурге. С 1915 года она стала уже выходить два раза в неделю. И сразу же завоевала широкое признание. Ее выписывали во всех уголках Казахстана, тогда еще Степного и Туркестанского краев, или девяти областях и одной губернии (Астраханская), как об этом писал в № 8 газеты «Қыр баласы» («Сын степей» — псевдоним Алихана Букейхана) в статье, посвященной численности казахов на тот момент.
Газету «Қазақ» выписывали и студенты-казахи, обучавшиеся в вузах России — от Киева до Казани, от Санкт-Петербурга до Томска, о чем свидетельствуют их многочисленные письма, опубликованные на ее страницах. Она стала общенациональным изданием почти пятимиллионного народа и способствовала национальной консолидации казахов.
Газета «Қазақ» издавалась более пяти лет. Ни одно из предшествовавших изданий не могло сравниться с новой газетой ни по качеству, ни по разнообразию тематики и тем более по тиражу. Если в первый год газета «Қазақ» издавалась тиражом три тысячи экземпляров, то, по сведениям исследователей из Оксфордского университета, позже ее тираж превышал восемь тысяч экземпляров, что больше всех предыдущих изданий вместе взятых.
Если издание газет «Серке» и «Қазақ газеті» или журнала «Айқап» в основном результат стихийной и частной инициативы одного патриота или группы патриотов из числа образованных и состоятельных казахов, то газету «Қазақ» отличал надежный источник финансирования, чему предшествовала основательная подготовка и организационная работа ее основателей.
Газеты «Қазақ газеті», «Қазақстан» и журнал «Айқап» закрывались в основном из-за нехватки средств. О финансовой состоятельности газеты «Қазақ» свидетельствует хотя бы тот факт, что за период существования с февраля 1913 года по март 1918 года ее главный редактор Ахмет Байтурсынулы не раз подвергался различным наказаниям в виде денежных штрафов или ареста, из-под которого освобождался лишь под денежный залог в несколько тысяч царских рублей, на них в тот период можно было основать и издавать еще несколько подобных газет.
ОСНОВАТЕЛИ ГАЗЕТЫ «ҚАЗАҚ»
Как в своем историческом очерке «Казахи» (в оригинале «Киргизы») отмечал Алихан Букейхан, одно из двух политических движений, формировавшихся в казахской среде до Февральской революции 1917 года, «может быть названо национально-религиозным».
Другое политическое движение Алихан Букейхан называл «западническим», оно, по его словам, «видит будущее казахской степи в сознательном претворении западной культуры — в самом широком смысле этого слова».
Если за предыдущими изданиями стояли представители национально-религиозного движения, то газету «Қазақ» основали и издавали как раз «западники», во главе которых были Алихан Букейхан и его соратники по движению «Алаш» Ахмет Байтурсынулы и Миржакып Дулатулы (Дулатов).
По мнению общества исследования Средней Азии Оксфордского университета, «все ведущие казахские лидеры присутствовали среди ее сотрудников, включая М. Жумабайулы, М. Дулатулы, Х. Досмухамедулы, Е. Омарулы, А.-Х. Жундыбайулы, М. Тынышбайулы, и многие другие».
Именно здесь Ахмет Байтурсынулы и другие издавали свои исследовательские работы по истории казахской литературы, фольклору и лингвистике. В целом газета «Қазақ» достигла очень высокого научного уровня, считают ученые Оксфордского университета.
Издавая газету «Қазақ», ее основатели ставили перед собой цели и задачи не только научные, но и политические, которые были перечислены еще в «Каркаралинской петиции» 1905 года.
Одна из важных целей газеты, которая отсутствовала в петиции, — отстоять этническое имя народа. Эта цель была заложена в названии газеты «Қазақ».
Алихан Букейхан в своей серийной статье «Қазақ тарихы» («История казахов»), под псевдонимом «Түрік баласы» (буквально — «Потомок тюрков»), обозначил цель: «Мы должны стремиться к свету, просвещению и сохранить нашу самобытную национальную традицию; мы обязаны на основе прошлой традиции создать [современную] «казакскую культуру» и «казакскую» литературу». И тогда мы сможем сохранить свое настоящее имя, имя «қазақ».
УНИЧТОЖЕНЫ И ГАЗЕТА, И АВТОРЫ
В среднесрочные и долгосрочные задачи газеты и ее основателей входили: восстановление отнятых законом от 3 июня 1907 года избирательных прав казахов; противостояние переселенческой колонизации и возвращение казахам их исконных земель с дальнейшей передачей их в собственность; противодействие скрытой и явной обрусительной политике путем «допушенія въ аульныхъ школахъ преподаванія казахской грамоты, преподаваніе въ этихъ школахъ на языке детей» и «введенія делопроизводства въ волостныхъ канцеляріяхъ и въ народныхъ судахъ на казахскомъ языке»; законодательное внедрение и развитие земства (местного самоуправления) в Степном крае, что послужило бы началом строительства основ современного казахского государства; внедрение для казахов воинской повинности, что открывало казахам путь к современной военной науке и вооружению.
Конечной стратегической целью газеты «Қазақ» и ее основателей было восстановление казахской национальной государственности, при которой на основе самобытной национальной традиции должна была быть «претворена западная культура», о чем пишет в своем очерке «Казахи» Алихан Букейхан.
Ставя перед собой все эти цели и задачи, основатели газеты «Қазақ» были прагматичны и дальновидны и пытались осуществить их в рамках существующего строя путем ненасильственного сопротивления и борьбы.
Однако сумевшая выжить при колониальном имперском режиме, газета была уничтожена при первых же попытках советской власти удержаться в Казахстане — в марте 1918 года. Вскоре за ней были уничтожены и все ее основатели и авторы — передовая казахская интеллигенция.
Ее идея национального возрождения сохранилась, а основная стратегическая цель достигнута — Казахстан сегодня независимое государство. Какова в этом роль и заслуга газеты «Қазақ» и ее основателей — это уже судить читателю нашего сайта Азаттык.
Internews Kazakhstan
Поиск
Анонсы статей
Газете, которая отстояла этническое название казахов, исполняется сто лет
Сто лет назад основатели газеты «Қазақ» преследовали цель сохранить за казахами их этническое название, создать современную казахскую культуру и на ее основе построить новое государство казахов европейского типа. В итоге в феврале 1913 года появилась первая общенациональная газета «Қазақ».
50-й номер газеты «Қазақ». 1914 год
П ЕРВЫЕ КАЗАХСКИЕ ГАЗЕТЫ
Первой по хронологии казахской газетой, бесспорно, была газета «Түркістан уалаятының газеті», издававшаяся в 18701882 годах в Ташкенте в виде приложения к официальному печатному органу Туркестанского генерал-губернаторства «Туркестанским ведомостям». Она выходила четыре раза в месяц, поочередно на казахском и узбекском языках.
Спустя шесть лет после ее закрытия, в 1888 году, появилось другое издание, под названием «Дала уалаятының газеті». Эта газета издавалась при канцелярии Степного генерал-губернаторства в Омске как «Особое прибавление к «Акмолинским областным ведомостям» до 1894 года, до 1900 года как приложение к «Акмолинским, Семипалатинским и Семиречинским областным ведомостям» под названием «Киргизская степная газета» и вплоть до закрытия в 1902 году как приложение к «Акмолинским областным ведомостям».
По официальной версии, эти два издания являются прародителями казахской периодической печати.
Одна из страниц журнала «Айқап».
Позже появляются другие издания. Особенно в период Первой русской революции 19051907 годов. Например, газеты «Серке» («Лидер») и «Қазақ газеті», которые, не сыграв сколько-нибудь заметной роли в общественно-политической жизни Казахстана в колониальный период, исчезли.
В 1911 году выходят два более заметных издания: газета «Қазақстан», которую основал Шангерей Бокейулы (Шахингирей Букеев), выпускник кадетского корпуса, поэт и просветитель, и журнал «Айқап», за которым стоял общественный деятель Жиханша Сердалин.
В отличие от газеты «Қазақстан», которая после выхода в свет 15-го номера была закрыта властями, журнал «Айқап», выходивший тиражом 500 экземпляров, имел круг постоянных читателей из числа степной аристократии родовых вождей и чингизидов.
КАК ИСЧЕЗ ЖУРНАЛ «АЙҚАП»
Отличием журнала «Айқап» от всех ранних изданий, особенно газет «Түркістан уалаятының газеті» и «Дала уалаятының газеті», которые к тому же являлись печатными органами колониальной аминистрации Российской империи, было в том, что в нем нашли отражение культурное (литературное) движение и развитие общественной мысли казахского народа начала 20-го века.
По мнению ученых из Сорбоннского университета, «Айқап» «издавался на 20 страницах, с прекрасным оформлением, благодаря великолепному коллективу сотрудников: историков, педагогов, лингвистов и поэтов» и «внес значительный вклад в развитие литературы и формирование казахского литературного языка; придавая особое значение национальной культуре, журнал [Айқап] посвящал большое число исследований народному творчеству и этнографии казахов».
Первые свои научные работы по казахскому языкознанию Ахмет Байтурсынулы (Байтурсынов) опубликовал именно в журнале «Айқап».
Но после выхода 83-го номера в 1915 году первый казахский культурно-просветительский журнал «Айқап», по одной версии, был закрыт колониальными властями, а согласно другой версии из-за финансовых затруднений.
Казахская степь нуждалась в совершенно иной прессе, которая бы не только защищала интересы степной аристократии или зарождающейся национальной буржуазии, но и прежде всего выражала интересы всего общества и вела казахский народ к просвещению, культуре и свободе.
Лидеры казахской интеллигенции Алихан Букейхан, Ахмет Байтурсынулы, Раимжан Марсеков и другие предпринимали попытки издать общенародную газету весь 1905 год.
Сразу после выхода «Указа 18 февраля» они составили и отправили в адрес русского царя свои политические требования, известные как «Каркаралинская петиция», в третьем пункте которой пишется: «Для выясненія текущихъ нуждъ казахскаго народа необходимо изданіе газетъ на казахскомъ языке, для чего потребуется установленіе явочнаго порядка на изданіе газетъ безъ предварительной цензуры и на открытіе типографій».
В начале декабря того же 1905 года семипалатинская газета «Семипалатинскій листокъ» со ссылкой на санкт-петербургскую «Новую жизнь» сообщала, что «въ періодъ 17 октября и после А.Букейхановъ собирался издавать газету на казахскомъ языке и уехалъ в степь».
В ноябре 1905 года Алихан Букейхан выступает на съезде «земских и городских деятелей» России в Москве с этим же требованием: «Ближайшей нуждой казаховъ является свобода въ употребленіи родного языка, особенно необходимая въ виду предстоящей выборной агитаціи».
ГАЗЕТА «ҚАЗАҚ»
Общенародная газета появилась семь с лишним лет спустя, хотя, как свидетельствуют архивные источники, разрешение на издание казахской газеты под названием «Қазақ» было выдано Ахмету Байтурсынулы еще 9 декабря 1905 года.
Первый номер еженедельной газеты «Қазақ» появился 2 февраля 1913 года в Оренбурге. С 1915 года она стала уже выходить два раза в неделю. И сразу же завоевала широкое признание. Ее выписывали во всех уголках Казахстана, тогда еще Степного и Туркестанского краев, или девяти областях и одной губернии (Астраханская), как об этом писал в № 8 газеты «Қыр баласы» («Сын степей» псевдоним Алихана Букейхана) в статье, посвященной численности казахов на тот момент.
Газету «Қазақ» выписывали и студенты-казахи, обучавшиеся в вузах России от Киева до Казани, от Санкт-Петербурга до Томска, о чем свидетельствуют их многочисленные письма, опубликованные на ее страницах. Она стала общенациональным изданием почти пятимиллионного народа и способствовала национальной консолидации казахов.
Один из номеров газеты «Қазақ», 1915 год.
Газета «Қазақ» издавалась более пяти лет. Ни одно из предшествовавших изданий не могло сравниться с новой газетой ни по качеству, ни по разнообразию тематики и тем более по тиражу. Если в первый год газета «Қазақ» издавалась тиражом три тысячи экземпляров, то, по сведениям исследователей из Оксфордского университета, позже ее тираж превышал восемь тысяч экземпляров, что больше всех предыдущих изданий вместе взятых.
Если издание газет «Серке» и «Қазақ газеті» или журнала «Айқап» в основном результат стихийной и частной инициативы одного патриота или группы патриотов из числа образованных и состоятельных казахов, то газету «Қазақ» отличал надежный источник финансирования, чему предшествовала основательная подготовка и организационная работа ее основателей.
Газеты «Қазақ газеті», «Қазақстан» и журнал «Айқап» закрывались в основном из-за нехватки средств. О финансовой состоятельности газеты «Қазақ» свидетельствует хотя бы тот факт, что за период существования с февраля 1913 года по март 1918 года ее главный редактор Ахмет Байтурсынулы не раз подвергался различным наказаниям в виде денежных штрафов или ареста, из-под которого освобождался лишь под денежный залог в несколько тысяч царских рублей, на них в тот период можно было основать и издавать еще несколько подобных газет.
ОСНОВАТЕЛИ ГАЗЕТЫ «ҚАЗАҚ»
Как в своем историческом очерке «Казахи» (в оригинале «Киргизы») отмечал Алихан Букейхан, одно из двух политических движений, формировавшихся в казахской среде до Февральской революции 1917 года, «может быть названо национально-религиозным».
Другое политическое движение Алихан Букейхан называл «западническим», оно, по его словам, «видит будущее казахской степи в сознательном претворении западной культуры в самом широком смысле этого слова».
Если за предыдущими изданиями стояли представители национально-религиозного движения, то газету «Қазақ» основали и издавали как раз «западники», во главе которых были Алихан Букейхан и его соратники по движению «Алаш» Ахмет Байтурсынулы и Миржакып Дулатулы (Дулатов).
По мнению общества исследования Средней Азии Оксфордского университета, «все ведущие казахские лидеры присутствовали среди ее сотрудников, включая М. Жумабайулы, М. Дулатулы, Х. Досмухамедулы, Е. Омарулы, А.-Х. Жундыбайулы, М. Тынышбайулы, и многие другие».
Именно здесь Ахмет Байтурсынулы и другие издавали свои исследовательские работы по истории казахской литературы, фольклору и лингвистике. В целом газета «Қазақ» достигла очень высокого научного уровня, считают ученые Оксфордского университета.
Издавая газету «Қазақ», ее основатели ставили перед собой цели и задачи не только научные, но и политические, которые были перечислены еще в «Каркаралинской петиции» 1905 года.
Одна из важных целей газеты, которая отсутствовала в петиции, отстоять этническое имя народа. Эта цель была заложена в названии газеты «Қазақ».
Алихан Букейхан в своей серийной статье «Қазақ тарихы» («История казахов»), под псевдонимом «Түрік баласы» (буквально «Потомок тюрков»), обозначил цель: «Мы должны стремиться к свету, просвещению и сохранить нашу самобытную национальную традицию; мы обязаны на основе прошлой традиции создать [современную] «казакскую культуру» и «казакскую» литературу». И тогда мы сможем сохранить свое настоящее имя, имя «қазақ».
УНИЧТОЖЕНЫ И ГАЗЕТА, И АВТОРЫ
В среднесрочные и долгосрочные задачи газеты и ее основателей входили:
восстановление отнятых законом от 3 июня 1907 года избирательных прав казахов; противостояние переселенческой колонизации и возвращение казахам их исконных земель с дальнейшей передачей их в собственность;
противодействие скрытой и явной обрусительной политике путем «допушенія въ аульныхъ школахъ преподаванія казахской грамоты, преподаваніе въ этихъ школахъ на языке детей» и «введенія делопроизводства въ волостныхъ канцеляріяхъ и въ народныхъ судахъ на казахскомъ языке»; законодательное внедрение и развитие земства (местного самоуправления) в Степном крае, что послужило бы началом строительства основ современного казахского государства; внедрение для казахов воинской повинности, что открывало казахам путь к современной военной науке и вооружению.
Конечной стратегической целью газеты «Қазақ» и ее основателей было восстановление казахской национальной государственности, при которой на основе самобытной национальной традиции должна была быть «претворена западная культура», о чем пишет в своем очерке «Казахи» Алихан Букейхан.
Номера газет «Иртыш» и «Омич», которые издавались Алиханом Букейхановым.
Ставя перед собой все эти цели и задачи, основатели газеты «Қазақ» были прагматичны и дальновидны и пытались осуществить их в рамках существующего строя путем ненасильственного сопротивления и борьбы.
Однако сумевшая выжить при колониальном имперском режиме, газета была уничтожена при первых же попытках советской власти удержаться в Казахстане в марте 1918 года. Вскоре за ней были уничтожены и все ее основатели и авторы передовая казахская интеллигенция.
Ее идея национального возрождения сохранилась, а основная стратегическая цель достигнута Казахстан сегодня независимое государство. Какова в этом роль и заслуга газеты «Қазақ» и ее основателей это уже судить читателю нашего сайта Азаттык.
Какие газеты в рк выходят почти сто лет
2 февраля 105 лет назад вышел первый выпуск легендарной газеты «Қазақ». Международное информационное агентство «Казинформ» представляет вашему вниманию историческую хронологию печатного издания, выполнившего свою миссию в истории Независимости Казахстана. 2 февраля 1913 года по старому стилю приходится на 15 февраля.
Первые казахские печатные издания такие, как «Дала уәлаятының газеті», «Киргизская степная газета», «Қазақстан газеті», журнал «Айқап», газета «Серке», выходившие до появления общенациональной газеты «Қазақ», закрывались из-за притеснений со стороны государства и нехватки средств. Одним из требований, выдвинутых в 1905 году в «Каркаралинской петиции», являлось появление газет на казахском языке. Цель представителей «Алаша» была достигнута. С 1913 по 1918 годы в печать вышли 265 номеров газеты. По некоторым сведениям, в начале своего издания тираж газеты составлял 3 тысячи экземпляров. Позже этот показатель достигал 8 тысяч экземпляров.
Согласно приказу, царское правительство дало разрешение выходить газете «Қазақ» по 14 программам:
В перерасчете на современный тенге стоимость подписки на газету «Қазақ» составляет (расчет произведен в соотношении царского рубля к тенге на 2016 год):
подписка на 1 год – 10584 тенге;
6 месяцев – 6174 тенге;
3 месяца – 3528 тенге;
продажа газеты в розницу – 176 тенге.
Редакция газеты «Қазақ» приступила к подготовке первого номера.
2 февраля 1913 года вышел первый номер газеты «Қазақ»
В первом номере газеты «Қазақ» от 2 февраля 1913 года была опубликована статья Ахмета Байтурсынова, в которой сказано о необходимости своевременного распространения международных, всероссийских, а также внутренних новостей для казахской степи. В ней Ахмет Байтурсынов написал:
В качестве символа использовано изображение юрты. Тундук юрты открыт с западной стороны и на двери написано «Қазақ». По словам представителей национальной интеллигенции, это означало желание, чтобы «у казахского народа получило распространение европейская наука и искусство, чтобы газета «Қазақ» стала для народа окном в культуру и в тоже время защитником от чуждого».
«Газете дали название своего народа, название нации, завещанное предками 
«Қазақ».
Начиная с первых номеров, газета «Қазақ» стала затрагивать актуальные и острые вопросы в жизни общества. И доказательством этому такие материалы:
«Қазақтың тарихы» (История казахов),
«Дін таласы» (Религиозный спор),
«Жер іздеген қазақтар!» (Казахи в поисках земли),
«Қазақтан солдат ала ма?» (Возьмут ли казахов в солдаты?),
«Земство не нәрсе?» (Что такое земство?),
«Ұры тию» (Остановить воров).
статьи были на судьбоносные темы, которые волновали многих, широко обсуждались в обществе.
В одном из номеров 1913 года напечатана статья, в которой дается информация о численности казахов:
«В подданстве русского царя находятся казахи в девяти волостях, одной губернии:
В Семее – 655 тыс. 971 человек,
Акмола – 484 тыс. 456 человек,
Торгай – 422 тыс. 401 человек,
Уральск – 466 тыс. человек,
Закаспийский – 71 тыс. 367 человек,
Сырдария – 888 тыс. человек,
Жетису – 844 тыс. человек,
Фергана – 37 тыс. 981 человек,
Самарканд – 79 тыс. 83 человека,
Астраханская губерния – 213 тыс. человек,
Всего – 4 млн 499 тыс. 644 человека.
Для обеспечения бесперебойной работы газеты «Қазақ» была проявлена инициатива создания товарищества «Азамат».
Қазақ құтты болсын!
Дүниеге келді бізден бір талапты ұл,
Ержетсе бар қазақтың басшысы бұл.
Бөгеттен ауру-сырқау аман сақтап,
А, құдай! Құтты, өмірлі, бақытты қыл.
Үмітті Орынбордан бала туды,
Қолына жарық сәуле ала туды.
Мақсаты: қараңғыда жүрген халқын,
Ойлайды тура жолға қаратуды.
Күтіп ем туа ма деп көзім сүзіп,
Бұл кезде кетіп едім күдер үзіп.
Хабарын «Уақыттан» білгеннен соң,
Тірілді өлген үміт қаным қызып,
Көп қайғы болды бүгін ұмытылғандай,
Бейнеттен бір зор ауыр құтылғандай,
Жақындап жан шығарға шөлдегенде
Құмартқан сусын бейне жұтылғандай.
Қайғысыз жас жігіттей бола қалдым,
Бір тамшы қарлығаштың суындай ғып,
Алуға жылдық «Қазақ» ақша салдым.
Табармын шамам келсе тағы жолдас,
Қам қылмай, қартайдым деп жатып болмас.
Үмітті жаңа туған жас баланы,
Ағайын қырғыз-қазақ, түгел қолдас!
Ойлама газет бізге не керек деп,
Газетсіз ел жаны жоқ өлгенге есеп!
Көл болар көп түкірсе деген қані
Кетпей ме бір тоқтыны қасқыр да жеп.
Шәкәрім Құдайбердіұлы
1913 год газета «Қазақ» завершила тиражом 3000 экземпляров.
В 1913 году вышло 44 номера (с 1-го по 44-ый) газеты «Қазақ».
В февральском номере газеты «Қазақ» вышла статья Ахмета Жанталина «Почему в Думе нет нашего человека» («Дума маңайында неге кісіміз жоқ»). В статье рассматривались вопросы «отсутствия в Российской думе казахов, а значит в высшем государственном органе некому представлять интересы казахского народа».
В газете «Қазақ» продолжают печатать статьи об известных национальных личностях. К примеру, в 45-ом номере была опубликована статья Миржакыпа Дулатов «Шоқан Шыңғысұғлы Уәлихан».
Объявлено о назначении временным редактором газеты «Қазақ», начиная с 62-го номера, Миржакыпа Дулатов.
В канцелярию Главного управления по делам издательства Губернатора Оренбурга направлено письмо с просьбой о разрешении назначить Мыржакыпа Дулатов вторым ответственным редактором газеты «Қазақ». В нем указано, что во время болезни или отсутствия руководителя газеты «Қазақ» и товарищества «Азамат» Ахмета Байтурсынова его обязанности будет выполнять Миржакып Дулатов.
В №51 газеты, изданном в 1914 году, была напечатана статья Миржакыпа Дулатов «Абай».
Ахмет Байтурсынов пишет по ранее опубликованной статье пояснение «Объяснительная записка к проекту нового закона». В ней Ахмет Байтурсынов просит отменить приказ о назначении штрафа, так как оригинал статьи переведен на русский язык некорректно, но постановление осталось в силе.
Чтобы не платить штраф, Ахмет Байтурсынов вынужден согласиться на заключение под стражу. Однако Ахмет Байтурсынов выпущен из тюрьмы в связи со слабым здоровьем, и выплачен штраф 1500 рублей. Об этом стало известно из статьи «Штраф газете» («Газетімізге штраф»).
В 1914 году вышло 55 номеров (с 45-го по 100-ый) газеты «Қазақ».
С января газета «Қазақ» начинает выходить два раза в неделю. Губернатор Оренбурга, вместе с разрешением на выход газеты два раза в неделю, берет газету под контроль. Контроль за газетой поручен переводчику с татарского языка управления Торгайской области Тунганчину.
В это изменчивое время представители движения «Алаш» через газету «Қазақ» старались дать обществу правильное направление. Например, в статье первого номера 1915 года говорится о важности для казахской молодежи вступления в ряды солдат. Они считали, что молодежь получит военные навыки, изучит тактику, которые пригодятся в обороне страны.
Расходы по выпуску газеты два раза в неделю были нелегки. Причиной тому стало, как и в случае с журналом «Айқап», которое приостановило свою работу, малое число подписчиков. Редакционная коллегия газеты «Қазақ» была вынуждена была обратиться за помощью к народу. В 1915 году вышла статья редколлегии «Ауқатты Алаш азаматтарына».
В 1915 году выходит 62 номера (со 101-го по 163-ый) газеты «Қазақ».
9 января 1916 года исполняется 10 лет со дня выпуска газеты российских мусульман. В связи с этим в редакцию газеты «Қазақ» поступило поздравление от группы мусульман Москвы. Это поздравление было опубликовано, а также от имени редакции было размещено поздравление коллегам.
В 1916 году самой часто обсуждаемой темой в газете стала тема «Брать казахов в солдаты» («Қазақтан солдат алу»). Это связано с началом Первой мировой войны и вышедшим указом царя о мобилизации казахов на тыловые работы. Указ в народе был воспринят негативно, что в конечном итоге вылилось в восстание. Представители интеллигенции, понимая, что много людей может погибнуть, пишут статью «Алаштың азаматына». В статье призывают казахский народ подчиниться указу, чтобы получить военные навыки.
11 июля на страницах газеты «Қазақ» опубликовано Обращение А. Бокейханова, А. Байтурсынов, М. Дулатова «Гражданам Алаш» («Алаш азаматтарына»). В нем говорится: «Соотечественники – русский народ, единоверцы – мусульмане, татарский народ, а также другие соседние народы находятся в очаге пожара. Нам нельзя оставаться в стороне от этого. Не подчиняться правительству, подданство которого сами приняли, прятаться по своим домам, не оказывать помощь в защите государства это равноценно помощи врагу»
30 июля проходит обыск в правлении газеты «Қазақ» и на квартире Миржакыпа Дулатов, в ходе которого изъято много писем и телеграмм. Возможной причиной обыска стали разговоры о том, что «Ахмет, Алихан и Миржакып написали письмо, чтобы казахи не шли на войну». Впоследствии три известных деятеля именно на эту тему написали статью «Қазақ жұртына». В статье Ахмет, Алихан и Миржакып призывают не верить сплетням, а доверять только статьям в газете «Қазақ».
В газете «Қазақ» печатается серия статей Алихана и Мустафы Шокая о положении работников тыла, статья, опубликованная 29 октября 1916 года, «Жұмысшылар жайынан» тоже об этом.
В 1916 году вышло 45 номеров (со 166-го по 211-ый) газеты «Қазақ».
В начале 1917 года газета «Қазақ» через товарищество «Азамат» поднимает вопрос о покупке типографии. Причиной этому стало объявление о продаже типографии Хусаинова, в которой печатались до этого. В связи с этим публикуется статья «Баспахана туралы», в которой с призывом обращаются к читателям. Из разных уголков степи находятся люди, поддержавшие призыв. Об этом, к примеру, написано в статье «Қытай қол астындағы Күнес елінің қазақтары 600 сом жіберген».
Февральская революция в России 1917 года была воспринята всеми народами с большой надеждой. Представители движения «Алаш» тоже восприняли ее как возможность восстановления Казахской государственности. В первых номерах газеты «Қазақ» 1917 года публикуется письмо-обращение «Алаш ұлына».
В номере от 12 апреля главная статья была посвящена открывшемуся 1 апреля в Оренбурге Съезду казахов. В период с 27 апреля по 7 мая публиковались новости с проходившего в Омске Съезда казахов Акмолы.
19 мая были опубликованы вопосы и решения, рассмотренные и принятые на областном Съезде казахов Акмолы.
В повестку дня был поставлен вопрос о более частом выпуске газеты «Қазақ». На страницах газеты появились предложения о выпуске газеты два или три раза в неделю.
Согласно программы съезда, проходившего в Оренбурге, деятели движения «Алаш» поставили перед собой ряд целей.
Казахскому народу становилось известно об организации партии «Алаш», о том, что происходит вокруг, о политических событиях в России из газеты «Қазақ».
11 августа вышла статья Миржакыпа Дулатов о приобретении типографии. В ней сообщается, что типография приобретена на товарищество «Азамат» для газеты «Қазақ» за 30 тыс. рублей. Типография имеет две машины, большой набор русских букв, оборудование в полном порядке. Впоследствии выходила информация о приеме заказов, о помощи типографии.
В 1917 году вышло 33 номера (с 212-го по 245-ый) газеты «Қазақ».
В 1918 году номера газеты выходили под редакторством Жанузака Жанибекова. С 17 января 1918 года газета «Қазақ» шесть месяцев газета не выходила из-за политических событий в России. Начав снова выходить, не смогла долго просуществовать.
На страницах газеты 1918 года в основном освещались внутренние вопросы страны, печатались статьи о работе «Алаш-Орды». Некоторые статьи подписаны: «Председатель Алаш-Орды Бокейханов»
В одном из последних номеров газеты «Қазақ», вышедшей после шестимесячного перерыва, Мадияр (Миржакып Дулатов) посвятил такие строки:
ЖАСАСЫН, АЛАШ АВТОНОМИЯСЫ! КӨРКЕЙСІН АЛАШ!
Последний номер газеты «Қазақ» вышел 16 сентября 1918 года.
В 1918 году вышло 7 номеров (с 258-го по 265-ый) газеты «Қазақ».
«В период с 1913 по 1918 годы газета «Қазақ» закрывалась 26 раз, а Ахмет Байтурсынов неоднократно подвергался аресту»
Публикации в последних номерах газеты показывают, что издатели смотрели в будущее с большой верой. Но с приходом к власти большевиков сначала закрылась газета «Қазақ», а затем были расстреляны лучшие представители интеллигенции, радеющие о благе казахского народа, а оставшиеся в живых были репрессированы.
Авторы газеты «Қазақ»:
Газета «Қазақ» сделала большой вклад в пробуждение национального самосознания казахского народа, поднимала актуальные вопросы своего времени, пропагандировала просветительские идеи, стала печатным органом движения и будущей партии «Алаш».
Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев
(книга «В потоке истории», Наследие «Алаша» и современность)